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这是朱女士真实照片还是网友ai画的？很显大气高贵，更显土凤很风尘。有网友竟然说：离婚干嘛？每月给几万块，老公可以不回家无所谓，现实中每个家庭，周围包括小区，女的辛苦上班赚钱回家接送孩子辅导工作赡养公婆，太缺的是每个月给几万块的老公，还有不计较一个人养全家包括养岳父母的，女方不工作，全家包括女方父母靠老公一个人养，还不用照顾公婆赡养公婆，还能一个月几万块家用，太舒服了。女方闲得出手大方打麻将，还快递上海蛋糕给狗过生日，照顾孝顺狗都不照顾不孝公婆。大家怎么认为呢？上海朱女士江苏朱女士朱女士老公朱女生离婚案朱女士丈夫上海朱女生朱女士手写朱女士离婚案朱姐自拍上海朱妈妈AI朱衣仕女图

友友们你是否感觉这是在消耗公共资源。看到海河边这么多警察叔叔加班加点24小时巡视，现在又安排了老兵支援应急救援队。也苦了这些老志愿者了。值班人员几步一人，背对游客，筑起一道人肉护栏。每个路灯杆都配备救生圈，好多志愿者也参加了治安管理，可明明是致命的安全隐患，本该具备预判能力，最后却要靠人力去盯守，终究不是长久之计。安全意识本应人人自觉。本来是偶然意外事件，却弄得风声鹤唳，最后累得人仰马翻，真是得不偿失啊。有的友友们提为什么这么动用大批资源，为什么派人看着，也不按省事的护栏，其真正原因是天津河道管理条例写的明白，其原因是河道管理范围内不得修建妨碍行洪建筑物，与高铁式连续实心护栏，看看现场这知道这是预留的行洪河道，有些人不守规矩，公益无价大爱无疆。但这样会不会更加助长人们对自我安全意识和防范的淡漠呢？其实法律已经规定了何为完全民事行为能力人，那么就应该严格落实自身的权利和义务，而不是浪费公共资源，靠别人去劝阻、去约束。劝得了一时，劝不了一世，自己才是生命安全的第一责任人！对此大家怎么看待此事？评论区留下您的不同观点。

在上海捡垃圾20多年，如今收入200万成大师，和小15岁美女很亲近。

江西一女子进店挑东西，问价问个没完，老板一直耐心回答。直到女子掏出一张“印着字母”的纸，老板瞬间火了，“你要是不买东西，就走吧！”这哪是来买东西的，分明是来给人下套的。据目击者描述和店主回忆，事情发生在2026年8月10日，江西某商铺内。女子戴着口罩，遮挡了大半张脸，衣着得体，举止从容，看上去跟普通顾客没啥两样。店主开门做生意，哪能拒人于千里之外，自然笑脸相迎。女子在货架间慢悠悠地转，逐件商品问价，从日用小件到主营货品，问了个遍。店主耐着性子，逐一报价，细致回应。一来一回耗了很长时间，女子愣是没挑中任何一件东西，更别提掏钱结账了。问价只是幌子，掏纸才是真目的。漫长铺垫之后，女子终于停下问价。她从口袋里缓缓掏出一张特殊的纸片，上面印着零星英文字母，样式怪异，完全不像普通消费场景会用到的东西。她抬手把纸递到店主面前，不提任何商品，径直开口——让店主在纸上签字。店主瞬间炸了。瞬间想通了全程的诡异之处。女子长时间繁琐问价，根本不是谨慎购物，纯粹是消耗店主耐心、麻痹店主心智的套路。对方刻意营造普通顾客的假象，就为了降低防备心，趁机完成签字的核心目的。店主当场压不住火，语气坚决，明确告知：店内是经营场所，不提供任何签字服务，没购物需求就请立刻离开。被强硬驱赶后，女子没辩解，没纠缠，更没买东西。她神色平淡地收起纸片，转身径直走出店铺，全程没有多余言语，没有一丝逗留。这利落的离场姿态，跟她进店时的拖沓问价形成鲜明对比，更加印证了她从踏进店门那一刻起，就没打算花一分钱。这种操作背后，暗藏的风险细思极恐。在空白纸张或内容不明的文件上签字，极可能被他人后续填写欠条、合同、协议等文字，形成具有法律效力的文书，导致签字人承担不必要的债务或法律责任。纸上印着英文字母，内容不明，极有可能是预设好的格式合同或借据模板，一旦签名便难以撇清关系。这不是孤例，而是一种正在蔓延的套路。利用购买小商品降低警惕，借用“帮忙签字”等理由获取签名，是近年来多发的“空白纸骗局”典型手法。这类骗局的核心，就是用问价、问路等看似正常的消费行为做掩护，让商家放下戒心，最终在不知不觉中签下“卖身契”。再看看类似事件里的那些人，套路如出一辙。江西卖鱼大哥被顾客要求处理好鱼后甩手一句“不买了”，对方压根没打算买，就是想白嫖劳动。卖糖画的摊主被妇女带着孩子咬了一口糖画后嫌贵扔下就走。还有那家老牌餐馆，被人冒名在外卖平台挂出天价菜单，一盘白菜标价220元，一份鸡肉693元，老板毫不知情，散客却被吓跑大半。这些事的共同点，都是利用商家的服务姿态和信息不对称来牟利。有的白嫖，有的冒名，有的骗签名。商家开门迎客，讲究和气生财，面对进店的人，通常都会保持耐心和礼貌。这股子善意，到了某些人手里，就变成了可以钻的空子、可以利用的工具。这次江西店主的反应，堪称教科书级别。耐心服务是本分，但一旦发现对方意图不正常，立刻翻脸、果断驱赶，不给任何可乘之机。他没有因为怕得罪“顾客”而含糊，也没有因为对方是女性就放松警惕。这份清醒和硬气，在当下的环境里，太难得了。那个被拒绝签字的女子，背后可能牵着一整条灰色链条。如今市面上甚至出现了批量培训职业打假人的课程，教人如何选品、取证、投诉、索赔，全程围绕“如何快速索赔获利”展开。有职业打假人一年在上海举报了1200多家饭店拍黄瓜有问题。当打假变成一门可速成、可复制的生意，那张印着字母的白纸，可能就是这条产业链上的“生产工具”。法律对这类行径，态度越来越明确了。今年年初，最高法、最高检、市场监管总局联合发布规范职业索赔典型案例，明确不支持超出合理生活消费需要范围的惩罚性赔偿请求，对违法索赔构成犯罪的依法追究刑事责任。江西省实施消费者权益保护法办法也明确规定，消费者应当尊重经营者的劳动，依法行使权利。那个被拒绝签字的店主如果报了警，倒霉的绝对不会是他。回到那个江西小店，店主硬气赶人之后，女子走了。事情看似结束了，但留下的警醒值得所有人记住。无论对方以什么理由开口，填问卷也好、留联系方式也好、活动确认也好，都不要在空白纸张或内容不全的文件上签字。如确需签字，务必确认纸张上所有文字完整、条款清晰，保留副本或拍照留证。对以问价、问路等借口接近并索要签名的陌生人，保持警惕。这场“问价”闹剧最大的讽刺在于：一个真正想买东西的顾客，问完价就掏钱了。一个从头到尾都不想花钱的人，反而在店里耗了最久。店主那个火冒三丈的“你要是不买东西，就走吧”，吼的不是不耐烦，而是对一个设套者最干净的切割。下次再有这样的“顾客”进门，希望更多店主也能吼出这一句。参考信息：中华网：女子假意购物竟掏白纸求签字，店主果断拒绝防诈骗（2026-08-13）

看不下去了，太绝情，爸妈离婚，妈妈改嫁，爸爸外出打工，俩孩子想妈妈了，哥哥背着弟弟来妈妈家，妈妈不相见，哥弟俩在门口等妈妈等的睡着了。网友：这妈妈心真狠，不配为人母。这段视频在网上疯传，看得人心口疼得厉害。画面里那个哥哥，自己也就是个半大孩子，却要把弟弟牢牢背在背上走那么远的路。两个孩子灰头土脸靠在门口睡着了，手里可能还攥着给妈妈带的小东西。那一刻多少当妈的网友眼泪直接掉下来。当全网都在骂这个母亲的时候，其实更应该往深处扒一扒，到底是什么把一个母亲逼到了连亲生孩子都不敢见的份上。离婚后拒绝探望孩子，这件事远没有表面看起来那么简单。法律层面其实早就给出了答案。《民法典》第一千零八十六条写得清清楚楚：离婚后，不直接抚养子女的父或者母，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。这种权利不是谁施舍的，而是法定的，是与生俱来的人伦底线。那个拒绝见孩子的母亲，往小了说是伤害孩子感情，往大了说就是在踩踏法律的红线。很多探望权纠纷的背后，都藏着一段不堪回首的婚姻过往。有司法统计显示，探望权纠纷的原因五花八门，有的是因为对法律理解错误，觉得孩子判给自己了就跟对方一刀两断；有的是出于报复心理，用孩子当武器去刺痛对方；还有的是因为抚养费给付问题产生了连锁矛盾。这种案件里，孩子永远是最无辜却受伤最重的那一个。这个妈妈怕的不是孩子，而是那段已经结束的过去。从一个层面讲，她也许不是不爱孩子，而是不敢面对。改嫁之后，新家庭、新生活、新压力，前一段婚姻留下的伤痕也许还在隐隐作痛。一看到孩子的脸，就不得不回想过去那些糟心的日子。她把孩子关在门外，其实是想把那段过往也关在门外。这种自私，虽然可恨，却也透着一种懦弱。那个哥哥背着弟弟一步步走过来的场景，简直是人伦悲剧的浓缩。两个孩子懂什么呢？他们只知道那是妈妈，是想扑进怀里撒娇的人。根据四川农业大学一份针对留守儿童的调研数据，89.04%的受访留守儿童认为自己最缺乏的就是父母的日常陪伴与亲情关怀。这对兄弟俩不过是千千万万个渴望亲情的留守儿童中的缩影。他们走了那么远的路，得到的却是一扇冷冰冰关着的门。法律在保护探望权这件事上，态度其实越来越强硬了。如果直接抚养孩子的一方拒绝配合探望，另一方完全可以拿起法律武器。可以请求居委会或村委会出面调解，可以拿着离婚协议去法院起诉要求明确探望权，如果已经判决了对方还不配合，甚至可以申请法院强制执行。法院可以采取拘留、罚款等措施，总不能让法律文书变成一张废纸。司法实践中已经开始出现子女主动起诉父母要求探望的案例。广西钟山县就有个例子，小阮即将升学初中，父亲阿峰近两年不主动打电话也拒绝见面。小阮直接起诉到法院，要求父亲每月至少探望陪伴自己一次。法院支持了这个请求，明确了探望权不仅是父母的权利，更是子女的权利。这个判决传递了一个信号：法律站在孩子这边。往更深一层看，拒绝探望的背后往往藏着复杂的家庭博弈。有的父亲不给抚养费，母亲就用不让看孩子来要挟。有的母亲重新组建了家庭，新丈夫不愿看到前夫的孩子来打扰。还有的是因为孩子长期受到一方的错误教育，对另一方产生了排斥心理。这些事情就像一团乱麻，看起来是母亲绝情，实际上绳子那头还牵着无数的死结。那个被全网痛骂的母亲，如果钻进了死胡同就真的走不出来了。也许她觉得自己委屈，觉得新生活来之不易，觉得见了孩子就会打破好不容易建立起来的平衡。但她忘了一件事：那两个孩子流着跟她一样的血，那份血缘不是一纸离婚协议能斩断的。把孩子关在门外容易，但要把那份内疚从后半辈子里清除掉，除非那颗心真是石头做的。这对兄弟睡着的样子，不该成为这个时代亲情的定格画面。农村留守儿童的问题老生常谈，但当血淋淋的个案摆在面前时，还是会被震得说不出话。那两个孩子趴在门口的画面，比任何统计数据都更有冲击力。他们需要的不是网友替他们骂娘，而是有人能真正弯下腰，把那扇关着的门替他们敲开。那个做母亲的，总该出来说句话吧。躲是躲不过去的，两个孩子还在长大，他们的记忆会留存一辈子。等他们成年后再回头看这一幕，那种被亲生母亲拒之门外的刺痛感会不会变成无法磨灭的阴影？法律不会强迫一个母亲爱孩子，但良心这道坎，终究得自己迈过去。那个靠在门口睡着了的小小身影，也许就是最后的一根稻草。希望那个母亲能回头看看，趁着两个孩子还在门口等，趁着那双小手还没有彻底松开，把门打开吧。参考信息：中华网：爸妈离婚妈妈改嫁，俩孩子想妈走远路探望被拒，在门口睡着让人心疼（2026-08-14）

菲律宾国家媒体公开宣布，撕毁仁爱礁“君子协定”：今后补给加固不受任何限制、不接受任何监督。仁爱礁的缓冲空间，被菲律宾亲手彻底毁掉了。很多人不清楚此次事件的核心症结，这根本不是简单的补给纠纷，而是菲律宾官方单方面撕毁长期生效的双边默契与共识，让原本可以通过协商化解的分歧，变成了明目张胆的单方侵权挑衅。8月中旬，菲律宾军队公开宣布，今后将无视任何中菲之间达成的协定，完全按照自己的计划和需求，在任意时间以任意方式对仁爱礁非法“坐滩”军舰进行补给和加固。不再需要提前报备，不再接受中方现场核查，不再受任何时间方式的限制。仁爱礁自古以来就是中国固有领土。1999年5月9日，就在美国轰炸中国驻南联盟大使馆的第二天，菲律宾趁中国注意力被吸引，故意将一艘老旧军舰“马德雷山”号驶入仁爱礁，声称“船底漏水”非法“坐滩”。这一坐就是27年。2021年底，中菲双方经过密集沟通协商，达成了“君子协定”。协定核心内容很简单，中方基于人道主义考虑，允许菲方对“坐滩”军舰上的驻守人员运送食物、水和人道主义物资。但有两个硬条件：第一，菲方必须在执行补给任务前两天通知中方；第二，只能运送生活物资，绝对禁止携带水泥、钢材等建筑材料。2024年7月，中方基于三点原则立场，同菲方就仁爱礁运补人道主义生活物资达成临时性安排。中方的立场非常清晰，要求菲方拖走非法“坐滩”军舰，恢复仁爱礁无人、无设施的原状。在菲方拖走军舰之前，中方愿意从人道主义出发，允许菲方事先通报并经现场核查后运送生活物资。过去两年，中方始终恪守共识、保持极大克制。菲方靠着中方放行的通道，完成了15次人道主义物资补给任务。每次补给都按照协议流程走，提前报备、接受现场核查、只运送生活物资。中方从未刻意刁难、无端拦截。可菲律宾那边一边吃着中方的善意，一边暗中打着另一套算盘。2024年，菲律宾偷偷往仁爱礁运送建材，想把坐滩破船加固成永久据点，被中国海警强势拦截。2025年，菲律宾多次企图偷运水泥、钢材，试图将破船改造成永久性前哨站。2026年7月20日，菲律宾非法“坐滩”军舰派出两艘橡皮艇，以危险方式冲撞中国海警巡逻艇，菲方人员甚至用划桨、长棍攻击中方执法人员。更大的反转还在后面。7月底，菲律宾外交部首次公开承认中菲之间确实存在仁爱礁协议。可短短十几天后，菲律宾态度180度大转弯。8月4日，菲律宾外交部发言人公开宣称，菲方已完成15次补给任务，强调补给“无需寻求中方批准”。8月11日之后，菲律宾国家媒体正式宣布撕毁所有协定。菲律宾防长特奥多罗公开表示，菲国防部不知晓、未参与任何与中方达成的仁爱礁内部协定。菲律宾国安顾问阿尼奥说“君子协定”是“凭空捏造”。可彭博社曝光的一段通话录音记录显示，2026年1月3日，菲武装部队西部军区司令卡洛斯在通话中明确同意中方提出的“1+1”运补模式。卡洛斯表示，菲律宾国安顾问、防长、武装部队总参谋长都对这一方案表示认可。录音中卡洛斯还确认，只能有一艘菲海岸警卫队船和一艘菲民用船运送食物和水，并且需要在执行任务前两天通知中方。事实面前，菲律宾方面又改口说录音是“虚假、伪造”的。而录音中的主角卡洛斯，手机一直处于关机状态，菲军方说他“申请休假”了。出尔反尔、反复无常，这套操作把国际契约精神撕了个粉碎。前脚官方盖章确认双边共识，后脚公开宣告全盘作废。菲律宾为什么敢这么干？核心原因只有一个，它赌中国不会因一艘破船而开战。它把大国的克制误读为软弱。靠着中方放行的15次合规补给，菲方稳住了坐滩军舰上的驻守人员。补给通道完全顺畅之后，就公开撕毁协定，试图通过常态化非法加固，把临时坐滩变成长期非法占据。这就是典型的“切香肠战术”，通过一次次微小的越界，不断蚕食中方的底线空间。菲律宾还试图依托早已被多国否定的2016年非法仲裁结果，为自身侵权行为站台。再加上《美菲共同防御条约》不断被激活，美军在菲律宾新增四个军事基地。菲律宾自以为拿到了“免死金牌”。可他们忘了一件事，中国对仁爱礁及其附近海域拥有无可争辩的主权。协定被撕毁之后，中方无需再受过往谅解协议的约束。过往为局势维稳设立的协商规则、临时默契、善意通道，全部被菲方单方面撕碎。未来仁爱礁海域，中方完全可以根据领土主权和海洋执法准则，开展全方位常态化管控。任何未经许可的物资输送、军舰加固、非法驻守行为，中方有权依法采取拦截、驱离、扣押等刚性执法手段。中国驻菲使馆发言人用“五连问”驳斥了菲律宾方面的否认。国防部新闻发言人表示，中方基于人道主义考虑与菲方达成的“君子协定”、内部谅解和“新模式”，在铁证如山的事实面前，菲方抵赖狡辩终将得不偿失。

有人提出这样一个问题：“姚策应该问问老杜，许敏作为养母一直没有给我停药，你作为亲妈，为什么要给我停药呢？”这位网友问的好，我也要在问一个问题，为什么手里有70多万平台捐款，亲妈还有几套房子的情况下，给亲儿子停药呢？如果继续治疗，会不会有可以换肝的可能，是不是姚策可以继续活着？这是一个外人不能理解的问题，在平台募捐，打着换肝的旗号，捐款到手啦，人却被强行出院，？老杜还发了一个声明：“由于没有钱了，所以放弃治疗，回家养着。”由于前期的积极治疗，姚策的肿瘤从14厘米缩小到6厘米，是不是有了肝移植手术的可能性？然而，不仅没有积极治疗，反而被强行出院？把平台捐款买房子了？到底是姚策医院放弃治疗的，还是别的原因？姚策在有米的情况下，肿瘤得到控制的情况下，为什么要放弃治疗呢？大家怎么理解这件事？评论区聊聊。

53岁的父亲，32岁儿子救了三人！第一起：父亲栈桥救人是在7月6日清晨！青岛栈桥景区一名18岁西安小伙在岸边自拍，被大浪卷入海中，在水里慌乱挣扎。正在海边拍照的赵新军听见呼救，来不及多想直接跃入海水。落水青年体型高大，救援阻力很大，赵新军奋力逆流，最终将男子成功救上岸。就在父亲救人后的34天，8月8日傍晚，海面风浪巨大，一个孩子在礁石边玩耍被海浪卷进深海，母亲情急下水施救，母子双双被困激流，离岸数米随时会被暗流卷走。岸边不少游客观望不敢下水。正在海边拍摄的摄影师赵龙龙听见呼救，把相机、手机托付给路人，来不及脱衣服纵身入海。汹涌浪涛持续冲击，他一手托住孩子、一手拉住母亲，顶着海浪艰难向岸边移动，仅3分钟将母子二人安全救回。赵龙龙，32岁（退役军人，曾服役海军）籍贯：河南商丘民权县，两人长期在青岛海边从事旅拍摄影。小龙龙没有把自己救人的事给父亲说，父亲也讲自己救人的事网友直呼救人基因也传承啊！这对父子都喜欢海边摄影，都水性好，他们骨子里的见义勇为，从来都不讲出来哪怕是家人，也许在他们看来是救人危难之中本该如此，可是对于获救者，人命关天，此时此刻不禁想起天津之眼的母子，假如有这对父子在！8月13日，青岛市委政法委、市见义勇为基金会正式认定：赵新军、赵龙龙为“青岛市见义勇为模范”，颁发荣誉证书与奖金。事迹被新华社、多家媒体转发点赞。

《明天会更好》是1985年在台湾推出的一首华语流行公益单曲，由罗大佑作曲，罗大佑、张大春、许乃胜、李寿全、邱复生、张艾嘉、詹宏志等人共同作词，陈志远编曲。由蔡琴、李建复、洪荣宏、王梦麟、费玉清、齐秦、余天、苏芮、潘越云、甄妮、林慧萍、王芷蕾、黄莺莺、陈淑桦、金智娟、李佩菁、齐豫、郑怡、江蕙、杨林等60位华语歌手共同录唱共同演唱。于台北县三重市（今新北市三重区）的白金录音室录制，录音师为叶垂青。该曲粤语版由林振强填词，张国荣、梅艳芳、谭咏麟、张学友等香港群星合唱。《明天会更好》歌曲的创作灵感源自当时兴起的国际公益歌曲风潮。1984年非洲埃塞俄比亚发生饥荒。以稍早英国群星合唱的公益单曲DoTheyKnowIt'sChristmas为蓝本，美国歌手MichaelJackson等人组成“USAForAfrica”，于1985年推出合唱歌曲WeAretheWorld，专辑版税捐作赈灾用途，以援助饥民。回响极为热烈，并募得巨款。《明天会更好》歌曲的创作策划由时任国民党台湾省党部主委的关中于1985年提出，作为国民党造势之用。当时台湾接连发生江南案、三次矿灾、毒玉米、戴奥辛、十信案、国信案等多个社会事件，影响国民党的选情。为了1985年台湾县市长选举选举造势，当时国民党内，由赵少康、郁慕明、李胜峰、邵玉铭等人组成仁爱小组，负责执行选举文宣，由关中负责小组运作。关中提出竞选主轴“要一个更好的明天”、“今天也许不好，但明天会更好”，发想出《明天会更好》歌曲，提议发动台湾流行音乐歌手来集合创作，作为选举造势之用。国民党并未正式担任歌曲的发起单位，而是以民间自行发起的形式出现。专辑制作单位是以“明天基金会筹备会”的名义执行，发起理由为艺人希望动用力量，为社会做“啦啦队”，做一点打气工作。邀请罗大佑进行词曲创作，邀集的华人歌手跨越不同地域、不同唱片公司，打破了签约的限制，并由各家唱片公司竞标发行权。《明天会更好》原宣布在1985年10月10日双十节上市。但这个提案被当时文工会主任宋楚瑜、党秘书长马树礼反对，最终在蒋经国同意下才得以执行。因此歌曲发行延期到了台湾光复节40周年，以“台湾光复四十周年、群星为公益而唱”的理由，模仿WeAreTheWorld“群星为公益而唱”的形式，呼应1986年世界和平年的主题，并纪念台湾光复40周年。“纪念台湾光复40周年”的主题在歌曲发行之后，很少被提及。2011年元月发行的《印刻文学生活志》刊载罗大佑与龙应台的对谈纪录中，罗大佑表示，答应了写歌工作之后，才知道中国国民党中央委员会原本想就地利用此首歌曲作为该党的选举歌曲，当下有“被骗”的感受；但因完成后的歌曲中歌词写实地描写了灰暗面，被国民党中央委员会文化工作会（文工会）认为不适合用作选举形象歌曲，作为国民党选举形象歌曲的提议才作罢。关于这首歌的歌词，罗大佑在后来回忆当时刚去世的台湾喜剧演员许不了的时候，曾透露：“后来在写《明天会更好》的歌词时，我为他填了一句‘谁能忍心看他最后的小丑　带走我们的笑容’，但被认为太灰色，无法采用。根据最后的演唱版本，发表的歌词是：“谁能忍心看那昨日的忧愁　带走我们的笑容。”录唱前夕，主办单位邀集许多音乐界、文化界人士各自贡献词句，以罗大佑的版本为主，逐句修润，才共同完成最终的歌词定稿。《明天会更好》集结了60位台湾歌手，但是其中一些著名歌手却未能出席，包括刘文正、凤飞飞、欧阳菲菲和邓丽君。2019年10月，有报导称滚石唱片公布罗大佑所创作的《明天会更好》原版歌词，歌词内容与现在传唱的版本几乎完全不同，内容充满批判与沉痛的叙述，而他本人后来采访时更曝当年“大家认为明天不会更好”。

事件完整经过成都，男子年轻的时候，因为谈恋爱的问题和父母爆发激烈争吵。情绪上头，他直接签下一纸断绝亲子关系的字条，负气离家出走，一走就是整整32年。出走的几十年间，他几乎和家里断了全部联系，老人的养老、看病、日常照料，全部落在弟弟身上。父母相继离世之后，留下两套房产，房价大涨，总价值达到550万。得知消息，离家多年的哥哥回来了，找上门向弟弟提出，要求分得其中一套房子。弟弟十分气愤直接拒绝：“父母活着的时候，你不见人影，赡养、看病你一分力都没出，现在看到房子值钱了，回来要分家产，凭什么？”双方谈不拢，矛盾彻底爆发。很多人以为那张断绝关系字条可以划清一切，可法律层面却另有说法。多角度评析一、手写断绝亲子字条，没有法律效力亲生子女和父母属于血缘血亲关系，不能靠双方签字的纸条就断绝关系。哪怕当年吵架，双方自愿签下断绝关系协议，这份协议违背法律与公序良俗，自始无效。只要父母没有留下合法遗嘱排除他的继承，哥哥依旧属于第一顺序法定继承人，理论上拥有继承资格。但有继承权，不等于可以平分家产。民法典明确规定：有赡养能力，却长期不尽赡养义务的继承人，分割遗产时，应当少分或者不分。弟弟手握老人医药费、护理费、邻居证人证言等证据，证明32年都是自己在赡养父母，哥哥常年失联，未尽赡养义务。法院可以据此判决哥哥少分，甚至不分遗产。二、权利和义务永远对等，不能选择性尽义务当年赌气离家，他选择逃避赡养责任；等到房产升值，又回来主张继承权利。亲情不是选择题，不能父母需要付出的时候消失，看见财产利益的时候现身。道德层面，弟弟的想法很容易获得大众共情：赡养的苦是我扛，财产却要平分，换谁都难以接受。三、给普通家庭的现实启示1.家庭矛盾再大，私下写断绝关系字条没有用，既不能免除赡养义务，也不能直接剥夺继承权。2.如果父母心里已经有财产分配想法，想要规避子女日后争夺，最有效的方式是订立规范遗嘱，明确财产分配方案，而不是吵架写断绝协议。3.子女想要分得遗产，赡养是重要的砝码。长期对老人不管不顾，即便血缘还在，也很难拿到均等份额。网友热议绝大多数网友站弟弟这边：三十多年不闻不问，看见房子值钱才回家，不该分得财产。也有一部分网友搬出法律：血缘切不断，法律上他确实是继承人，但可以少拿。不少人感慨，很多家庭都是老人在世的时候互相推诿，老人一走，大家争先恐后抢财产。总结一纸断亲文书断不了血缘，但是赡养付出，会直接决定遗产分配结果。继承遗产，不只是血缘赋予的权利，背后对应的是赡养老人的责任。只想要财产，却不愿承担赡养的义务，情理法律都不会完全支持。父母纠纷赌气出走的代价父母子女纠纷亲子家庭纠纷素材取于网络

日本记者体验中国外卖，吐槽虽然包装精美，但是过度包装不环保，而且包装成本太高的话，反而会让人质疑食品的问题，总所周知，日本连塑料袋都用不起…嫉妒罢了！

8月9日，数百名裸体男女在德国柏林骑自行车，从柏林墙公园出发，途经国会大厦、勃兰登堡门等地标，最终到达舍内费尔德机场，全程约33公里。几乎所有人都一丝不挂，有些人只戴了太阳镜，组织者称是为了“自然、自由、多元”，裸体也代表了平等，呼吁人们反对石化产品，保护环境。当天柏林气温接近30摄氏度，上午11点左右，一群戴着头盔、穿着运动鞋，却没有多少衣物遮挡身体的骑行者，推着自行车聚集在柏林墙公园附近。有人戴着太阳镜，有人用颜料在身上画出图案，还有人在后背写上“自然裸体”“我们都很脆弱”等标语。队伍里既有年轻男女，也有头发花白的老人。随着自行车铃声响起，几百人一起蹬上踏板，形成了一条格外醒目的骑行队伍。这场活动名叫“世界裸体自行车骑行”，简称WNBR。类似活动从2001年开始在世界多个城市出现，伦敦每年举办的骑行规模尤其大，但以这种形式正式穿越柏林市中心，还是第一次。活动开始前，主办方网站上曾有约1200人表示准备参加。当天警方估计实际参加者约为500人，部分媒体则称现场人数接近700人。队伍从柏林墙公园出发，进入政府区，经过国会大厦、勃兰登堡门，又沿着柏林墙遗址骑行，途经东边画廊、施普雷河沿岸和特雷普托公园，随后一路向舍内费尔德方向前进。组织者把大部分路线安排在柏林墙遗址附近，并不是随意设计。柏林曾经被一堵墙分割了28年。如今，参与者以不分职业、不分财富、不靠服装判断身份的方式穿过旧边界，希望借此表达连接、平等和包容。很多人看到现场画面，第一反应可能是震惊：环保就环保，为什么非要脱光衣服骑车？对参与者来说，裸体本身就是表达的一部分，衣服除了保暖和遮挡身体，还可能代表职业、品牌、财富与社会地位。一套昂贵西装、一件名牌运动服，甚至一块手表，都可能让陌生人在见面的瞬间产生判断。当衣服被脱下，这些外在标签也就暂时消失了。德国自由身体文化中有一句很有名的话：“裸体时，我们都一样。”不过，这次组织者强调的并不是所有人必须拥有相同的身材，而是承认身体原本就存在差异。有人高，有人矮；有人年轻健壮，也有人身材松弛、皮肤留着疤痕。真实的人体不需要全部符合广告和社交媒体塑造出来的标准，更不应该因为年龄、体型或者残疾受到嘲笑。参加者也不是必须全裸。有人只脱掉上衣，有人用身体彩绘遮挡，也有人选择穿着衣服骑完整段路线。主办方提出的原则很简单：每个人都可以按照自己感到舒服的程度决定穿多少。为了避免活动被误解，组织者还特意要求参与者不要展示色情饰品、恋物用品或者进行带有性暗示的表演。他们希望外界看到的，是一场和平、友好、具有公共诉求的骑行示威，而不是色情展示。环保是活动的另一条主线，自行车不消耗汽油，也不会像燃油汽车一样持续排放尾气。参与者希望通过骑行呼吁人们减少对石油等化石能源的依赖，同时争取更安全、更友好的城市自行车道路。他们还把没有衣物保护的身体，比作面对污染、气候变化和资源过度消耗时同样脆弱的自然：人类看似强大，实际上离不开空气、水源和稳定的生态环境。但这种表达方式，也不可避免地引发争议。有人认为，公共道路属于所有市民，路人尤其是带着孩子的家庭，不应该在毫无准备的情况下被迫观看大规模裸体活动。也有人认为，只要活动经过批准，没有出现性行为，没有骚扰路人，现场秩序也能得到控制，那么它就是表达自由的一部分。柏林警方对此作出的解释是，德国的集会自由保护范围较广，这次骑行属于依法举行的示威活动，所以即使经过人流密集的政府区和城市地标，公开裸体本身也没有成为叫停活动的理由。

86年我在北京捡垃圾，一个老头给了我一个四合院，让我给他养老说这话的人当年刚满二十岁，从受灾的农村一路辗转到北京，没学历没手艺，连个落脚的地方都找不到，只能背着蛇皮袋走街串巷收废品，夜里就找个避风的墙根凑合一宿。北京的冬天风硬，他裹着打补丁的旧棉袄，冻得整宿睡不着，也没想过打退堂鼓回老家，回去也是饿肚子，好歹在北京还能捡点东西换口吃的。遇见老人是在一个飘着小雪的傍晚，他在胡同里捡废纸箱，转头看见老人扶着墙蹲在地上，手里的菜篮子翻了，白菜萝卜滚了一地。老人喘得厉害，脸憋得通红，路过的人都绕着走，没人敢上前搭手。他没多想，放下肩上的袋子，把老人扶起来，又捡起地上的菜，一路搀着老人回了家。老人住的是个独门独户的四合院，院里收拾得干净，就是冷清得厉害，屋里连个热气都没有。他给老人倒了热水，看着老人缓过来，转身就要走。老人叫住他，问了他的近况，知道他没地方住，当天就留他吃了碗热汤面。老人说自己老伴走得早，一双儿女都在外地定居，前些年还偶尔寄钱回来，这几年连消息都少了，自己一个人过日子，就怕哪天病倒在家里，连个报信的人都没有。连着几天，他都绕路过来看看老人，帮着挑水劈柴，收拾院里的杂物。老人看他手脚勤快，性子又实诚，就跟他提了养老的事，说让他搬进来住，不用交房租，平时陪着自己说说话，照应着点日常起居，等自己百年之后，这套四合院就归他。他听完吓了一跳，连忙摆手拒绝，觉得这么贵重的东西，自己受不起。他过来帮忙只是顺手的事，从来没图过什么回报。老人没勉强他，只是说自己年纪大了，身边总得有个人，房子空着也是空着，给他住总比荒废了强。他犹豫了小半个月，实在熬不过冬天的寒气，也放心不下老人一个人住，就搬了进去。搬进去的头一天，他就跟老人说好，自己会好好照顾老人，房子的事以后再说。往后的日子，他照旧每天出去收废品，只是出门前会把老人的早饭做好，暖在锅里。晚上回来第一件事就是看看老人的状态，陪老人说说话，烧热水给老人泡脚。老人有慢性支气管炎，一到冬天就犯病，喘得连觉都睡不好，他就整夜守在旁边，给老人拍背递水，天不亮就揣着两个窝头去医院排队挂号，来回走十几里路也没喊过累。这一照顾就是二十二年。老人后来卧床不起，吃喝拉撒都在床上，他每天给老人擦身换衣，端屎端尿，从来没嫌弃过。院里的邻居看在眼里，都说就算是亲儿子，也未必能做到这份上。老人的儿女这些年只回来过两次，每次待不了三天就走，连老人的药放在哪都不知道。老人走的时候很安详，走之前把公证过的遗赠扶养协议和房契交到他手里，说这辈子多亏了他，走得没有遗憾。老人刚下葬，一双儿女就从外地赶了回来，一进门就嚷嚷着要收回房子，说他是外人，没资格继承家产，还说他是哄骗老人签的协议，要去法院告他。官司打了大半年，法院调取了医院的就诊记录、邻居的证言，还有这些年的生活缴费单据，所有证据都显示，二十多年里全是他在照顾老人的衣食住行，子女几乎没有尽到赡养义务。再加上遗赠扶养协议是老人自愿公证的，具备完整的法律效力。法院最终判决，四合院的产权归他所有，子女的上诉全部被驳回。拿到判决书那天，他回到四合院，坐在老人常坐的藤椅上坐了很久。他从来没想过靠一套房子改变命运，这么多年相处下来，他早就把老人当成了自己的亲人，照顾老人是心甘情愿的事，房子更像是老人留给他的一份念想。世人总说血缘最亲，可血缘抵不过长久的陪伴，血脉熬不过日常的照料。嘴上的孝顺再动听，也比不上病床前的一碗热汤、一次伸手。人心都是肉长的，你付出几分真心，就能换回几分暖意。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

8月12日，央视分享一个画面，看哭好多人：七头大象，横七竖八倒在玉米地睡觉，这样的“躺平”状态，是最有力的中国故事！很多人看过无数野生动物的影像，却很少能见到野生大象放下全部防备彻底熟睡的时刻，正是这份难得，让一段普通的野外记录，短时间打动了无数普通网友。大家感动的从来不是大象睡觉本身，而是这份安全感背后，无数普通人长年累月默默付出的结果，很多人只看到画面的治愈，却忽略了这份安宁来得并不轻松。很多人固有的认知里面，野生象群在野外休息，一定会留下部分个体保持清醒警戒四周，用来规避潜在危险，全员放下戒备集体入睡，在野外属于十分难得见到的场景。这次被无人机捕捉到的七头亚洲象集体熟睡，不是偶然出现的一幕，而是当地长期开展野生动物保护之后，才慢慢出现的变化，很多人不知道，为了换来象群这份踏实，背后有一群人一直在坚守。这次拍到画面的地点在云南普洱江城县，负责追踪象群的是当地的亚洲象监测队伍，这群监测人员被大家叫做追象人，他们日常的工作就是持续跟踪象群的活动轨迹，记录象群的动向，第一时间向周边村寨推送预警信息，尽量错开人和大象活动的时间，减少人象之间不必要的冲突。这份工作没有固定作息，象群走到哪里，工作人员就要跟到哪里，风吹雨淋都是常态。我认为，大众看到的只是短视频里短短几十秒的片段，可监测人员面对的是日复一日的巡护，他们既要守护象群不受惊扰，同时也要保障周边村民的生产生活安全，两件事要同时兼顾，中间需要做大量细致琐碎的协调工作，稍有疏忽就会出现风险，这份工作的压力，外界很少能够真正体会到。当地除了安排人员实时监测预警，还配套了对应的保障机制，大象闯入农田采食庄稼之后，村民遭受的农作物损失，可以走专门的保险渠道进行补偿，不会让老百姓独自承担野生动物带来的损失。这套机制的存在，才让当地群众可以更包容地看待象群的到访，不会因为庄稼受损产生对立情绪，这份包容，也是象群敢于留下来休息的重要基础。不少网友会好奇，为什么象群偏偏选择玉米地休息，监测人员给出过相关的解读，这片玉米地背靠树林，临近水源，地势相对偏高，通风条件合适，完全契合亚洲象休息选址的习惯。象群会在这里觅食，吃饱之后，觉得周遭没有威胁，才会放下戒备就地休息，如果它感知到一丝危险，绝不会这样毫无保留地躺下来熟睡。很多人提起野生动物保护，第一反应就是修建保护区，设立相关法规，但真正落地的保护，从来不是简单把动物圈起来就可以完成。野生动物会走出划定的保护区范围，到周边农田山林活动，这个时候考验的，就是人和动物如何共处，既要守住野生动物生存的空间，也要顾及本地老百姓实实在在的生计，两者之间的平衡，才是保护工作最难做的部分。回看这些年云南亚洲象保护的历程，野生亚洲象的种群数量，已经相比几十年前有明显增长，活动的范围也在持续向外拓展。象群走到村寨附近，走进农田觅食的情况，出现的频次也在变多，这本身从侧面证明保护取得成效，但随之而来的现实难题，也在不断摆在当地工作人员面前，并不是所有的矛盾，都可以简单快速化解。我觉得，七头大象安然熟睡的画面，之所以能够戳中普通人内心，是因为我们能从画面读懂一种双向的信号。大象愿意放下警惕，代表它相信这片土地，相信在这里不会遭受伤害，而这份信任，是当地村民的包容，监测人员的坚守，各项配套制度共同搭建出来的结果，不是一朝一夕就能够实现的。网上有不少人把这个场景简单当成可爱的动物花絮来浏览，可往更深一层去看，这恰恰就是我们一直在讲的人与自然和谐共生最具象的缩影。宏大的环保理念，不需要全部写在报告文件里面，它也可以藏在一片玉米地里面，藏在一群庞然大物安心熟睡的瞬间。没有轰轰烈烈的场面，却足够有力量，能够让普通人真切感受到保护带来的改变。当然我们也要客观看待，人象共处依旧会存在各种各样现实难题，保护的道路远远没有到终点。象群的活动依旧会给当地农户带来困扰，监测巡护也会持续面临各种各样未知状况，种群扩大之后栖息地的压力，也还需要持续去调配资源慢慢化解，一次治愈的镜头，不能掩盖现实当中依旧存在的各类挑战。这份难得的集体熟睡画面，更应该当成一个提醒，告诉所有人野生动物保护，是一场需要长期坚持的事情。它不是靠某一群人的努力就能够完成，需要制度托底，需要一线人员的付出，也离不开普通民众的理解。我们感动于大象拥有安稳生存的环境，也不能忽略为此默默付出的每一个普通人。当越来越多的野生动物敢于放下戒备，坦然出现在我们的镜头之下，这才是属于我们最生动的中国故事。宏大的叙事，往往就藏在这些温柔又真实的瞬间里面，看到大象安然酣睡，我们在感慨治愈之余，是不是也该多去了解镜头背后那些不为人知的坚守。

结束了我就能说一下了。北京痛楼不知道混进去了什么东西，简隋英的脸被涂了三次，p1是前天被划后擦干净的状态，p2是昨天上午被划了，P3是志愿者中午走的时候擦干净的状态，P4是昨天下午群里的小孩去取剩下的立牌的时候发现脸又被毁了，她们下午六点多擦了快一小时勉强恢复到P5的状态，然后就让商场回收了。路人乱涂跟黑子捣乱我还是分得清的，你家过不起生日弄不起痛楼不丢人，躲在背后使坏往纸片人身上宣泄恶意才是最无chi的行径

成都，男子因为谈恋爱的事跟父母吵翻，一气之下签了一张断绝亲子关系的字条，直接离家出走32年！如今父母去世，男子得知父母留下的两套房子涨到550万，回来找弟弟要求分一套，弟弟：“抚养父母的时候你不在，现在凭啥来分钱？”世间最凉薄的人性，莫过于有事六亲不认，无事认亲求财。成都这起轰动全网的遗产纠纷案，看完让人彻底看透人性的自私与贪婪。一时赌气斩断三十年亲情，转头为了百万家产厚脸皮认亲，极致的双标操作，刷新了所有人的认知底线。故事的起因，还要追溯到32年前。彼时这名男子正值年轻气盛，谈恋爱期间和父母产生严重分歧。父母出于人生阅历，不认可他的婚恋选择，好心劝导阻拦。可年轻的他完全听不进半句劝告，固执己见、恼羞成怒，非但不感恩父母的苦心，反而将所有怨气发泄在家人身上。为了对抗父母、宣泄情绪，他做出了极端荒唐的举动：亲手写下断绝亲子关系的字条，白纸黑字，主动斩断和家里所有关联。写完字据的他，没有丝毫留恋，毅然决然收拾行李离家出走。这一走，就是整整32年。三十二年的漫长岁月里，他彻底消失在父母的生活中，杳无音信。父母日夜牵挂、暗自神伤，从青丝熬到白发，日日盼着儿子回头、盼着团圆，却终其一生，没能等到儿子一句问候、一次探望。年迈父母的晚年生活、日常起居、生病就医、养老送终，所有重担全部压在弟弟一人身上。三十余年里，弟弟任劳任怨守在父母身边，贴身照料、出钱出力，陪父母熬过无数孤独日夜，扛下了所有为人子女的责任。而远走他乡的哥哥，拥有稳定工作和收入，有足够的能力赡养父母，却选择彻底逃避。他没给家里寄过一分钱，没回家看过父母一次，父母生病住院他不闻不问，就连父母先后离世，他都没有归来送终，全程缺席所有孝道与责任。谁也没想到，绝情断亲、缺席三十年的哥哥，在父母离世半年后，突然高调现身老家。归来的原因格外讽刺：他偶然得知，父母留下的两套老房地处锦江核心地段，如今市价暴涨，两套房产总价值高达550万。一瞬间，当年的恩怨、赌气、断亲的决绝全部抛之脑后。曾经铁了心要断绝关系的人，如今为了百万家产，主动回归认亲，贪婪面目暴露无遗。起初他假意寒暄，感慨在外漂泊不易，装作满心愧疚、思念家人。可没聊几句，就迫不及待露出真实目的，理直气壮要求分割父母遗产，提出要平分两套房产，拿走属于自己的一半身家。弟弟看着眼前陌生又自私的哥哥，彻底心寒，当场愤怒回怼，字字铿锵有力：“赡养父母三十年你不在，父母离世你不送终，如今家产值钱了，你凭什么回来分钱？”弟弟的拒绝合情合理，可贪心的哥哥根本不肯罢休。他完全无视自己当年签下的断亲字据，无视三十余年的缺席与不孝，咬死自己是亲生儿子，拥有法定继承权，一纸诉状将亲弟弟告上法庭，执意索要百万房产。这场荒唐的官司，瞬间引发全网热议，网友清一色站在弟弟这边。所有人都清楚，亲情从不是利己的跳板，继承权更不是不劳而获的特权。权利和义务永远对等，享受家人红利之前，必先承担子女责任。法院审理后，给出了大快人心的终极判决。法官明确说明：私人断亲字条虽无法律效应，血缘关系无法人为斩断，但权利义务对等是法律底线。男子有完整赡养能力，却连续32年拒不履行赡养义务，未尽任何孝心，属于典型的遗弃行为。反观弟弟，三十余年全程赡养老人、料理后事，尽到了全部子女责任。最终法院依法宣判：550万两套房产全部归弟弟所有，哥哥分文不得！男子不服上诉，二审依旧维持原判，彻底击碎他的贪心美梦。一纸公正判决，守住了孝道底线，也狠狠打脸了精致利己的自私之人。这件事深刻揭露了最真实的人性：亲情从来不是需要就认领、不需要就抛弃的工具。年轻时赌气绝情、逃避责任，晚年见利眼红、贪图红利，这样的人，终究不配拥有亲情馈赠。孝顺从不是道德绑架，而是为人子女最基本的本分。只想坐享其成、不愿付出担当，最终只会竹篮打水一场空，输掉人品，输掉人心，输掉所有福报。互动话题：你觉得法院的判决公平吗？32年未尽孝，该不该分走父母遗产？评论区说说你的看法！情感文案共鸣点达人情感文案情感共鸣文笔

炒股人的经典操作：亏5%——不走，才500块嘛。亏20%——更不走，都亏这么多了！亏50%——走不动了，直接躺平。更绝的是，跌到20%还加仓，美其名曰“摊低成本”。结果本来亏几千，硬生生亏成几万。记住：亏50%要涨100%才能回本，数学不会骗人。但有些人专爱捡垃圾股——超市里烂苹果一毛钱一斤你都不买，怕进医院；股市里垃圾股腰斩了你却冲进去，不是所有下跌都是机会，下跌趋势的票是坑，不是黄金坑。5%不走，等20%想走走不了；20%不走，等50%你直接变股东。一句话总结：割肉要趁早，抄底要看准。垃圾股再便宜也别碰，好公司打折才下手。A股超话

19592【志愿者】大哥哥是不是有点太性压抑了点。做个饭怎么天天都在展示属性。❓😂

我认为，车无论停在哪里无论是私人场所还是公共场所，都没有责任！另外人道主义赔偿应当由法院支付，而不应该由毫无过错的车主支付，3万也不是大风刮来的！

我必须要说一个特别严峻的事东18-19区你们16-17号要换座的一定要火速因为这两个区是最早换完的，还有就是现在所有家换座意愿都很强，我刚刚在联系志愿者帮我家一个妹妹换14号的票，一问全被同事换走了

线上志愿者也很痛苦...伟大的女孩们

“一个人能无私到什么程度！”一位法国贵族舍弃家财与优渥人生，在中国定居40年时间，竟然无偿资助了70多位中国学生出国留学，而他提出的唯一要求，竟然是，他所资助的学生，学有所成后必须回到中国！在西安外国语大学的校史记忆里，米睿哲是最为特殊、也最令人动容的外籍老教师。不同于往来匆匆的外教，他把人生最后的四十年，完整交付给了这座西北城市与学生。很多在校的老师生，都记得米睿哲平日里朴素到极致的生活状态，低调又普通。常年穿着洗得发白的棉质外套，日常三餐多是简单的面食、素菜，从不讲究吃食。他本名让·德·米里拜尔，出身法国正统贵族家庭，自幼坐拥优渥的成长环境。家族在法国拥有固定房产与产业，仅凭固有资产，便可安稳富足过完一生。上世纪七八十年代，国内外语教育体系尚不完善，西北高校外语资源尤为紧缺。彼时国内鲜有正版法语书籍、专业听力设备，学生学习渠道十分有限。五十六岁的米睿哲关注到中国西部的教育短板，主动申请来华担任法语外教。次年，他正式告别法国故土，只身一人远赴西安，扎根高校讲台开展教学工作。初到校园，他发现很多成绩拔尖的学生，因家境贫寒无力接触优质外语资源。不少学生勤奋刻苦，专业课成绩名列前茅，却没有条件购置正版外文资料。为补齐教学资源缺口，他自掏腰包，定期从海外采购书籍、磁带、教学器材。所有采购的物资全部免费供学生共用，充实了学校匮乏的外语教学库房。为了把所有可支配资金留给学生，他主动放弃学校发放的全部外教薪酬。他的日常开销，仅依靠法国老家的基础养老津贴，生活开支压缩到最低限度。日常居住在学校老旧的教工单间，屋内陈设简单，只有基础的床铺和书桌。长期扎根教学一线，他留意到很多寒门学子的留学梦想被经济条件困住。部分学生顺利通过法国高校考核，拿到录取通知，最终因学费无奈放弃深造。为了留住这些优秀人才，助力青年成长，他开启了长期的个人助学计划。为维持稳定的助学资金流，他多次往返中法两地，变卖家族传承的不动产。祖辈积攒的产业财富，分毫未用于个人享乐，全部投入学生的留学学费与生活费。在数十年助学过程中，他始终坚守本心，定下一条不变的助学底线与约定。所有接受资助的学子，无需对他个人感恩报恩，只需归国深耕、回馈祖国发展。身边外籍友人、海外亲友都无法理解他的选择，多次劝说他回国安享晚年。亲友普遍认为，耗费毕生积蓄帮扶异国学生，是得不偿失的无私付出。面对所有质疑和劝阻，米睿哲始终坚守初心，从未停下助学和教学的脚步。除了资金资助，他还利用自身资源，为学生对接法国高校的正规升学渠道。课余时间无偿辅导学生，纠正发音、打磨专业能力，筑牢学子的专业基础。四十年时光里，他累计默默资助七十余名西北学子赴法完成高等学业。这批学子大多来自普通农村和工薪家庭，依靠帮扶走出国门、开拓眼界。绝大多数人牢记约定，完成学业后放弃海外优渥待遇，毅然回国扎根发展。如今这些学子遍布全国，深耕教育、科研、医疗、外贸等多个关键领域。他们将海外所学的先进理念和技术落地国内，持续助力各行各业提质发展。米睿哲终身未婚，没有子女，一届届学生便是他半生的牵挂与寄托。他习惯整理学生的成长资料，默默关注每一位学子的职业发展与人生轨迹。步入高龄后，他身体机能逐年衰退，行动愈发不便，依旧坚守校园不愿离开。他早已适应西安的生活节奏，彻底把这片奋斗半生的土地当作自己的家乡。2015年，九十六岁的米睿哲在西安平静离世，走完了奉献纯粹的一生。他生前留下遗嘱，无偿捐献遗体用于西安交通大学医学院的科研教学工作。他将自己最后的价值，毫无保留地馈赠给了生活四十年的中国土地。时至今日，他的助学事迹仍被西安外国语大学纳入德育教育素材，代代传承。他资助的学子大多成为行业中坚，持续以实干延续这份跨越国界的善意。这份不求回报的坚守，成为中法民间友好交往中最质朴、温暖的精神丰碑。主要信源：（新华网——他是洋教授，也是“中国好人”(人物)）

成都，男子因为谈恋爱的事跟父母吵翻，一气之下签了一张断绝亲子关系的字条，直接离家出走32年！如今父母去世，男子得知父母留下的两套房子涨到550万，回来找弟弟要求分一套，弟弟：“抚养父母的时候你不在，现在凭啥来分钱？”男子是老大，当初二十出头谈了个对象，女方要的彩礼家里凑不齐，他跟爸妈吵得是天翻地覆，最后拍着桌子喊“你们不给我钱娶媳妇，我就跟你们断绝关系”！父母实在拿不出钱，男子当场就写了个断亲字条签字画押，收拾行李直接走了！而这一走，就是整整32年。这32年，村里有人在外头见过男子，早就结了婚生了娃，日子过得挺滋润，可愣是一次都没回过家，连个电话都没给爹妈打过，更别说给一分钱赡养费了。这32年，老两口全靠老二在身边照顾，后来老爷子中风瘫痪，老太太又查出来癌症，端屎端尿、住院陪护、东拼西凑凑医药费，里里外外全是老二一个人扛。一直到俩老人走，办丧事披麻戴孝的都只有老二，老大连个影子都没出现。结果呢？这边老两口刚下葬没俩月，消失了32年的老大突然回来了。你以为他是良心发现来祭拜爹妈？才不是！他一开口就问弟弟：“咱爸妈留下那两套江边的房子，现在值五百多万吧？我是亲儿子，得分我一半。”弟弟当时都气笑了，怒怼道：“爸妈生病需要人照顾的时候你在哪？这32年你给爹妈端过一碗水还是买过一件衣？现在想起你是亲儿子了？门都没有！”老大一看软的不行，直接把老二告到了法院，还拿着当年那张断亲字条说：“这东西是我当年气头上写的，不算数，血缘关系断不了，我就是法定继承人，房子必须平分。”法院审理后，做出如下认定：第一，你们私下写的那张断亲纸条确实没用，血缘关系法律上不认这种白纸黑字，你确实是法定继承人。第二，权利和义务得对等啊！你有手有脚能挣钱，32年对父母不管不问，一分钱不出一点力不掏，完全没尽到赡养义务，这种情况，遗产可以直接不分给你。最后判下来，两套房子全归老二，老大一分钱都拿不到。他不服又上诉，二审直接维持原判！此事引发热议，有网友说，这事怨不得别人，在他签定断亲书那一刻起，他已经放弃了一切，他一毛钱的遗产都不能得。也有网友说，判得太对了！养老的时候不见人影，分家产立马冒头，于情于理都站不住脚，法律也不会让尽心尽孝的人寒心！还有网友说，人前缺席尽孝，人后贪心夺产，这场判决大快人心！【评语】如果没有孝心又不养老，老人留下的财产还被不孝之子获取，这个社会老人何去何从？谁还敢尽孝道？活着的时候你拍屁股走得干净，养老的苦全让弟弟吃，等老人走了看见钱了，又想起自己是“亲生骨肉”要来抢好处？法律是承认血缘，但法律不保护这种只想要权利、不想尽义务的精致利己者。赡养老人的时候你当甩手掌柜，分遗产的时候你就该哪凉快哪待着去，这种人，半毛钱都不配拿！

8月9日，有700多名裸体男女在德国柏林骑自行车，从柏林墙公园出发，至舍内费尔德机场，全程33公里，几乎所有人都一丝不挂，有些人只戴了太阳镜，组织者称是为了"自然、自由、多元"，裸体也代表了平等，呼吁人们反对石化产品，保护环境。8月9日，德国柏林出现了很少见的一幕，数百名男女骑着自行车穿过市中心，不少人几乎没穿衣服，有人只戴头盔、穿鞋，也有人选择保留部分衣物。现场并非网传统一口径的700多人，柏林警方给出的数字大约是500人。这场活动叫世界裸体自行车骑行，也是该活动第一次在柏林举行。当天天气晴朗，气温接近30摄氏度，队伍从毛尔公园出发，穿过政府区，经过德国国会大厦、勃兰登堡门等地标，之后大部分沿着柏林墙步道继续向南，全程约33公里。从上午11点出发，到下午5点左右结束，几百个近乎赤裸的人骑车穿过德国首都核心区域，路人想不注意都难。不过有一点和网上流传的说法不太一样，这并不是要求所有参加者必须全裸，参与者想全裸、半裸，甚至穿着衣服参加都可以，原则就是自己觉得舒服到什么程度，就穿到什么程度。这也解释了为什么现场照片里，有人什么都没穿，有人还有鞋袜、头盔，有人做了身体彩绘。他们到底想干什么？骑自行车宣传环保只是其中一部分。这群参与者想表达的内容其实塞得挺满，包括环境保护、自然主义、身体接纳、社会包容以及反对单一审美标准。他们认为，衣服经常承担着身份标签的功能，价格、品牌、职业和收入有时候从穿着上一眼就能判断，而脱掉这些外在符号以后，人和人之间的差别反而没那么容易被直接贴标签。德国自由身体文化里长期流传着一个观念，裸体状态下大家更加平等。不过这次活动又往前走了一步，他们不是想证明所有人的身体都一样，恰恰相反，他们强调人的身体本来就不一样。胖一点、瘦一点，年轻或者年老，都不应该因为达不到广告和社交平台制造出来的所谓标准身材，就觉得自己的身体有什么问题。我觉得，这才是这场活动最有意思的地方，很多人看到照片，第一反应只剩两个字，尺度。可对于组织这场骑行的人来说，裸体本身就是吸引注意力的工具，如果几百个人穿着普通骑行服，举几块保护环境、关注骑行者、接受身体差异的牌子，从柏林骑过去，可能当天就没人记得了。换成现在这种方式，效果完全不同，至于这种吸引注意力的办法到底高不高级，那就是另外一个问题了。主办方自己其实也知道这条边界很敏感，因此提前要求参与者不要公开展示明显带有性意味的私密饰品、恋物用品等东西，希望把裸体和色情展示明确分开。柏林警方也没有因为大规模裸体直接叫停，当天活动以示威集会形式举行，参与者可以在市中心公共区域完成整个骑行过程。这就把一个很有意思的问题摆到了街头，一个人的表达自由进入公共空间以后，边界究竟在哪里？支持者觉得，人体本身不等于色情，别人选择裸体并没有直接伤害谁，而且这种活动还有明确的社会诉求，反对的人也有自己的理由。公共道路不是私人场所，沿途有游客、有老人，也可能有儿童，表达自己当然是一种自由，可路边的人有没有不想看到的自由，同样值得讨论。我认为，这比单纯讨论几百个人为什么敢脱光更有意思，因为真正发生碰撞的不是衣服，而是两套观念。一边强调身体自由、个人表达和包容，一边强调公共空间里的共同感受和边界，双方都能找到自己的理由，所以类似的裸骑活动在欧洲出现很多年，争议也从来没有真正消失。还有一个背景也值得看，德国的FKK自由身体文化曾经拥有很强的社会基础，可这些年相关协会和组织也面临成员减少的问题，这场骑行除了谈环保和身体接纳，本身也承担着给自然主义文化重新吸引关注的目的。所以，8月9日柏林街头这33公里，表面看是一群人没穿衣服骑自行车，背后实际上装进去了不少东西。环境、骑行、身体焦虑、传统文化、个人自由和公共空间，全被挤到了一条自行车路线上。至于脱掉衣服能不能真的减少石化能源使用，能不能改变多少人的环保习惯，恐怕很难算出答案，但有一点他们确实成功了。500个人穿着普通骑行服经过勃兰登堡门，也许第二天就没人讨论，500个人几乎什么都没穿骑过去，几天以后，全世界还在问同一个问题：他们到底为什么要这么干？从传播效果来看，这33公里确实没有白骑。信息来源：新浪新闻，《柏林裸体骑行33公里》

我数量关系真的到秒选的地步了🤗🤗

连麦陈姐：冰哥，我今年四十五，家里兄妹两个人，我还有一个哥哥。我母亲今年七十二，突发脑梗之后半边身体行动不便，生活没法完全自理。我哥哥的想法，老人不能交给护工，护工终究是外人。希望我们兄妹两个人，一人接家里轮流照顾，每家轮两个月，贴身伺候吃喝起居。我做不到把母亲接到我家里长期同住。我家里房子不大，孩子正读高三，马上要高考，家里空间有限。我丈夫本身睡眠很浅，老人夜里经常起夜，会严重影响一家人休息。婆媳从前就有不少隔阂，真住到一起，大概率天天爆发矛盾。我的方案是，我不逃避赡养责任。母亲留在老家，找靠谱的全职护工，所有开销，我跟哥哥一人一半。我每个月多抽空回老家探望，医药费、生活费，该我承担的一分不少。但是我哥坚决不同意。他说，出钱不等于尽孝。护工照顾得再周到，也比不上自家儿女贴身陪伴。他说我条件不差，房子挤一挤总能住下。不肯把老人接回家，就是自私冷血，怕麻烦，嫌弃生病的母亲。哥哥放出话，如果我不愿意接母亲轮流同住，那以后，母亲的养老后事，就都由他来管，但要跟我断绝亲情，以后母亲的遗产，我一分钱都不要想分到。家里亲戚全部站在哥哥这边。都说养儿女一场，老人生病，女儿就该床前尽孝。只拿钱，不伺候，算什么儿女。我心里特别委屈。钱我愿意出，时间我愿意搭，但是我实在不敢把重病的母亲接进我的小家庭，打乱孩子备考，毁掉夫妻生活。一边是养育我的母亲，一边是我自己的小家。我出钱尽义务，却被全家贴上不孝的标签。我不知道，赡养老人，是不是就必须接到自家屋檐下才算数。大冰：我先确认，护工的全部费用、医疗开销，你愿意承担一半，也愿意抽空回去看望，只是拒绝接到你自己家中长期同住，对不对？陈姐：没错，经济上我不会推脱，就是接受不了接到我家生活。孩子关键时期，家庭矛盾风险太大。大冰：法律层面，赡养义务包含经济供养、生活照料、精神慰藉，但法律没有强制规定，必须把老人接到子女家中共同生活。贴身接回家照顾，是很重的情分，但不是唯一的标准答案。尽孝分很多形式，出钱请护工、就近探望、承担医药费，同样属于履行赡养。陈姐：可是哥哥总说，钱代替不了亲情。护工永远比不上亲生儿女。大冰：这句话道理没错，但现实也要权衡。强行接到你家里，两代人生活习惯冲突，老人病痛多情绪敏感。到时候家里吵得鸡犬不宁，孩子备考受干扰，夫妻反目。老人夹在中间，过得也压抑难受。看似床前尽孝，实际上所有人都在煎熬。陈姐：哥哥拿遗产来要挟我，说不接回家，就剥夺我继承的资格。大冰：遗产怎么分配，决定权在你母亲本人手里，不是由你哥哥说了算。不能哥哥把“接回家同住”当做考核孝不孝顺的唯一标尺，做不到，就直接剥夺你的一切。你愿意对半分摊护工、医疗，经常回去陪伴，你的责任已经做到位。不能把哥哥心中理想的尽孝方式，强行套在你的身上。陈姐：亲戚都说，当女儿的，老人病倒，就该牺牲自己的小家。大冰：牺牲要有底线。孝顺，不能以彻底毁掉你现有家庭的安稳为代价。不是反对贴身照料，而是要看每个家庭现实条件。有的人家里空间、夫妻关系都允许，接回家无可厚非；条件不允许，出钱找护工，也是务实选择。陈姐：那兄妹矛盾是不是就无解了？哥哥始终不肯接受护工这个方案。大冰：可以折中。可以在你家附近租一套小房子，母亲住过来，方便你天天过去照料陪伴，但是不直接住进你的住宅。既做到近距离照顾，又避开同住带来的巨大冲突。这笔租房成本，兄妹两个人共同分摊。如果哥哥依旧不肯接受，那你就守住自己的底线。该拿的钱按时拿，该探望按时探望。不要被旁人嘴里的孝道绑架。真正的孝道，是让老人安稳舒心，而不是子女比拼谁牺牲得更多。赡养是义务，但不等于要把自己的小家庭全盘献祭。你们对这段连麦怎么看？

马云现身甘肃参与治沙公益活动，顶着沙漠的烈日亲手植树，还席地而坐和村民一起吃西瓜，没有什么排场，很是接地气。​​​

作家李娟近期在节目中说：十年和母亲没见面了，手机电话微信会联系，但没见面。好多人不理解，但有没有想过，母亲在她小时候给她带来的伤害有多大，才让一个人十年不见母亲。“她是我妈，知道怎么伤害我最有效，我不能给她这个机会。”这句话是李娟自己在专栏里写下的。一个能写出《我的阿勒泰》那种温暖文字的人，心里最深处藏着的，是对至亲的恐惧和防备。这得是多深的伤口，才能让她在功成名就之后，依然选择用物理距离来保护自己。摊开李娟的童年，你能看见的不是阿勒泰的温柔阳光，而是一地碎玻璃。父亲早逝，她跟着外婆捡垃圾长大，后来转学到新疆和母亲一起生活。母亲做裁缝、开小卖部，带着她在北疆的深山牧场上四处迁徙，日子过得动荡又艰难。母亲做回收废品生意时，她就成天躲在旧书旧报堆里疯狂阅读，那也是她唯一的避难所。家里穷到揭不开锅，还经历过跟着母亲辗转四川、新疆两地的漂泊期。可比贫穷更伤人的，是那个本该保护她的人，却成了伤害的源头。有记录提到，她回到母亲身边后，“回到家里，被后爸呵斥、辱骂”。母亲找对象时，她甚至因为贪恋那个男人家里有一面墙的书，怂恿妈妈嫁过去，结果“妈妈的婚姻因此一塌糊涂，以八年混乱婚姻生活而剧终”。一个孩子得有多缺爱，才会为了几本书去替母亲决定婚姻？那个家带给她的，恐怕更多是恐惧和无助，而不是港湾。十年不见面，不代表不爱，而是不敢靠近。她知道母亲一辈子也不容易，一个人扛着整个家，在戈壁滩上种葵花、开小卖部，那股子生命力是真实的。她笔下的母亲活泼、强悍、有趣，那是对母亲另一面的认可和爱。可那些伤害也是真实存在的，刻在骨头里，抹不掉。见面意味着什么？意味着那些旧伤可能被重新撕开，意味着她好不容易建立起来的平静生活可能再次被扰动。所以她说“不能给她这个机会”。这不是冷漠，这是一个人在被伤过太多次之后，唯一能为自己做的自我保护。电话可以打，微信可以聊，维持着最基本的联系，但不要见面，不要让那些熟悉的表情和动作再次触发疼痛。距离是她的药，也是她的茧。十年不见，外人无法评判这到底对不对。那些劝她“大度点”“毕竟是亲妈”的人，大概没经历过她经历的十分之一。有些伤害，不是一句“都过去了”就能抹掉的。她用十年时间证明了一件事：爱一个人，未必一定要以拥抱收场。有时候，隔着屏幕说一句“保重”，已经是她能给出的最大善意。

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8月9日下午，柏林的气温差不多30摄氏度，七百多号人从柏林墙公园出发，光着身子骑上自行车，一路穿过市中心，经过国会大厦、勃兰登堡门、东边画廊，沿着施普雷河和昔日柏林墙的轨迹，骑了整整33公里才到舍内费尔德机场。几乎所有人都一丝不挂，顶多戴副太阳镜，有人身上画着彩绘、写着标语。组织者说这叫“自然、自由、多元”，裸体代表平等，还要呼吁大家少用石化产品、保护环境。这场面搁谁看了都得愣一下。但要说这只是临时起意的行为艺术，那可就把事情看浅了。这条线其实拉了二十多年——2004年6月12日，伦敦海德公园58个人第一次脱光衣服骑车上街，抗议汽车太多、污染太重。第二年就扩散到西班牙马德里，之后每年夏天全球几十个城市跟着搞。柏林今年是头一回办。活动有个统一口号叫“你有多敢就露多少”，不是强迫全裸，但大部分参与者都选择一丝不挂。说到底，这帮人想用最极端的方式来吸引注意力。可问题是，当一种抗议方式连续搞了二十多年，从几十人涨到上千人，它到底是在推动改变，还是在自我重复？数据摆在眼前——2026年欧洲新能源汽车渗透率早就过了30%，自行车道也修了不少。这些进步跟裸骑有多大关系，恐怕组织者自己也拿不出证据。环保喊了二十年，除了每年夏天固定上演一幕奇观，实际推动的东西反而越来越模糊。柏林这次选的路也很有意思——全程沿着柏林墙遗迹走。组织者说这是象征统一。可柏林墙倒了三十多年，这座城市早就不是东西对立的符号了。拿一个已经翻篇的历史伤痕来包装当下的环保诉求，多少有点借题发挥。更耐人寻味的是，这帮人一边脱光衣服强调“脱了衣服大家都一样平等”，一边又高喊多元和包容——平等和多元本来就是两个方向的东西，混在一起喊，反倒让人搞不清楚到底想表达什么。德国人对裸体这事其实不陌生。裸体文化在德国能追溯到十九世纪末，1905年第一份裸体文化期刊《美丽》就是在柏林问世的。柏林还有个以著名裸体文化推广者命名的体育俱乐部FSVAdolfKoch。但近些年，传统的裸体主义俱乐部会员人数一直在往下掉。这次裸骑，表面上是环保抗议，骨子里何尝不是德国裸体文化在找新出路？传统的FKK（自由身体文化）玩不转了，就披上环保和政治的外衣重新登场。环保是幌子还是真心，恐怕连组织者自己都分不清了。当然，也不是所有人都买账。有报道说，不少路人看到一大片裸体骑过去，觉得挺别扭。2026年6月伦敦那场1200人的裸骑，堵得整条街水泄不通，通勤的人骂声一片。柏林警方倒是批准了这次活动，理由是集会自由权高于治安条例，全程也没出什么乱子。但合法归合法，公共场合的观感和私人表达的自由之间的那道坎，二十年了还是没跨过去。回头再看这场裸骑，与其说是环保抗议，不如说更像一场每年夏天固定上演的仪式。二十多年前伦敦那58个人脱衣服骑车，确实有点先锋的意思——那时候汽车文化如日中天，环保还是个边缘话题，用裸体去冲击公众认知，是有力量的。可到了2026年，环保早就成了政治正确，新能源汽车满街跑，裸体也不再是什么禁忌。再用同样的方式去喊同样的口号，震撼力早就稀释得差不多了。组织者说裸体代表了平等，可几百个多数是中老年的裸体骑过街头，到底是在展示平等，还是在展示一种与时代脱节的固执？一个抗议运动如果只能在形式上不断加码——从58人到700人，从伦敦到柏林——却在内容上二十年如一日地重复同一套话术，那它离行为艺术就不远了。柏林这场裸骑，看起来声势浩大，实际上不过是在给一个已经跑了二十多年的旧车轮抹了点新润滑油。环保需要的是政策和技术，不是光膀子骑车。当裸体本身成了最大的新闻点，而不是环保本身，这场运动就已经输了。