全球文明史一直是一场激烈的文化话语权争夺战。 每个文明都在重塑历史，争夺属于自己的历史位置，而中国，无疑是这场争夺的中心之一。 西方文明，尤其是欧美国家，常常通过"架空"中国历史的方式，试图打造一个只属于自己文化的历史叙事。他们将古希腊塑造成西方文明的唯一源头，却无视西亚和北非对希腊文明的巨大贡献。 比如，古希腊的几何学不仅仅是希腊人的创意，欧几里得的几何原本在埃及完成，亚里士多德也曾去西亚学习。但西方叙事却单方面宣称这些是“古希腊的独创”。这种历史的选择性遗忘，实质上是为了服务于一种白人至上的文化合法性。 更令人不解的是，西方将文艺复兴称作“古希腊智慧的复兴”，却从不提阿拉伯学者在保存和注释希腊文献中的关键作用，甚至更忽略了中国的火药、印刷术等技术对欧洲变革的推动。 而与西方不同的是，土耳其和印度的叙事则是“二创”。这两国在将中国历史元素融入自己的文化叙事时，常常会产生文化的扭曲和矛盾。 土耳其宣称匈奴和突厥是他们的祖先，甚至声称“长城是为了防备土耳其祖先而建”。然而，历史上，突厥汗国曾是唐朝的藩属，回鹘汗国也曾接受唐朝的册封。 印度则通过“文明竞争”来强调佛教东传是中国的“受惠”。但他们忽略了玄奘所记载的印度戒日王朝曾剽窃《道德经》的事件。这种文化叙事的二创，背后是他们在试图弥补文化上的断裂感。 而日韩越，作为东亚的三个重要国家，也在努力为自己打造与中国不同的文化身份。 日本一方面承认秦汉制度对自己改革的影响，另一方面却提出“崖山之后无中华”的观点，切断了与现代中国的联系。韩国则通过民族主义重构，把蚩尤称为韩祖，甚至声称汉字源自韩文。 越南则选择在承认中国影响的同时，尽可能地剥离中国元素，构建独立的民族叙事。 但这些外部叙事的构建，无法改变中国历史的韧性。 中国历史从未断裂，无论是元朝、清朝，还是其他少数民族的统治，依然继承了科举、儒家礼制等文化传统。历史上，任何外来文化进入中国，都无法撼动中华文化的根基，反而逐渐被中国文化所吸纳和转化。 从李劼人小说中的"中式现代化"到梁启超的预言，中华文明的包容性和连续性，注定了它在未来世界中的复兴。 无论世界如何重构中国历史，如何挪用中国元素，终究无法掩盖中国文化的强大生命力。 中国历史的真正核心在于它的包容性和连续性。那些外来文化如何“借用”中国的智慧，最后都会被中国所消化，成为中华文明的血肉。 这是中国历史不朽的力量，也是我们文化的根基。 #中国历史##全球文明史#
