汉字的构造，是古人对世界秩序的凝练注解。“义”字繁体作“義”，上为“羊”，下为“我（戈）”——羊在传统文化中象征着温顺、善良与祥和，我则是上古时期的兵器，代表着武力、威慑与守护。这看似矛盾的组合，恰恰道破了 “义”的本质：以武器为盾，守护善良本真；以锋芒为刃，捍卫公道正义。“義”是人类在野蛮与仁爱之间，为自己立下的精神标尺。
在茹毛饮血、弱肉强食的原始社会，武力是生存的基础，戈矛的锋利直接决定族群的存续。当族群繁衍、文明萌芽，人类逐渐意识到：武力的终极意义，不应是掠夺与毁灭，而应是守护与庇佑。
“羊”的意象被置于“我”之上，构成“義”字——羊的温顺，划定了武力的边界；羊的善良，赋予了武器的使命。随着文明演进，“义”的内涵从具象的武力守护，升华为抽象的道德准则，但“以戈护善”的核心从未改变。
此时的 “义”，不再仅仅依赖有形的戈矛，更化为无形的精神武器：是屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执着，以生命捍卫家国道义；是荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的决绝，以勇气对抗强权不义。武器的形态变了，但“护善”的初心未改——“义”的锋芒，始终对准那些践踏善良、破坏公道的势力，成为支撑中国人精神世界的脊梁。
“义”字之上，羊为魂，戈为骨。羊的善良，是 “义”的人文底色；戈的锋芒，是“义”的力量保障。这便是“义”所藏的深层密码——以戈护善，方为大义。
文兴书舍丨书香中沉淀认知，典籍里塑造价值
