茅盾写了这部小说，竟被认定为脱党宣言？临终前请求耐人寻味
在现代历史上，茅盾与张闻天的履历有着诸多巧合。茅盾生于1896年，是浙江桐乡人；张闻天生于1900年，来自上海南汇。两人都是典型的文人从政，却走了一条相反的路。张闻天是先当作家，随后投身社会活动；茅盾则是先从事社会活动，后来才转行成为作家。这种人生顺序的差异，直接体现在了他们各自的创作中。
两人都曾创作过影响深远的三部曲。张闻天的三部曲名为《旅途》，发表于1924年大革命前夕。这部作品记录了当时知识分子的心路历程，描绘他们如何走出内心的苦闷，重新振作起来投身时代。
而茅盾的三部曲《蚀》，则诞生于1927年大革命失败之后。这部作品真实记录了革命低谷期知识分子的心态变迁，呈现出从崇敬走向幻灭、进而产生动摇的全过程。
六十多年后，分管文化领域的陆定一在评论《蚀》时指出，这部作品的内核逻辑其实是“追求、动摇、幻灭”。从表面上看，这种逻辑次序似乎有些颠倒，但放在当时的情境下却极其恰当。因为这正是茅盾本人的亲身经历，是他切身体验过的心理过程。他是在用小说，记录自己思想的变化。
然而，正是这部记录思想探索的小说，在当时带来了意想不到的后果。当时的党组织认为，茅盾通过《蚀》所表达的情感与立场，实际上相当于一份脱离组织的声明。
此后，双方形成了一种微妙的状态：茅盾不再主动靠拢组织，组织也没有再去找他。他开始完全依靠写作养活自己，而党组织也始终没有宣布将他开除党籍。
这种特殊的状态持续了半个世纪。直到1981年茅盾临终前，他正式提出要求恢复自己的组织关系，这一请求最终得到了最高决策机构的默许。
对于这段往事，陆定一曾发出一番耐人寻味的感慨。他提到，茅盾的经历让人联想到苏联作家高尔基。十月革命后，高尔基一度流亡国外，直到列宁亲自点名请他回国，他才重返俄国。
陆定一认为，面对作家和文字工作者，大家的肚量应该更大一些。如果不给予足够的包容，这些创作者的生存与选择将会变得异常艰难。