LGBT群体是一个很滑稽的群体，这个群体的人主张少数性的权力，但却不主张在自己享受权利的同时在乎别人的权力。因此很多时候，很多国家都会将这个群体当作滑稽的代名词以及双标的至尊。而在这个群体中的细分领域，同性恋群体是一个绕不开的话题，近几年，当同性恋群体开始从备受追捧变成过街老鼠之后，人们开始反思之前对待LGBT群体是否太过于仁慈，以至于让这个群体忘记了自己。当然，国人在这一点上是没有发言权的，因为LGBT是一个舶来品，而它真正的发源地对于这个群体也没有过度尊重，起码在几十年前，他们还远没有今天这么张牙舞爪。

今天给大家推荐的影片《受害者》讲述的就是这样一个故事，本片是一部1961年的英国电影，本片的主人公就是一个因为被指控同性恋而羞辱自杀的青年，在这个青年死亡之后，他的很多“恋人”开启了对于威胁青年的人的审判。

《受害者》这部影片的意义在于上映6年之后，英国通过了一项名为《图灵法案》的法律条文，重点阐述了英国政府对于同性恋的社会看法以及法律态度。在此之前，对于同性恋在社会盛行，英国一直是讳莫如深的。也因为整个社会对于同性恋的态度很是恐惧，所以本片中出现的情况在现实中的映射很多，最著名的莫过于英国数学家图灵。

图灵曾经因为被指控“严重猥亵法”而自杀，为什么图灵会得到这样的指控，答案就是整个英国社会或者说整个欧洲社会对于同性恋的态度。为什么对于同性恋有这样的态度，原因在于欧洲的文化核心是基督教，基督教文明中，任何不同于教义的人或者是现象都会被认为是异端。而基督教崇尚的是男女有别，直白点来说就是男欢女爱，但是同性恋显然打破了这一自然现象，而这种非自然的情感必然得不到宗教的承认，因此，同性恋被排斥也是在情理之中了。

类似的还有双胞胎也是被认为不祥之兆，而欧洲社会的人们面对宗教却有着一种非常虔诚的态度，即便是他们自诩从14世纪就开始了文艺复兴，但是欧洲社会对于同性恋的包容也是近几十年来才有的事情。在此之前，即便是他们自诩为文明，但面对同性恋的时候依旧是讳莫如深。

想想看，本片上映的年代是上世纪六十年代，在全球左翼运动风起云涌之下，欧洲社会才不得不被迫接受这样一种社会现象。图灵的死是一个诱因，而大环境还是来源于上世纪全球范围内的共产主义运动。对于这一点，欧洲社会或者说本片所在的英国自然是不愿意承认。

本片中的主人公在面对同性恋这个话题的时候，他所表现出来的恐惧来源于整个英国社会对于同性恋的态度，当这种态度发生转变的今天，再来看这部影片似乎就没有了太多的恐怖感。而将本片奉为经典的观众们自然不愿意相信，在国人看来，同性恋这个话题虽然是小众，但是远没有英国社会，乃至欧洲社会那么讳莫如深。而这种观点自然是动摇了那些少数群体的根基——国内是否封闭的。

这是他们不愿意接受的现实，因为在他们看来，凡是禁止的，自然都是值得推崇的，凡是普遍的价值观都是需要被砸碎的，凡是阻挡自己获得收益的都是需要被消灭的，而那些需要自己付出代价的最好是别人承受。秉持着这一观点，国内的少数群体派别们不停的在互联网上炒作各种各样的对立话题，逼迫整个社会要对于少数群体让渡权力，但是却丝毫不提权力的获得需要履行相应的义务。

在这个群体看来，欧美社会是先进的，这种现金表现在任何方面，只要是将欧美的文化全部挪移到国内，他们就成了万众瞩目的意见领袖，就可以走上财富自由之路。然而本片所表现出来的欧美社会的封闭保守，他们是不愿意承认的。

影片中的律师最终选择了承认自己是一个同性恋者，他所面临的代价就是整个一生或许都会活在这样的阴影之下，但这种代最滑稽之处就在于它是发生在国外的，是发生在被誉为绅士之国的英国，试想一下，如果本片上映在今天，你让那些通过宣扬少数群体获益的人该怎么办？

同样是同性恋影片，本片所展现出来的是怜悯，而当今以好莱坞为首的美国电影将LGBT无所不用其极的插入到电影当中之后，它所收获的就只有厌恶了，当一个群体从人人怜悯到人人得儿诛之的时候，该反思的是谁？将这个群体推入万丈深渊的又是谁？是那些根本不在乎这个群体的人吗？还是说口口声声所谓为了这个群体主张权益的人？想必大家都能想清。

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你好，再见