三星堆太阳形器，就是上古10个太阳。这论点的证据有三。
首先，日这个字本身，人们认为是太阳的象形字。但这不符合逻辑，因为甲骨文中的日字中间有一个点。而我们在画太阳的时候，包括古人画太阳的时候，都是画了一个圆，外面有很多光芒。虽然学者们对日字中间的那个点有各种看起来符合常理的说法，但是不符合人们的思维特征。
而三星堆太阳形器，里面是一个球，外面是一个圆环，圆环和球以辅条相连接。辐条相比之下比较小，如果忽略了，而剩下的部分就正好是一个日字。
其次，这算是一个比较冷的知识，三星堆1986年出土了太阳形器，但并非一个，已经复原出来的就有6个。具体最终能够复原出多少个来，还有多少没有发掘出来，目前并没有准确的数据。如果这玩意儿真的是用于太阳崇拜，或者祭祀什么的，那么一个就足够了，为什么要有那么多呢？
而六这个数字，正好向10这个方向发展，所以我认为可能是10个太阳中的6个。当然，如果最终刚好拼出10个来，我这个结论几乎就100%正确了。
第三，太阳形器有一个不合理的地方，就是直径达到了85厘米。按照三星堆青铜器的铸造工艺水平，如果铸造得小一些，小10倍甚至100倍都是能够铸造得出来的，为什么要更多的原料铸造这么大呢？按一般情理来认为，那就是三星堆青铜器的大小是根据重要程度来决定的，而不是铸造难度，当然也不是等比缩小。事实上也是如此，有一些人物的尺寸比太阳形器小的多。
在《山海经》里，《大荒经》重点讲述了10个太阳和12个月亮，讲述了他们经历的每一座山，甚至10个太阳分别在扶桑的10根枝条这样的细节都有，甚至还有日月洗澡的地方，这些都说明10个太阳和12个月亮在某种逻辑下是重中之重。这当然凸显出了十曰地位的重要。所以三星堆在铸造十日的时候，把体型放得很大，是在逻辑之中的。
另外，在山海经里，凡是出现日字的地方，都指的是十日，没有一个地方指的是恒星太阳。这似乎在告诉我们，“日”是上古人们对10日的专用称谓。
所以我更倾向于“日”指的是山海经里的10个太阳。当然会有众多的不同的意见，都可以拿出来说。传统文化