满洲人到底是不是女真后裔？皇太极自己一句话就否认了。

"我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为诸申（女真）。夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。"这段话是谁说的？皇太极。

时间是1635年（天聪九年）十月。什么意思？

我们大清皇家姓满洲，从来不姓女真。那些叫我们"女真"的，都是无知之人。也就是说，满洲的开国皇帝亲口否认，我们不是（金朝那支）女真的直系后代。

那满洲到底是谁？与完颜阿骨打的金朝女真什么关系？今天咱就讲一讲。

先说一般人的印象："女真=满洲=大清"，是一脉相承的。这个印象从哪儿来的？是因为努尔哈赤1616年建国时，国号叫"大金"（即后金）。

他姓爱新觉罗，满语"爱新"就是"金"。

也就是说，努尔哈赤一开始是主动攀亲金朝，想借"灭宋大金"的威名来号令天下。可到了儿子皇太极手里，想法完全变了。

1635年十月，皇太极颁布了那道著名谕旨，明确三件事：一，我们大清民族的原名是"满洲"，不是"女真"；二，"诸申（女真）"是席北（锡伯）那边的支系，与我们满洲无关；三，从今以后，不得再用"女真"称呼我们。

第二年（1636），他又把国号从"大金"改为"大清"，"金"字从此从大清官方语言里消失了。

一个皇帝用一道谕旨、一个改号，主动切断了自己和完颜金朝的认同关系。

皇太极为什么要这么干？因为严格说，大清满洲与完颜金朝的女真，三个层面都有明显差距。

第一层，血缘差距。

女真从唐代到明代分成好几支。完颜阿骨打建立金朝的那支，主要是松花江中游的"生女真完颜部"。金朝灭亡（1234年）后，完颜女真大部分南迁中原，后来被蒙元屠杀和汉化，基本消失。

北边留在东北的女真后裔，分成了明代三大支：建州女真、海西女真、野人女真。

而努尔哈赤出自建州女真，这是女真的一个分支，与金代完颜女真有远亲缘，但不是直系。血脉上已经断了400年。

第二层——语言差距。

现代语言学研究（哈斯巴特尔《女真语与满语的关系》）表明，女真语和满语是同一种语言的不同方言，满语并不是直接从女真语继承而来。

完颜阿骨打当年参考契丹文创制了"女真文"，努尔哈赤却是借鉴蒙古文创造了"满文"。

两套文字完全不通。这说明，到明末，满语已经独立演化了好几百年。

第三层，族群融合。

满洲这个族群不是单一血统，而是皇太极政治建构出来的混合群体，主要包括：建州女真（主体）、海西女真、部分野人女真、蒙古各部（努尔哈赤娶蒙古姑娘）、大量汉军（辽东汉人）、朝鲜归化人、锡伯、达斡尔等。

简单说，你打开一个清代满洲大户人家的族谱，里面一半是蒙古血，三分之一是汉血，真正纯女真血统的是少数。

皇太极为什么一定要切断女真认同？

一，大清要入主中原，就不能顶着"灭宋大金"的名号。二，"诸申（女真）"在满语里本义偏向"属民、部众"，皇太极觉得有辱皇家。三，"满洲"是一个新造的族名，可以把蒙古、汉、朝鲜等各部一起装进来，建一个更大的共同体。

所以严格说，"满洲是女真后裔"这个说法，只说对一半。

满洲确实有女真血统（明代建州女真），但不是金代完颜女真的直系后代，也不是一个纯血女真民族。皇太极1635年那道谕旨，就是一次民族认同的大换血，从"女真"换到"满洲"。

这一换，影响大清267年直到民国。

到1911年辛亥革命，中国官方认定"满、汉、蒙、回、藏"五族，满族已经是一个独立的民族，不再被视为"女真后裔"。

所以你问满洲是不是女真后裔？答案是，是，但不是完颜金朝那一支直系。

皇太极自己都说"与我无涉"。民族从来不是血统定的，是一个皇帝、一部谕旨、一场政治决定，一起定出来的。

【主要信源】
《清太宗实录》天聪九年十月相关卷帙
《满洲源流考》（乾隆敕撰）
《满洲》《女真》《建州女真》《爱新觉罗》，维基百科 / 百度百科词条
哈斯巴特尔《女真语与满语的关系》，《满语研究》2008年第2期
蔡美彪《大清国建号前的国号族名与纪年》
滕绍箴《皇太极定名"满洲"的缘由》，爱新觉罗宗谱网转载