太平天国猛将如云，为何一败涂地？他们有个很明显的缺陷，缺少谋士军师。洪秀全不像朱

太平天国猛将如云，为何一败涂地？他们有个很明显的缺陷，缺少谋士军师。洪秀全不像朱元璋，有刘伯温，李善长等一群有智慧谋略的文臣，洪秀全手底下一群武将，还不停内斗。

朱元璋开局就一个破碗，但身边围着一群能掐会算的军师——刘伯温神机妙，李善长运筹帷幄，朱升一句“高筑墙，广积粮，缓称王”立下大业根基。

靠这群人指点江山，老朱硬是把元朝天下揽入怀中。反观那轰轰烈烈的太平天国，金田村一起事，手底下的将军们威风凛凛：杨秀清用兵如神，萧朝贵猛如出山虎，韦昌辉凶狠霸道，石达开智勇双全，还有后起的陈玉成、李秀成等一代猛将。太平军最盛时，横扫东南半壁，眼看长江两岸成了囊中之物，兵锋直指京城。

可就是这般轰轰烈烈，到头来却如一场急火焚了楼，说塌就塌。 何故？太平军那道裂痕已然显现：猛将们固然悍勇无匹，可这舞台竟寻不到几个真正运筹帷幄的“文胆军师”稳坐中军帐！

太平天国刚起步时，洪秀全身边倒是有个读书人冯云山，能拉队伍、定章程，算是智囊胚子。可惜老天不帮忙，太平军打到全州时冯云山就战死了，太平天国就此折了一根“文骨”。剩下的洪秀全，大半辈子精神都在那“拜上帝会”的教义上头打转，整天琢磨神神鬼鬼的事，讲经布道他能说会道，可说到治理一个打下来的江山，怎么管好民生，怎么理清楚行政脉络，这些实实在在的治国之道，老洪脑子里的墨水实在浅了些。

等进了南京坐了龙廷，他便一头扎进深宫，大事一揽子甩给东王杨秀清。杨秀清带兵打仗是一把好手，又自持“天父附体”的绝活儿威慑上下，自然把大权牢牢攥在手里。可惜他终究只是猛将格局，眼光限于战场胜败，看不见治理天下的“软功夫”。

打下城池后，太平军一贯重抢掠而轻抚民，地盘到手常常不懂如何扎根、凝聚人心。那些流民裹挟的兵卒如同蝗虫过境，“打粮”成了维系军需的法宝——抢到粮食就能撑下去，抢不到则陷入困境。

说到底，是没建立起一套稳固的后方根基与后勤制度——而这恰恰是谋臣军师最该操持的根本事业。李秀成后来说得明白：“那时人人都盯着金子丝绸，抢了东西就能升官！”风气如此，谋全局的策士安在？

杨秀清原本像个摇摇欲坠的独脚桌，既要调兵遣将，又勉力维持着些运转。待到天京城里那一场兄弟阋墙的血火争斗，杨秀清被杀，韦昌辉又被处死，这临时凑合的架子轰然倒塌。石达开倒是智勇双全的人物，天京事变后一度主持大局，可他终究是个身经百战的统帅，一个真正顶尖的军师、丞相之才，绝不是靠着会打仗就能自然长成的本事。 

更何况洪秀全对这唯一的能人也是猜忌重重。石达开负气出走，带走了数万精锐，太平天国本已虚弱的“天朝”更无人琢磨战略。洪秀全在杨、韦死后愈发多疑，宁信手足不认外人，一味任用那毫无才具的哥哥洪仁发、洪仁达，顿时乱成一团疙瘩。

反观清廷那一边，曾国藩手下的湘军虽初时不起眼，但这曾剃头深明“谋士”之力，建幕府广纳人才。李鸿章的机敏、彭玉麟的治军之道、郭嵩焘的民政方略，以及专门主理饷源供应的“钱袋子”们，幕府之中人才济济，各司其职又相互勾连，如同一个咬合严密的机器。 

人家在湖南湖北扎下营盘，推行团练自保、筹饷清田，把地盘从下到上握得死牢。湘军打仗靠的是自己扎扎实实的根基和源源不断的补给线，这就与太平天国那种“走到哪儿吃到哪儿”、根基薄弱的生存方式截然两样了。

洪仁玕倒是写过一本《资政新篇》，其中新政条陈可谓新颖有力，可惜这些宏图伟略如同浮在云端的纸鸢。太平天国始终没能锤炼出一批务实而精干的行政人才，将其政策一条一条地落到实处——这恰恰是刘伯温、李善长这类人替朱元璋稳稳办成的根本大事。

到了太平天国晚期，洪秀全已被逼到悬崖边，却愈发荒唐偏执，沉溺在那些虚妄的“神迹”话语里自我安慰。更雪上加霜的是，他毫无章法地滥封王爵，竟一口气一口气封出了两千七百多个“王”！

这一番折腾不但全盘崩溃，更引得将士离心离德。天京最后被围，城中的太平军早已饥肠辘辘，洪秀全却拒绝弃城寻求生机，竟告诉军民“食甘露可活”——这不是信仰，这已成了绝境下的癫狂呓语。他那套拜上帝教的符咒，在血淋淋的生存之战前，终究被证明是一张无力的符纸。

太平天国的兴亡图卷血色淋漓，它告诉我们一个简单道理：只靠武将的锋刃，或许能切开一片天下；但没有深远的战略眼光、没有务实的谋臣文士稳住局面、建纲立制、巩固根本，终究只是一场无法扎根的流沙之业。

李秀成在天京城破被俘后，沉痛总结：“非死于清妖之手，实死于自家人之手！”

当本该梳理山河的“文胆”之位长久空空荡荡，太平天国的轰然倾覆便早已被写在了那张无人填补的中军图卷之上。