这是左宗棠19岁参加乡试时的考卷，现存于湖南省博物院。有意思的是这考卷开头要列出祖宗三代及自己的情况。不知道是何用意？是表示对祖先的崇敬还是相当于现在的政审？还有就是，这份卷开始被判：欠通顺。原因是左宗棠并没有按照八股的范式写。幸运的是被主考徐法绩从遗卷中捡出来，判为第18名！左宗棠也因此而中举，迈出了功名之路的关键一步！ 科举制度是中国古代选官的大招，从隋唐开始，到清朝已经是老套路了。考试分四级：童子试、乡试、会试、殿试。考过童子试是秀才，乡试中了是举人，会试过了成贡士，最后殿试皇帝点名，弄个进士，前三名就是状元、榜眼、探花。听起来挺公平吧？靠笔杆子吃饭，可这制度不光看才华，还带着浓浓的儒家味儿，讲究社会秩序和道德规范。清朝时，科举已经成了朝廷控制人才、稳固统治的工具，规矩多得让人头晕。 这份考卷一上来就列出左宗棠祖宗三代的情况，乍一看挺奇怪的。其实这不是他想显摆，而是科举考试的硬性要求。清朝科举特别看重考生的家庭背景，得证明你家世清白，没啥乱七八糟的前科。这习惯从古代宗法制度来的，家族名声跟个人前途挂钩。写祖宗三代，既是对家族的尊重，也有审查的意思。说白了，跟现在的政审有点像，确保你政治上靠得住，品行没问题。要是祖上有人犯过事儿，抱歉，你可能连考场都进不去。 左宗棠这份卷子差点没过关，因为考官胡鉴给了个“欠通顺”的评语。这话听着轻飘飘，可在当时几乎是判了死刑。科举考试得写八股文，这玩意儿有固定套路：起承转合、对仗工整，像写诗一样讲究格式。左宗棠19岁，年轻气盛，文章立意高，想法多，可惜没按八股文的框框来，文风有点散乱。胡鉴一看，不符合规矩，直接打了个“欠通顺”。这评价反映了科举对格式的变态要求，才华再大，不按套路出牌也得吃瘪。 幸好有主考官徐法绩，不然左宗棠可能就没戏了。清朝科举有个“搜遗”的规矩，就是从落选的卷子里再挑一遍，看有没有漏网之鱼。徐法绩翻到左宗棠的卷子，觉得这小子虽然不守规矩，但文章有料，才华藏不住。他力排众议，想把他捞上来。可胡鉴死活不松口，坚持“欠通顺”没错。僵持不下时，胡鉴突然病逝，事情有了转机。徐法绩联合其他考官，巡抚吴荣光也点头认可，最终改了评语，左宗棠挤进第18名举人。这运气，真是天上掉馅饼。 中举是左宗棠功名路的起点，但这路可不平坦。他后来三次考会试都没中，进士梦碎了。可他没泄气，干脆不走科举这条独木桥，转头钻研实用学问，像农业、兵法、地理，啥都学。太平天国起义时Pl天国起义后，他被湖南巡抚看中，进了湘军，从幕僚干起，靠真本事一步步爬上去。后来当上陕甘总督、两江总督，收复新疆，搞洋务运动，建船政学堂，成了晚清中兴名臣。1885年，他在福州去世，73岁，谥号“文襄”。从“欠通顺”的考卷到国家栋梁，这一步举人身份，算是他逆袭的敲门砖。 科举制度看着公平，实际上门槛不低。先得有钱有闲读书，穷人家孩子基本没戏。考试内容全是儒家经典，八股文还要求死记硬背加格式化写作，限制了创新。左宗棠的例子就很典型，他有才华却差点被形式卡住。好处是，它确实挖出不少人才，像左宗棠这种偏才也能靠“搜遗”翻身。可弊端也明显，太死板，埋没了不少不擅长八股的能人。再加上家族背景审查，又给普通人加了道坎。 左宗棠考卷开头列祖宗三代，不光是形式上的规矩，更反映了清朝对家族和忠诚的看重。那时候，个人不是独立的，家族背景直接影响仕途。这跟现代政审有异曲同工之妙，都是为了确保当官的人靠得住。左宗棠能中举，既靠才华，也靠运气和徐法绩的赏识，说明科举不全是硬实力，人情和偶然性也掺了一脚。