文：水木史记
编辑：水木史记
——《前言》——
1688年1月的北京，一具棺材在紫禁城外停了整整37年。
棺材里躺着的，是大清朝最有权势的女人，孝庄太后。
她不去沈阳和丈夫合葬，也不进北京的皇家陵园，就这么孤零零地，守在墙外。
——《壹》——
五个皇后，一个姓氏先说个你可能不信的事实，清朝一共出了6位蒙古族皇后，5位，都姓博尔济吉特，更邪门的是，这5位全是一家人，不是远房亲戚。
是姑姑、侄女、姐妹、堂姐妹这种关系。
1625年，16岁的哲哲嫁给皇太极，她是科尔沁部莽古斯的女儿，成为皇后后，哲哲发现自己生不出儿子，她做了个决定。
把13岁的侄女布木布泰，也嫁给自己的丈夫。
这个侄女，就是后来的孝庄，姑姑当皇后，侄女当妃子，两人侍奉同一个男人，在紫禁城里，这不是丑闻，是政治，但这还不算完。
皇太极的五宫后妃，全是博尔济吉特氏。
中宫皇后哲哲、东宫宸妃海兰珠（孝庄的亲姐姐）、西宫庄妃孝庄、侧妃、偏妃，一个姓氏，包圆了，更离谱的在后面。
顺治帝的两任皇后，还是博尔济吉特氏。
第一任是孝庄的侄女孟古青，14岁嫁过来，两年后就被废了，降为静妃，废掉后干嘛？再娶一个博尔济吉特氏。
这次是孟古青的堂侄女，孝庄的侄孙女。
你算算这账：从皇太极到顺治，20年时间，博尔济吉特家族送进紫禁城9个女孩，出了5个皇后，1个妃子，3个侧妃。
这不是联姻，这是垄断。
博尔济吉特氏，蒙古语叫"蓝眼睛的人"，他们是成吉思汗二弟哈布图·哈萨尔的后代，元朝灭亡后，这个家族在科尔沁草原站稳了脚跟。
到明朝末年，他们控制着整个科尔沁部，下辖六个旗。
1612年，这场交易开始了，那年，努尔哈赤听说科尔沁有个贝勒叫明安，女儿长得不错，他派人去提亲，明安一口答应。
把已经订婚的女儿退了婚，送到建州。
——《贰》——
黄金家族的买卖这是满蒙联姻的第一单，从此以后，规矩就定下了，科尔沁的格格们，陆续嫁给爱新觉罗家的男人，爱新觉罗家的公主们，也嫁到科尔沁草原。
你来我往，绵延三百年。
清朝一共有118位公主格格下嫁蒙古各部，其中24人嫁到科尔沁，占比五分之一，更狠的是，清廷专门搞了个制度，叫"备指额驸"。
在13个蒙古旗里，挑选15到20岁的蒙古青年。
造册登记，报送理藩院，这些男孩子，专门等着娶皇家公主，科尔沁部占了5个旗的名额，其他8个部落，只能分剩下的8个名额。
为什么是科尔沁？因为他们最早投靠。
因为他们最听话，因为他们的女儿，最会生儿子，这不是婚姻，这是世代绑定的政治契约，1643年8月9日，皇太极打猎回来，突然倒地。
抢救无效，当晚死亡，52岁。
尸体还没凉透，权力斗争就开始了，长子豪格，掌握两黄旗，十四弟多尔衮，控制两白旗，两个人势均力敌，谁也不服谁。
会议开了几天，吵不出结果。
最后，5岁的福临被推上皇位，他的母亲布木布泰，31岁守寡，成了皇太后，尊号孝庄，孤儿寡母，面对的是整个满洲的狼群。
多尔衮和济尔哈朗当了摄政王。
表面上是辅政，实际上是控制，多尔衮最狠的一招，是把孝庄和福临分开住，母子俩，几个月才能见一面，孝庄在顺治十七年的一道谕旨里。
亲口说过："睿王摄政时，皇太后与朕分宫而居，每经累月方得一见。"
想象一下那个画面，一个31岁的女人，儿子被人控制，自己被软禁，她手里没兵，没权，没钱，只有一个筹码：她是科尔沁部的女儿。
1644年，清军入关。
多尔衮带着6岁的顺治帝，从沈阳搬到北京，孝庄跟着进了紫禁城，从这一年开始，江南就传出了绯闻，说孝庄太后，嫁给了小叔子多尔衮。
——《叁》——
一首诗引发的疑案1650年，江南，一个叫张煌言的文人，写了首诗，诗名叫《建夷宫词》，其中两句："上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。"
合卺，是结婚的意思。
这首诗明明白白说：孝庄太后在慈宁宫办了婚礼，诗传到北京，整个京城都炸了，太后嫁给摄政王？这是什么操作？
证据似乎很充分。
第一，多尔衮的称号变了，从"叔父摄政王"，升级为"皇父摄政王"，1648年11月，祭祖大典上，顺治帝当着满蒙王公的面，叫多尔衮"皇父"。
第二，朝鲜使臣看傻了。
朝鲜《李朝实录》记载，使臣看到"皇父摄政王"这个称呼，专门去问清朝官员：这什么意思？官员含糊其辞，说是尊称。
第三，多尔衮在皇宫进出自如。
满洲旧俗，兄死弟娶其嫂，多尔衮娶孝庄，合情合理，第四，孝庄死后不和皇太极合葬，这被解读为：她愧对丈夫，不敢见他。
第五，顺治对多尔衮的清算，太狠了。
1650年，多尔衮死了，两个月后，顺治宣布多尔衮十四大罪，削爵位，挖坟掘墓，鞭尸，为什么这么恨？民间说法是：他逼我母亲下嫁，我恨他。
这些证据串起来，太后下嫁，板上钉钉，但真相是什么？
第一个破绽：慈宁宫，张煌言的诗说，婚礼在慈宁宫办的，但档案显示，慈宁宫到1653年才修好，孝庄搬进去的时候，多尔衮已经死了3年。
诗里的婚礼现场，根本不存在。
第二个破绽：皇父，满文档案里，多尔衮的称号是"amba ejen"，直译是"大主人"，相当于汉语的"太上皇"，汉译的时候，翻译官用了"皇父"这个词。
但在满洲传统里，这是尊称，不是认爹。
就像周武王叫姜子牙"尚父"一样，是尊敬，不是血缘。
——《肆》——
绯闻的破绽第三个破绽：多尔衮娶的不是孝庄，1650年正月，多尔衮的福晋死了，几个月后，他强娶了一个女人，这个女人是谁？
豪格的遗孀，也姓博尔济吉特。
这事传到江南，变味了，多尔衮娶博尔济吉特氏，被演绎成娶孝庄，张煌言听到风声，就写了那首诗，第四个破绽：没有诏书。
太后下嫁摄政王，这么大的事，朝廷肯定要发诏书。
告诉天下人，举行大典，但清朝档案里，一个字都没有，北京城那么多文人，写笔记的，写小说的，没一个人提到这事。
如果真下嫁了，不可能一点记载都没有。
第五个破绽：孟森和郑天挺的考证，两位清史大家，翻遍了档案，结论是：太后下嫁，子虚乌有，孟森说：张煌言是南明的抗清志士。
他写这诗，目的是抹黑清朝。
诗不是史料，是政治宣传，那真相是什么？孝庄和多尔衮之间，可能有情愫，但下嫁，绝对没有，两个人更像是政治盟友。
孝庄需要多尔衮的军权，保住儿子的皇位。
多尔衮需要孝庄的支持，稳住后宫和蒙古，他们是合作关系，不是夫妻关系，1688年1月27日，孝庄死了，75岁。
临终前，她留了遗嘱。
康熙后来追忆："太皇太后疾大渐时谕朕曰：太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动；况心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣。"
翻译过来就是：我不去沈阳和皇太极合葬了。
理由有两个，第一，皇太极埋了很久，别打扰他，第二，我舍不得你们爷俩，想守着你们，这理由，站得住脚吗？站不住。
那她为什么不愿意去沈阳？
答案是：她去不了，因为葬法变了，努尔哈赤和皇太极，遵循满洲旧俗，火葬，档案记载得很清楚："改造昭陵地宫成，安奉太宗文皇帝宝宫。"宝宫，就是骨灰盒。
但到了康熙朝，满族开始汉化，葬法改成了土葬。
孝庄是土葬，皇太极是火葬，两种葬法，怎么合葬？这才是她不去沈阳的真正原因，康熙很为难，他想把祖母葬在东陵，但东陵里没位置了。
康熙只能搞个临时方案：在东陵外面，建个"暂安奉殿"。
先把棺材停在那，以后再说，这一停，就是37年，直到1725年，雍正三年，雍正在东陵外面，建了昭西陵，孝庄终于入土为安。
她守在墙外，像个门卫，既不离儿孙太远，又不违背礼制。
