一段特别通透的话： "上班的意义是什么？喝单位的水，用单位的电，单位的厕所上了一遍又一遍。不上班你是无业游民，上班了你还能赚点窝囊费。乾坤未定，你我皆是黑马；闹钟一响，你我都是牛马。工作的目的都是为了赚钱，赚不到钱就赚认知，赚不到认知就赚经历，赚不到经历就赚阅历，只要能赚到其中一点，我们就能赚到更多钱。" 这话真的戳中了千万打工人的肺管子，半分虚的都没有，说白了，从古至今，打工人的生存逻辑压根就没变过，别觉得古代人就不用受这份“窝囊气”，史书里那些藏在角落的古代打工人，日子比咱们还憋屈，却也靠着同样的路子，把一手烂牌打出了花。 就说明清两代的县衙吏员，那就是古代最典型的“体制内打工人”，没正式编制，拿的工食银少得可怜，连养家都费劲，天天守着县衙公廨，喝公家的茶、用公家的笔墨，县衙的廊庑、厕所跑了一遍又一遍，跟现在咱们泡办公室的状态简直复刻。不做吏员，就是乡间无业游民，连个正经身份都没有；做了吏员，也不过是赚点勉强糊口的窝囊费，主官骂、百姓怨，活脱脱的古代“牛马”。可你别小瞧这些吏员，干久了摸透刑名、钱粮的门道，攒下的认知和阅历，后来不少人转行做讼师、开粮行，靠着这些本事赚得盆满钵满，这不就是先赚阅历再赚大钱的活例子？ 还有清代的绍兴师爷，看着是主官的智囊，实则也是寄人篱下的打工人。跟着知县、知府跑断腿，熬夜批文、处理杂务，更夫打更的梆子一响就得爬起来干活，主官升迁他们跟着沾点赏银，主官获罪他们立马卷铺盖走人，赚的大多不是现银，是断案的经验、官场的人脉。可正是这些经历，让不少师爷后来开馆授徒，把一身本事教给后人，反而成了地方上的香饽饽，把当初赚的经历，变成了源源不断的财源。 更别说曾国藩早年做京官的时候，那也是朝廷的底层打工人，翰林院的俸禄低到连京城的房租都付不起，天天在馆里抄书、编校典籍，喝着宫里的茶、用着公家的纸，赚的窝囊费连养家都难，妥妥的“梆子一响，牛马上岗”。可他没躺平，借着编书的机会啃透经史、琢磨官场规则，赚足了认知和阅历，后来太平天国运动爆发，他才靠着这些积累拉起湘军，从底层打工人变成了晚清重臣，这不就是乾坤未定里的黑马逆袭？ 所以这话哪是摆烂，是打工人最清醒的生存哲学。从古到今，工作从来都不是只为了眼前的窝囊费，赚不到钱的时候，就沉下心赚认知、攒经历、积阅历，这些看不见的东西，才是日后翻身的底气。古代打工人靠这招破局，咱们现在又何尝不是？ 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。