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俄罗斯女孩的唐朝幻想。​​​

萨尔浒那地方的地形不分兵，明军后勤就得先崩溃[吃瓜]

071931年1月3日，龙冈大捷之后仅仅五天，毛泽东和朱德又挥师向东，在宁都县东韶咬住了谭道源的第50师。谭道源是个谨慎的人，听说张辉瓒被全歼后，他的第一反应是跑。但红军动作更快，没给他跑远的机会。东韶之战打了大半天，红军歼灭谭道源部3000余人。谭道源本人带着残部逃脱，一路向北狂奔，连南昌都不敢停。五天之内，两战皆捷。红军先后歼灭敌军1个师部、3个多旅，共计约1.5万人，缴获各种武器1.2万余件。10万围剿大军像退潮一样从苏区撤了回去。鲁涤平在南昌行营里接到各部残兵溃退的报告，脸色铁青。他给南京的电报写得吞吞吐吐，再也没了11月时那股豪气。鉴于败局已定，鲁涤平不得不两次下令收兵。蒋介石从南京发来的电报语气严厉，但木已成舟。对中央苏区的第一次大规模军事围剿，就这样以惨败告终。从1930年10月发兵，到1931年1月收场，前后不过三个月。这次胜利的意义远远超出了歼敌数字本身。它是红军自建立以来歼敌最多、战果最大的一次战役。更重要的是，它证明了毛泽东诱敌深入的那套打法在实战中是行得通的。红军从此开始从游击战为主转向运动战为主，这个转变在整个中国革命史上有着非同寻常的分量。龙冈和东韶的缴获源源不断地补充到了各部队。红军的装备有了明显改善，过去很多人拿的是梭镖和大刀，现在终于有了像样的步枪。缴获的电台被送到后方，几个从城里投奔过来的技术人员围着那台机器忙了好几天。红军的第一部无线电通信系统，就是在这一次胜利的破烂堆里诞生的。消息传到各地苏区，老百姓都跑出来庆祝。在兴国，在宁都，在东固，村里的妇女们凑了鸡蛋和布鞋送到部队。那些曾经在国民党军来时躲进山里的老百姓，现在站在村口，看着红军队伍扛着缴获的机枪走过，脸上带着一种劫后余生的笑。但毛泽东没有沉浸在胜利里。他心里清楚，蒋介石不会就这么算了。10万大军没打下来的地方，下一次他会派20万来。战争远没有结束。根据地被破坏的地方需要重建，红军需要整编，下一次围剿随时可能开始。站在1931年1月赣南清冷的山风里，毛泽东的目光越过了眼前欢腾的人群，投向了北边那一片看不见的地平线。他后来写下了一首词，里面有这样两句，万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。那种从血与火中打出来的底气，从字里行间往外冒。历史从不眷顾那些连敌人是谁都没搞清楚的征服者。它只奖励那些在黑暗中依然看得清方向的人。国民党用10万大军和一份编造的情报，证明了前一句话。而毛泽东和他的战友们，用4万人的决心和一套灵活的战术，为后一句话做了最好的注脚。@豆包@红色书库11@中国传统文化集锦

👠孟子义看好六啦孟子义张月公主造型

史上最心酸的回忆录

影视剧不能看看电视剧羡慕雍正的每一天看历史雍正每一天都不易啊！[捂脸哭]

五十年过去，人民为什么越喊越想喊“毛泽东思想万岁”

老祖宗留下的诛九族是有道理的

他生于1946年，虚岁已经80了，这样的岁数这样的状态无敌了！就问你服不服？​​​

西方版意林是这么说的，我觉得他说得对​​​

如果35年前苏联没解体，世界会变成什么样？如果苏联还在，冷战就根本没打完，说的不是什么新冷战，是上世纪那场老冷战，只不过打了80多年，北大西洋公约组织还在，华沙条约组织也还在，两边该对峙对峙，该军备竞赛军备竞赛，这样一来，北约就绝对不可能往东边扩张了。现实中，苏联解体之后，北约陆续吸纳波兰、匈牙利、捷克，还有波罗的海三国，一步步把防线推到俄罗斯家门口，只要苏联还存在，北约不敢轻易去拉拢原苏东国家，一旦触碰红线，冲突风险会立刻升高。欧洲大陆会形成相对固定的势力划分，西欧继续推进经济联合，东欧处在苏联的势力范围之内，中间保留几个中立缓冲国，各方都会克制，不会轻易挑起事端。美国也不会拥有独霸全球的单极时代，现实里苏联倒下之后，美国在全球干预行动的顾虑少了很多，发动海外战争的时候，不用顾忌另一个超级大国的制衡，如果苏联一直存在，美国打算发起海外军事行动之前，都要反复掂量，避免直接引发大国冲突。全球经济体系也不会是如今这套单一的全球化模式，世界会分成两套独立的经济圈子，一边是市场经济体系，另一边是以计划经济为主的经互会体系，全球化推进速度会慢很多，跨国企业很难自由进入苏联阵营市场，两大区域中间会隔着一道经济壁垒。互联网的发展路径也会改变，美国从阿帕网起步，搭建现在这套全球互联网，要是苏联还在，大概率会独立研发一套自己的网络体系，两套网络互相隔离，没法直接互通，我们现在随手打开手机，就能看到全球各地新闻的这种状态，大概率不会出现。中亚这片区域变化更大，哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦这些国家不会分成多个独立国家，仍然留在苏联框架内，区域能源管道统一规划，地缘矛盾相比现在会少很多，整个中亚会更加稳定。对中国来说，北边就长期存在一个体量巨大的超级大国邻居，当年改革开放，我们能顺利和西方开展经贸合作，和苏联解体之后全球格局变化有关系，如果苏联一直存在，我国北方长期面临比较重的战略压力，对外开放和经济发展的路线，就要做出很多调整。当然，美苏持续的竞争，也会倒逼双方不断投入资金搞科研，太空、核能、新材料、计算机领域的研发不会减速，太空竞赛持续推进，双方持续比拼航天项目，不少学者判断，在这种高强度竞争环境下，人类有可能更早完成载人登陆火星，两套科技路线并行向前，互相施压，技术迭代速度会远超美国一家独大之后的节奏。但是我们不能一味美化一直存续下来的苏联，就算1991年没有解体，苏联本身积攒多年的问题不会凭空消失，80年代经济停滞、国内多个民族之间的矛盾、高层体制僵化腐败，都是实打实的难题。最有可能出现的局面，就是苏联变成松散联盟，中央只保留国防和外交权限，各个加盟共和国自主管理内部事务，车臣的分裂诉求、波罗的海国家独立诉求只是被暂时压住，矛盾会长期潜伏。一个内部问题重重，手里掌握大量核武器的大国，风险并不低，这种表面维持统一，内部持续撕裂的大国，反而更容易出现不可预判的突发事件。这个假设最大的启示，就是大国的稳定，根基永远在民生和内部治理，单纯依靠军事力量撑不起长久的大国地位，苏联当年最大的问题，就是长期把大量资源投入军备，民生改善跟不上民众期待，民族矛盾长期搁置，最后矛盾集中爆发。放到我们国家这些年的发展思路上，也能看懂，我们坚持发展经济，持续改善民生，稳步完善国防建设，内外兼顾，就是吸取了这类大国兴衰的历史教训，不会只盯着军备比拼，忽略国内发展。历史不存在重来的机会，1991年冬天那面红旗落下，人类走上现在这条路，有动荡冲突，也有发展机遇，另一条道路上的世界，只能停留在猜想当中。

中组部原部长张全景：毛泽东时期，干群关系融洽情同鱼水，干部下乡与农民实行同吃、同住、同劳动，基本上没有贫富差距。1964年，我国的基尼系数为0.184，1978年为0.2。旧社会遗留下来的丑恶现象为人所不齿。社会纯洁，嫖娼卖淫一词从词典中消失;人心纯净，学雷锋做好事形成了浓厚的氛围。整个社会诚信度高，公信力强，人际关系好，假冒伪劣产品几乎绝迹。夜不闭户，路不拾遗，居民不知道防盗门为何物。自杀率、精神病率、社会犯罪率，全世界最低。来中国旅游的外国人感到中国是世界上最安全，社会秩序最好的国家。这份举国清朗、万民同心的盛世气象，从来不是凭空而来，全部源自毛主席一生坚守的为民初心、带头自律的风骨、铁腕正本清源的担当。无数真实的暖心往事，足以见证那个年代最纯粹的人心、最清正的国风。早在革命初期，毛主席就亲手斩断旧时代的官僚陋习、等级偏见。三湾改编时，旧军队盛行军官吃小灶、士兵吃粗粮，官民待遇悬殊、阶层隔阂深重。见惯了欺压与不公，毛主席果断立下新规：全军官兵一律同灶吃饭、同岗劳作、同甘共苦，无高低特权、无等级差别。从最高首长到普通战士，粗瓷碗、粗粮饭、野菜汤人人均等，彻底打碎千年“官贵民轻”的腐朽规矩，种下人人平等、干群同心的种子。建国后，他更是把干部下乡、三同为民定为铁律，带头践行、全员坚守。他亲自给长子毛岸英立下严苛规矩：从苏联归国后，不准搞特殊、不准享优待，必须扎根农村、同吃同住同劳动，褪去精英娇气、扎根百姓泥土。昔日留洋归来的青年，放下身段、扛起锄头，和农民一起插秧种地、吃粗粮咸菜、住农家土屋，彻底融入群众。伟人以身作则的坚守，带动全党全军形成浩荡新风。上世纪六七十年代，从省委书记到基层干部，没有一人坐办公室高高在上，每年定时扎根乡村基层，住进普通农户家中。他们不睡招待所、不吃特殊餐，农户吃什么、干部就吃什么，百姓干什么、干部就跟着干什么。湖南众多省级干部常年驻村基层，一住就是数年，插秧割稻、挑担施肥、修渠抗旱样样精通，农忙时节抢着干重活累活，闲暇时坐地头听民声、解民忧。公社书记应四官，一年扎根田间劳动超两百天，事事冲在一线，从不摆官架、从不搞特殊。彼时干群之间没有距离、没有隔阂，干部是百姓的贴心人，群众是干部的自家人，鱼水情深、水乳交融。自上而下的清廉自律、平等风气，彻底重塑了整个社会风貌。旧社会遗留的嫖娼、赌博、陋习恶俗、歪风乱象，在短短数年间彻底绝迹，污秽风气一扫而空，社会风气澄澈干净。与此同时，全国掀起学雷锋、树新风的全民热潮，无私奉献、助人为乐、诚实守信成为全民共识。街头巷尾无人偷抢、无人欺诈，市面上没有假冒伪劣、没有坑蒙拐骗。百姓家中从不安装门锁，夜晚开门睡觉、财物无人看管，真正实现夜不闭户、路不拾遗的千年大同景象。那个年代，没有贫富分化、没有阶层差距，1964年全国基尼系数仅0.184，1978年低至0.2，是人类社会贫富差距最小的时代。人心纯粹向善、社会诚信敦厚，犯罪率、自杀率、精神疾病率稳居全球最低。无数来华外国游客纷纷惊叹：中国是全世界最安全、最淳朴、最安定的国度。清正的风气、同心的民心，化作强国建设的磅礴力量。在毛主席的掌舵布局下，全国人民万众一心、自力更生、艰苦奋斗，在一穷二白的废墟上逆天翻盘、重塑山河。建国之初，中国工业空白、科技落后、农业薄弱、处处受制于人。伟人高瞻远瞩、长远布局，带领全国人民扎根实干、攻坚克难。无数工人扎根深山建厂、无数科研人员隐姓埋名攻关、无数农民兴修水利深耕良田，一代人吃尽三代苦、拼尽一身力。短短数十年，中国发生翻天覆地的巨变。1949到1978年，全国GDP从466亿元暴涨至3624.1亿元，增长7.78倍；粮食产量从1.13亿吨攀升至3.0477亿吨，足足增长2.69倍，彻底解决国人温饱难题。农业实现机械化、水利化跨越式突破，千万条水渠、无数良田基建筑牢民生根基；工业从零起步，建成独立完整的工业、国民经济体系，彻底摆脱工业附庸局面；科技国防逆势突围，拿下五十余项国家级重大科研成果，从零攻克核技术、航天技术，成功研制两弹一星，打破超级大国核垄断、核讹诈。彼时的中国，从积贫积弱的东亚弱国，一跃成为独立自主、威慑世界的大国，稳稳屹立世界东方，赢得全球尊重。回望那段峥嵘岁月，我们终于读懂：一个国家最好的财富，是清正的风气；一个民族最强的底气，是同心的民心。毛主席以一生无私无我、带头自律、深耕民生、布局长远，扫尽千年陋习、树起时代新风，凝聚万民之力、筑牢家国根基。他留给后世的，不止是强盛的国力、完备的体系、顶尖的科技，更有纯粹的人心、清正的国风、团结的民魂。这份弥足珍贵的精神财富、百年基业，护佑华夏生生不息、岁岁安康，永远值得后世铭记、传承、致敬。

爱国将领冯玉祥亲手把溥仪赶出皇宫，一生数易其主，为何还被毛泽东评价为“置身民主，功在国家？冯玉祥是布衣出身，从一个无名小卒，一步一步做到西北军统帅这个位置，真可以说是逆天改命了。冯玉祥在1925年趁着吴佩孚在前线进行直奉大战，秘密回师北京，囚禁了总统曹锟，推翻了直系控制的北洋政府。‌‌政变后，冯玉祥先是把末代皇帝溥仪赶出皇宫，又通电孙中山邀请他共商国是。不过后来形势所迫，向奉系张作霖妥协，推举了段祺瑞出任临时执政。1926年9月，冯玉祥在苏联和中国共产党帮助下，于绥远五原誓师，就任国民军联军总司令。还正式加入国民党，东出潼关，会师中原。1928年他又参加第二次北伐活动。九一八事变，山河沦丧，冯玉祥投身名族解放事业组建察哈尔民众抗日同盟军，收复多伦等失地。这也是是九一八后中国军队首次从日伪手中收复失地，意义重大。冯玉祥‌坚决反对内战‌，抗战胜利后，发起组织中国国民党革命委员会，反对蒋介石打内战。和蒋介石闹翻，蒋介石以“考察水利”为名把他派到美国。到了美国后，冯玉祥公然反蒋，被蒋介石撤了职务、断了经济来源，吊销护照，甚至开除党籍，让他有家不能回。从‌1947年起冯玉祥开始支持国内人民爱国民主运动，毛泽东赞誉他“置身民主,功在国家。”1948年，冯玉祥归国途中，游轮失火，葬身火海。值得玩味的是，火灾最先波及无线电室和船长室等要害部门，而且冯玉祥的护照在火灾后神秘失踪，最令人毛骨悚然的是且船上曾装载不明来源的易燃货箱。可能是早有预谋，据沈醉交代，冯玉祥是被纵火烧死的。冯玉祥是在苏联“胜利号”轮船上遇害的，苏联给的答案是放映员，胶卷摩擦起火，烧死了冯玉祥。事后苏联人遮遮掩掩，语焉不详。这里面只能说水很深啊！

宋仁宗历史上可是出了名的老好人[吃瓜]

我偷懒程度bybike​​​

武则天试水女性教育，李隆基将此馆废弃​​​

阳明"龙场悟道"之前，他到底经历了什么？那三年几乎把一个人逼垮。1506年冬，北京，午门外。王守仁跪在地上，被打了四十廷杖。廷杖是明代惯用的刑罚，用厚实的棍子打臀部和腿，四十杖下去，轻则皮开肉绽，重则当场死在地上。打完之后，王守仁被从地上扶起来，收到朝廷的命令：贬为贵州龙场驿丞，即日启程。他当时三十四岁，进士出身，在兵部任职，名声在士人之间已经不小。父亲王华是成化十七年的状元，家学渊博，王守仁二十八岁中进士，除了经史，还读过兵法、佛典、道藏，同辈士人都知道他博杂，也知道他认真。走到那一步，起因是他自己递出去的一封书。1505年，正德皇帝朱厚照即位，年纪还小，宦官刘瑾趁机把持朝政，开始大规模排挤政见不合的官员。给事中戴铣等人因直言进谏，被下了狱。在那个时候，朝堂上的风向很清楚：沉默是最安全的选择。王守仁没有沉默。他上疏，替戴铣这些人说话，理由写得清楚，态度写得平正，但话里的意思很直白：刘瑾做错了。刘瑾的反应很快：廷杖四十，贬龙场。龙场在贵州西北的山区，名义上是驿站，属朝廷管辖，实际上地处偏远，周围居住的多是苗族、仡佬族等少数民族，汉人官员几乎没有几个主动愿意去的。瘴气弥漫，疾病频发，语言不通，朝廷把人发配到那里，有时候本就不打算让人活着回来。廷杖那关先过了，但刘瑾还没打算就此罢手。王守仁带着几个仆人准备往贵州出发，走到南京附近，发现有人在后面跟着。据《王阳明年谱》记载，王守仁情急之下在钱塘江边脱下衣服留在岸上，旁边留了一张字纸，暗示自己已经投江。追踪的人找到衣服和字纸，以为人死了，回去复命。王守仁则绕道走，途中据记载遭遇海上风浪，被卷到福建一带才上岸，再一路折往贵州。他抵达龙场，大约是1508年初。龙场的驿站早已废弃，没有像样的住所。王守仁和仆人们到了，先砍树搭了个草棚。贵州山区比北方湿冷得多，又有瘴气，几个仆人陆续病倒，烧着热，躺着起不来。仆人病了，通常是仆人自己的事，但王守仁开始亲自打柴、生火、煮饭，煮好了端过去给躺着的人吃。他还唱歌，据记载是唱北方的民歌，为的是让这些离家千里、病倒在草棚里的人心里好过一点。这个细节在传记里被专门记下来，因为当时的人觉得奇怪：一个有功名的士大夫，亲手给仆人做饭、唱歌解闷，不是那个年代通常有的样子。住所的问题凑合解决了，但王守仁更大的困境在别的地方。他入仕之前，走的是朱熹那一套"格物致知"的路子：通过研究外部事物，逐一穷究其中的道理，积累到一定程度便能明白天下的原理。他年轻时认真试过。据传他曾经在父亲院子里守着一丛竹子，想靠专注凝视找出竹子的"理"，守了七天，什么没找到，人先病倒了。这一段后来被叫做"守仁格竹"，几乎每本他的传记里都有记载。朱熹这一套没给他答案，佛道两家的典籍他也翻过，摸索了一圈，还是找不到令自己信服的东西。他不是没有聪明，走了太多弯路，积了太多疑问，却始终找不到一个能把这些全部串起来的东西。龙场把所有外部条件都剥掉了。没有书可以反复翻阅，没有同道可以讨论辩难，周围的世界一下子收窄成了草棚和山林。王守仁在住处旁挖了一口石棺，按他自己后来的说法，是要让自己在精神上先准备好随时死去，把生死的事放下，腾出心神来想其他的。他靠着石棺枯坐，有时候想一整天，还是那个绕了多年的问题：道理究竟在哪里？然后有一个夜晚，他突然想通了。《王阳明年谱》里记载，他半夜惊起，大声说出那句话："圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。"意思是，圣人的道不在外部事物里，就在自己的心里，过去一直往外找，方向从一开始就走错了。这就是"龙场悟道"。说"顿悟"可能过于简化。在龙场之前，王守仁反复思考这个问题已有多年，换过几个切入角度，也翻过各家典籍。龙场是一个极端的压缩环境，把外部世界的干扰几乎清空，他才得以把这些年积下的底子，在某一个夜里撞出了那句话。这句话本身并不复杂，但它把向外寻理的那条路推翻了，给后来王守仁的讲学定了一个根基：道理不在事物里，在人自己心里。悟道之后，王守仁开始在龙场附近讲学。他用当地苗族、仡佬族孩子能理解的方式讲儒家经典，从日常的事情出发讲道理，不照搬书本架构。1510年，刘瑾被正德皇帝赐死，刘瑾一倒，王守仁离开龙场。此后历任庐陵知县、南京刑部主事，后来又平定了宁王朱宸濠的叛乱，立了实实在在的军功，而他的学说也随着名望愈传愈广，被后人称为"心学"，在明代中后期影响极大。参考来源（明）王守仁著，吴光等编校：《王阳明全集》，上海古籍出版社，1992年。束景南：《王阳明年谱长编》，上海古籍出版社，2017年。冈田武彦著，吴光等译：《王阳明大传》，重庆出版社，2015年。

不对吧，历史资料没有写过张飞长相啊[？？？][？？？][？？？][？？？]​​​

这是什么？太平天国？

乾隆对钱超敏感，细节控。

好像历史真是这样的，虽然不能说完全这样，但大部分时间就是这样！中国历史

北洋最离谱军阀王怀庆，行事古怪，留下不少趣闻。他有个家喻户晓的怪癖，常年坐在特制马桶上处理公务，一边如厕一边批阅文件、接见下属，人称“马桶将军”。就连行军作战，别的将领优先保护军械粮草，唯独他必先安排人护住自己的马桶，这件随身器物须臾不离。怪癖之外，王怀庆治军有自己一套办法，长期驻守京畿，手握重兵，在北洋派系纷争里稳稳立足。他虽作风奇特、带兵手段粗粝，民族底线却十分坚定。抗战爆发后，日军多次拉拢威逼，许诺高官厚禄，劝他出山伪政权任职。任凭利诱胁迫，王怀庆断然拒绝，始终不肯屈从附逆，坚守底线宁死不做汉奸。北平沦陷后，他闭门隐居，远离世事，不与日伪同流。抛开猎奇轶事，在国难当头之时，这位行事荒诞的北洋军阀守住了最关键的民族气节。

约翰·罗根身高8英尺9英寸（约2.75米），是佃农之子，父母曾是奴隶。他出行时乘坐山羊拉的车。他拒绝了所有马戏团的邀请。1905年他去世后，家人用水泥将他埋葬，以免有人挖出他的遗体。

这张照片是日军暴行的铁证：女英雄被死死缚在木架上，裤子遭日寇残忍剥去，一名日寇手持树枝，狠狠抽打她赤裸的皮肤，身旁五名日寇手握东洋刀，目光冰冷地注视着这一切。先说清楚一件事：网文里这幅“绑木架、剥裤、树枝抽、五把东洋刀围观”的精确画面，目前任何权威抗战影像库——包括侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆“京字第一号”相册、黑龙江东北烈士纪念馆赵一曼档案、八路军晋察冀画报社叶曼之拍的《刘耀梅之死》——都查不到这张原片。它不是不能存在，是没人能拿出底片、拍摄者、时间地点、被绑者姓名这四样硬凭证。自媒体转它时，连“女英雄”叫什么、哪年哪省哪次扫荡拍的，全空着。把无名受难者直接封成“某女英雄”，是拿真实苦难去填流量坑。但“查不到这张图”不等于“日军没干过这种事”。反过来才要命——日军干过的，比这张拼贴画残忍十倍。赵一曼在哈尔滨伪滨江省警务厅被全裸吊起，皮鞭抽、拔指甲、凿牙、钢针穿刺、电刑灼内脏，档案里日酋林宽重原话是“慢慢跟这个女人耗，不能让她有喘息”；刘耀梅1943年在阜平平阳被荒井部队绑树上，剐肉、断颈，叶曼之拍下遗体时衣服已无法上身；南京大屠杀相册里，中国妇女被反绑强吻、被刺刀抵着、被剥衣侮辱的连续画面，是日军自己持相机拍的“战功留念”；滇西腾冲、龙陵，母女当爹面被轮奸，妇女被竹竿从下身捅穿拖着走。剥衣、绑架、树枝棍棒抽打、刀刃围观取乐——每一样单拆出来，都是《东京审判》和各省文史志里写烂了的常规操作。所以这张图哪怕真是后世依口述重绘的版画，它画的也不是谎，是日军暴行谱系里的一格。真正要警惕的是另一头：有些人把“查无此图”滑成“日军没这么坏”，再滑成“赵一曼刘耀梅也靠编”。这滑法脏。赵一曼牺牲过程出自日伪警务厅原件，刘耀梅有八路军记者遗照和家属口述双锁，南京相册是罗瑾吴旋拿命保下来的法庭物证。用一张来路不明的转发图去“代表”全部女烈士，是对真名字的冒犯；用“图是编的”去疑全部史，是对法庭证据的亵渎。两头都得挡。那年头被绑在木架、门板、柿子树、电线杆上的女人，多数没留下名。她们是村妇救会主任、是上山送粮的闺女、是刚生产完被从炕上拖走的母亲、是被抓进据点再没出来的“慰安”妇。万爱花被救出时身高从160缩到140，林亚金鼻根留下烟头烫的黄豆大凹疤，她们活到晚年才敢开口，因为“羞”是日军给的第二道刀。照片里那层被剥去的裤，不是衣料，是日军专门挑女性受难者下的那味药——让肉体痛之外，再补一道公开凌迟的耻感，逼村里人以后不敢抬头。这套手法在灵丘、在南京、在冀西、在滇西，格式统一。所以看到这种图，别急着跪着转“女英雄永垂不朽”，也别急着冷笑“又是营销号”。该做的两步：一是追问出处，没底片没姓名没馆藏编号的，标“情景再现/佚名受难者”而非“某某烈士”；二是回头去记真名字——赵一曼、刘耀梅、安顺花、万爱花、林亚金，和那十六张京字一号里没姓没名的姑娘。铁证不是某张转发图撑起来的，是成吨档案、遗体照片、法庭笔录、幸存者证词叠起来的。拿一张来路不明的画去消费她们，和拿“图查不到”去否认她们，是同一把刀的正反刃。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

只要始终沿着毛泽东思想不断前进，我们的国家就不会落后，就不会贫穷，更不会被欺负。人民也会更幸福温暖。绝对不能脱离毛泽东思想。

1634年，李自成麾下大将高杰趁着周围没人，把李自成的妻子邢夫人拽到隐蔽角落，急匆匆地说道，闯王恐怕察觉咱俩的事了。邢夫人一听，立刻带上军饷，跟着高杰一起逃走了。信源：《绥寇纪略》、《南疆绎史》等晚明史料汇编这件事发生在1635年，直接把李自成打了个半死。人没了，钱没了，最信任的两个人同时背叛了他。这已经不是李自成第一次被枕边人捅刀子了。往前倒十几年，他还只是个在驿站混饭吃的穷小子。那时候他娶了第一任妻子韩金儿。韩金儿长得漂亮，之前嫁过两回，都因为作风问题被休了。李自成当时觉得，自己一个穷驿卒能娶到这么好看的女人，是前世修来的福。他不知道的是，这个女人骨子里就不是一个安分的人。崇祯皇帝下令裁撤驿站，李自成丢了饭碗。他灰头土脸地回到家里，推开门看到的场景让他血往头上涌。韩金儿和当地一个衙役正纠缠在一起。李自成什么话也没说，拔刀就把两人砍了。一条人命换来了通缉令，他只能逃进深山，后来投了起义军。从那天起，他再也不敢轻易相信任何人。在起义军里，李自成一步步往上爬。他遇到了邢夫人，这个女人跟韩金儿完全不一样，她不靠脸吃饭，靠脑子。全军上下的粮草调度、军饷发放、物资调配，全在她的掌控之中。每一笔钱粮的进出都要经过她的手，盖上她的章。李自成在前线打仗，后方交给了她，从来没出过大问题。他觉得这一次总算找对了人。高杰是李自成的陕西老乡，打仗不要命，军中给他起了个外号叫翻山鹞。李自成信得过他，把精锐部队交给他带。可他没想到，自己最信得过的两个人，背着他搞到了一起。高杰负责跟邢夫人对接后勤，两个人天天见面，时间一长，什么事都好商量了。1634年李自成围攻陇州，派使者去劝降明军将领贺人龙。使者每次来，都先去找高杰，而不是直接来见李自成。这个细节让李自成起了疑心。他马上把高杰从前线调回来，名义上是让他守老营，实际上是放在眼皮子底下盯着。高杰和邢夫人知道李自成的脾气。当年杀妻的事，全军上下都传遍了。两个人越想越怕，与其等着被砍头，不如先下手为强。1635年，两个人把军饷和账册一卷，连夜投奔贺人龙去了。李自成第二天发现人没了，带兵去追，半路被明军拦住，打了一仗，没追上。人财两空，这一仗让他元气大伤。高杰到了明军那边，凭着对农民军战术的熟悉，打起仗来顺风顺水。官职从游击一路升到总兵。1644年明朝完蛋，南明建立，他因为拥立有功，封了兴平伯，手里有几万兵马，驻守徐州。邢夫人跟着他，帮他处理军务，调解将领之间的矛盾，还多次督促部队听史可法的调度，筹划北上打清军。1645年，高杰被人请去睢州赴宴。他这人打仗厉害，防人的心眼却不够用。到了地方，伏兵冲出来，直接把他砍了。消息传回军营，几万人的队伍一下子乱了套。邢夫人穿着孝服出来，硬是把局面稳住了。她带着兵打进睢州城，收拾了叛军，然后抱着儿子跑到南京，向南明朝廷要说法。南明皇帝下旨，让她接管高杰的旧部。一个女人在那个年代统领正规军，整个明朝找不出第二个。后来南京被清军攻破，南明倒了。邢夫人带着残兵败将，实在撑不下去，归降了清廷。从此以后，正史上再没提过她的下落。李自成的第三任妻子高桂英，跟邢夫人完全是两种人。她从小吃苦，练得一身好武艺，带着一支娘子军跟着李自成南征北战。李自成称帝以后封她为皇后。大顺政权垮了以后，李自成死了，很多将领都投降了，高桂英没有。她收拢残兵，继续跟清军打。清廷派人来劝降，许给她高官厚禄，她把劝降的人杀了。最后被围得水泄不通，她把身边仅剩的兵遣散，放火烧了营寨，自尽殉国。李自成这辈子，战场上打赢了不少仗，可身边最亲近三个女人，一个让他背上人命亡命天涯，一个卷走他的全部家底投奔了敌人，最后一个跟着他走到绝路。他到死可能都没想明白，自己能打败那么多明军将领，却管不住自己的后院。在我看来，一个人再能打，后院起火也是白搭。李自成的悲剧不在于他不会打仗，在于他从来没真正信任过谁，也没被谁真正信任过。邢夫人跑了，是因为怕他，高桂英留下，是因为她自己就是那样的人。一个靠恐惧维系的关系，迟早要散。真正的忠诚不是靠杀出来的，是靠心换来的。李自成到死都没弄懂这个道理。

这文章分析了李渊夺位的心路历程。

这是一张难得一见的周总理推车的珍贵老照片，拍摄于1958年十三陵水库建设工地。​修建水库期间，周总理多次亲临施工现场，投身劳动一线，和普通群众并肩奋战​​​

骑士八大美德看看志愿军就行了，都不用看骑士小说。解放军放在西方叙事体系里都是圣殿骑士Templar那种。采访过红军的西方记者，以及和八路军新四军有过接触的西方医生等人，基本上都会提到：这是一支清教徒式的军队，或者这是一支像小说里的骑士一样的部队。文中这个，有美军士兵写的回忆录，在结尾说这件事发生之后，就当天晚上，一群美国大兵嗷嗷哭，他们开始怀疑自己到底是为什么而战了，然后这些事被捅到了上面，上面大手一挥表示：换人！然后把在日本修整的军队轮换了过来，结果又发生了同样的事情，于是他们的军队高层开始怀疑是不是有神秘的“东方魔法”…很多人不理解为什么要优待俘虏，实际上那批俘虏放回去之后对美国军队、社会造成了很大冲击。在战争结束后，很多美军特别是战俘回去后都开始宣传共产主义和中国了。而美国官方找的借口是东方阵营洗脑能力强，这些人被蛊惑了。在之后的各种文化作品里，都各种明示暗示东方阵营有特殊的洗脑技术。实际上，美军为什么这样就厌战了呢？因为正义之师的光环没有了。美国政府让美军不远万里来到亚洲，在陌生的土地上杀人、送命，用什么理由呢？无非是那里有一个邪恶的国家，他们的士兵都是魔鬼，屠杀韩国百姓，美国作为伟光正的世界灯塔，要消灭魔鬼，像骑士那样挽救灾难，道德感强的美军士兵也就容易被说服可是美军和我们一打，发现干不过这“魔鬼”，这“魔鬼”还踏马会救护骑士？难道对方也是骑士？如果对方不是魔鬼而是骑士，我踏马不远万里来干一个骑士？还是比我强的骑士？我这不是作死吗？然后就厌战了……这也是美军那么多PTSD的原因。上战场前嗷嗷叫着要把邪恶的敌人撕成粉碎，到前线一看自己才是邪恶的一方，但到了前线就不得不继续跟对面战斗。于是信仰崩塌了，觉得自己成了刽子手。即使退伍回国，每当想到死在自己枪口下的那些人，就会在内心产生极大的煎熬。兄弟连开头小镇上的青年因为日本攻击了美国就报名参军，有个老兵说自己镇子上有两个年轻人因为体检不合格自杀了，到了越战时期已经美国已经成了侵略者，所以良家子作为中坚力量的信仰崩塌导致美军费拉不堪，现在吸毒lgbt都进去了。一个军队不知道为何而战，这才是根本问题，解放军有句一直传承下来的口号就是：党和人民考验我们的时候到了！这次是人民军队战无不胜的根本原因。

多尔衮：都看我干啥？​​​