富贵贫穷讲仁义，东南西北遇贵人
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自影文化的文章
庄子《天地》之十 将闾葂（wan）见季彻曰：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获
庄子《天地》之十
将闾葂（wan）见季彻曰：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获
上联：夏雨荷花艳，下联才子请山村画意浓
上联：夏雨荷花艳，下联才子请山村画意浓
上联：夏雨荷花艳，下联才子请诗情骚客浓
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读《近思录》之3.7 所谓“日月至焉”与“久而不息”者，所见规模虽略相似，其
读《近思录》之3.7
所谓“日月至焉”与“久而不息”者，所见规模虽略相似，其
上联：昨夜清风梳绿柳，如何对下联今晨山上觅芬芳
上联：昨夜清风梳绿柳，如何对下联今晨山上觅芬芳
读《近思录》之3.6 学原于思。 解读 伊川先生程颐说：学的本源是思。
读《近思录》之3.6
学原于思。
解读
伊川先生程颐说：学的本源是思。
上句:雪落千山静，请写下句心闲四海平
上句:雪落千山静，请写下句心闲四海平
上句:雪落千山静，请写下句心宽道路平
上句:雪落千山静，请写下句心宽道路平
庄子《天地》之九 夫子问于老聃曰：“有人治道若相放，可不可，然不然。辩者有言曰
庄子《天地》之九
夫子问于老聃曰：“有人治道若相放，可不可，然不然。辩者有言曰
上联：青竹枝枝秀，诚邀下联山村处处悠
上联：青竹枝枝秀，诚邀下联山村处处悠
读《近思录》之3.5 今日杂信鬼怪异说者，只是不先烛理。若于事上一一理会，则
读《近思录》之3.5
今日杂信鬼怪异说者，只是不先烛理。若于事上一一理会，则
上联:寒风欺老树，邀你赐写？坚韧待艰难
上联:寒风欺老树，邀你赐写？坚韧待艰难
读《近思录》之3.4 欲知得与不得，于心气上验之。思虑有得，中心悦豫，沛然有
读《近思录》之3.4
欲知得与不得，于心气上验之。思虑有得，中心悦豫，沛然有
上联：青竹枝枝秀，诚邀下联山溪道道弯
上联：青竹枝枝秀，诚邀下联山溪道道弯
庄子《天地》之八 泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德
庄子《天地》之八
泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德
读《近思录》之3.3 伊川先生答横渠先生曰：所论大概，有苦心极力之象，而无宽
读《近思录》之3.3
伊川先生答横渠先生曰：所论大概，有苦心极力之象，而无宽
上句：春夏秋冬四季下雨；请对下句西北东南一样迎春
上句：春夏秋冬四季下雨；请对下句西北东南一样迎春
读《近思录》之3.2 伊川先生答门人曰：孔孟之门，岂皆贤哲，固多众人。以众人
读《近思录》之3.2
伊川先生答门人曰：孔孟之门，岂皆贤哲，固多众人。以众人
上联：晨光照大地，邀您对下联生气满人间
上联：晨光照大地，邀您对下联生气满人间
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