读《近思录》之3.5 今日杂信鬼怪异说者，只是不先烛理。若于事上一一理会，则有甚尽期？须只于学上理会。 解读 横渠先生程颐说，今日那些杂七杂八相信鬼怪异说的人，只是因为没有先于理上观照。若不于理上去观照，而一味地于事上一一理会，那永远是没完没了？所以，最重要的只是理，当于学上去理会。 物不离理，理是管总的，是本质，是一般。 特填小词 如梦令·读《近思录》之3.5 鬼怪异说杂信， 原理烛光未近。 事上过纠缠， 势必无期能尽。 何论， 何论， 本末源流唯顺。
读《近思录》之3.5 今日杂信鬼怪异说者，只是不先烛理。若于事上一一理会，则有甚尽期？须只于学上理会。 解读 横渠先生程颐说，今日那些杂七杂八相信鬼怪异说的人，只是因为没有先于理上观照。若不于理上去观照，而一味地于事上一一理会，那永远是没完没了？所以，最重要的只是理，当于学上去理会。 物不离理，理是管总的，是本质，是一般。 特填小词 如梦令·读《近思录》之3.5 鬼怪异说杂信， 原理烛光未近。 事上过纠缠， 势必无期能尽。 何论， 何论， 本末源流唯顺。