读《近思录》之3.7　 所谓“日月至焉”与“久而不息”者，所见规模虽略相似，其意味气象迥别。须心潜默识，玩索久之，庶几自得。学者不学圣人则已，欲学之，须熟玩味圣人之气象，不可只于名上理会，如此只是讲论文字。 《论语·雍也》中说：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”意思是颜回时刻不忘记仁，其他人只是隔多久才记得一次。《中庸》中说：“故至诚无息，不息则久。”意思是人达到至诚，就会不停顿，就会长久。伊川先生程颐说：所谓“日月至焉”与“久而不息”的，就能见仁而言，虽然略相似，其中的意味和气象却迥然有别。必须潜心深入，默默认识，思索体会久了，说不定就会能自然有得。学者不学圣人就算了，如果要学，必须反复体认反复品味圣人的气象，不可只于外表上理会，如此只是在讲论文字上做文章。 所谓学圣人的气象，就是要学圣人那种不浮不燥，潜心深入，至诚无息的治学精神。 特填小词 忆王孙·读《近思录》之3.7　 至诚无止久能经， 深入不浮功自成。 欲仿圣人路径通。 致心情， 文字观玩唯在名。