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日本大使馆为日本天皇庆生为什么悬挂中国国旗？我国会有人参加吗？日本驻华大使馆
日本大使馆为日本天皇庆生为什么悬挂中国国旗？我国会有人参加吗？日本驻华大使馆在“天皇诞辰/天皇生日”招待会上挂中国国旗，不是“认中国皇帝”，而是驻外外交机构在本国节庆活动里，向东道国表示礼遇和尊重的常规外交做法。一、为什么挂中国国旗-日本使馆本来就可以挂日本国旗（派遣国国旗）。-活动在中国境内举办，又邀请中国官员、企业、学者、媒体等参加；按中国涉外升旗规定，外国机构在中国境内搞公开节庆/国庆类活动，若挂本国旗，通常也要同时挂中国国旗。-双边招待会上并挂两国国旗，意思是“在我的节庆里，也尊重你这个东道国”，属于外交礼宾，不代表政治归属。-类比：中国驻日本大使馆办国庆招待会，也会挂日本国旗。二、我国会有人参加吗会有中国人/中国机构参加，但层级看关系冷暖：-往年中日关系较好时：中国外交部副部长、部长助理、地方外事部门、日企、高校、智库、媒体都会去。比如2014年外交部部长助理刘建超出席，2016年外交部副部长刘振民出席，广州/上海/地方外办也常去。-关系紧张时：中方高官可能不出席，只派较低级别外交官或民间智库、商会代表露面。2026年日媒就报道过“中国政府或外交部高级官员未按惯例出席，只有基层官员出席”。-所以答案不是“去或不去”，而是：民间/地方/外交系统低层级通常会去；副部级以上是否出席，是中日关系的温度计。三、一句话总结挂中国国旗=在中国办活动给东道国面子；有人参加=有，但官方层级随中日关系浮动。天皇诞辰招待会本质是使馆公共外交活动，不是中国承认日本天皇有什么“对中国的主权”。日本天皇年表中方对日本表态中方对日本态度日本大使馆为日本天皇庆生为什么悬挂中国国旗？
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日本天皇的《终战诏书》有多离谱，不知道的还以为是嘉奖令，也为日本军国主义的复活埋
日本天皇的《终战诏书》有多离谱，不知道的还以为是嘉奖令，也为日本军国主义的复活埋下了祸根人们只知道日本天皇于1945年8月15日宣读了投降诏书，但很少有人认真阅读过诏书全文，其离谱的程度简直让人感到义愤填膺。一、诏书的名字叫终战诏书，而不是投降诏书，也就是说日本从来没有承认过自己战败，更不承认自己是投降，只是说自己不想打了，终战的意思就是结束战争，至于这个战争是什么性质没有说。二、诏书的开头并没有承认自己的战败与投降，而是为了“收拾时局”，顺便通告中美苏英四国，好像并不是无条件投降，虽然接受《波茨坦公告》，但主动权仍在自己手，从而模糊了战败国的定性。三、诏书中日本只承认从1941年起与英美交战的四年，至于侵略中国和亚洲的14年，诸如九一八事变、七七事变、731细菌战、南京大屠杀等，好像都没有发生过一样，只用一句“非我本意”而轻飘飘的带过。最无耻的是，天皇把对中国和亚洲人民的伤害，说成是为东亚和平做贡献。四、诏书中还有这样一段话：“虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶，克己奉公，各尽所能……”这哪里是投降诏书啊，简直就是“表扬信”和“嘉奖令”嘛！真正做到了颠倒是非、厚颜无耻。五、诏书不仅没有反省这场侵略战争给中国和亚洲人民造成的伤害和灾难，反而将自己变成了受害者并卖起惨来了，好像人类文明离开他们就不行了，诸如“敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，实难逆料；如仍继续作战，则不仅导致我民族之灭亡；并将破坏人类之文明”。真是让人无语了。六、诏书对中国死难的几千万军民没有丝毫的道歉和愧疚，反而对日本人的死亡深感痛心，难道只有日本人才是人吗？看看诏书中是怎么说的：念及帝国臣民之死于战阵，殉于职守，毙于非命者及其遗属，则五脏为之俱裂；至于负战伤，蒙战祸，失家业者之生计，亦朕所深为轸念者也。脸皮得有多厚才能说出这样的话呀！七、诏书着重强调了日本的战败和谁都没有关系，跟发动侵略战争的罪恶也没有关系，而是“时运之所趋也”，言下之意就是运气不好，只要能安心的蛰伏下来，将来抓住机会还能够东山再起。这也为日本军国主义的复活埋下了祸根。八、诏书中还有这样一句话“朕欲忍所难忍，耐所难耐，以为万世之太平”。这里所说的太平，和人们认知的世界太平一点关系都没有，而是指保住日本的天皇制度，即使是忍所难忍、耐所难耐，也一定要保住天皇制。九、诏书不仅没有承认侵略的罪行，还把自己包装成了救世主，“盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘者”，这哪里是投降诏书啊，分明就是未能实现所谓的“大东亚共荣”之后的意难平嘛。十、该诏书还催生了日本民众受害者心态。日本的很多纪念活动，只强调广岛和长崎遭到原子弹轰炸所造成的灾难，至于侵略其它国家的罪行却很少提及，导致一代代日本人从小就接受了这种残缺的历史教育，只觉得自己是战争的受害者和无辜者，从来不承认发动侵略战争所应承担的历史责任，这也是日本右翼势力不断壮大和军国主义阴魂不散的原因之一。
