1957年，中国最后一名“皇妃”李玉琴，探望狱中的溥仪，见到溥仪，李玉琴心中的那个念头越发清晰：离婚，一定要离婚！ 1928年7月15日，长春韩家沟子屯的土坯房里，佃农李万财迎来了第六个孩子，这个后来被称作"福贵人"的女婴，幼年时最大的奢望是能在漏风的炕头多铺层稻草御寒，全家挤在二道河子贫民窟时，李玉琴在教堂识字班学会的第一个词是"命运"，却不曾想到这个词将用最荒诞的方式改写她的人生轨迹。 1943年春天，伪满新京南岭女子优级学校的照相馆里，15岁的李玉琴穿着母亲缝制的碎花布衫，在六十多名候选少女中显得格格不入。 这张因衣装朴素反而突出的照片，被时任关东军参谋吉冈安直故意摆在相册显眼位置——日本军方需要个易于操控的"傀儡妃嫔"，当吉冈以"免费读书"为饵诱骗李家时，这个贫寒之家以为抓住了改变命运的绳索，却不知女儿正踏入精心编织的罗网。 踏进伪满皇宫同德殿的那一刻，李玉琴才惊觉所谓的"入学"竟是成为溥仪的第四任妻子，溥仪亲笔写就的《二十一条》像枷锁般套在她颈上：晨昏定省需行三跪九叩大礼，未经许可不得与家人通信，甚至连饮食起居都需按《钦定宫中则例》执行。 这个被冠以"福贵人"名号的少女，实质是溥仪对抗日本联姻计划的挡箭牌，更是他彰显"皇权"的心理慰藉。 在溥仪回忆录中，这段婚姻被定义为"统治与被统治的关系"，每周仅两次的会面充斥着单方面的训诫，溥仪热衷于让李玉琴背诵《女诫》，却在她试图讨论时局时厉声呵斥。 李玉琴曾向贴身太监哭诉苦闷，换来的却是"主子赏你福分"的告诫，1945年8月11日，当溥仪仓皇出逃仅带八名亲信时，被遗弃在大栗子沟的李玉琴终于看清，所谓"天赐良缘"不过是乱世飘萍的幻梦。 1955年盛夏，抚顺战犯管理所收到一封特殊来信，已成为长春市图书馆管理员的李玉琴，在组织鼓励下第六次探视溥仪，据当时值班管教回忆，当被问及"何时能重获自由"时，溥仪茫然的神情让李玉琴彻底死心——这个仍沉浸在《我的前半生》回忆录写作中的末代帝王，根本不懂新时代女性对独立人格的渴望。 1957年2月4日，李玉琴带着长春图书馆开具的介绍信走进抚顺市河北区法院，她在陈述离婚理由时特别强调："我们的结合是旧社会包办婚姻的产物"。 这份载入新中国司法史的特殊判决书现存于抚顺市档案馆，泛黄的纸页上清晰可见溥仪亲笔签写的"同意离婚"，以及审判员王殿贵用钢笔加注的"双方确未建立真实感情"的认定，这场持续三个月的诉讼，不仅终结了封建帝制最后的婚姻形式，更成为1950年《婚姻法》破除封建桎梏的生动注脚。 1958年5月，李玉琴与吉林省广播电台工程师黄毓庚的婚礼上，同事们惊讶发现这位曾经的"皇妃"竟能熟练操作油印机——在长春图书馆工作的三十年里，她从古籍编目员成长为能独立策展的文史专家。 1982年加入民革后，李玉琴以政协委员身份提交的《关于加强伪满时期文物保的提案》，直接促成伪满皇宫博物院的扩建工程。 晚年的李玉琴常戴着老花镜在伪满皇宫旧址为游客讲解，当被问及过往时，她总会举起腕间的上海牌手表笑道："这才是真正的福气"，2001年春，73岁的李玉琴在捐献完最后一批宫廷文物后安然离世，灵堂悬挂的"经年砥砺芳百世"挽联，恰是她挣脱封建枷锁、拥抱新生的最佳注解。 本文综合《纵横》杂志、人民网《平津战役中的隐秘细节》、抚顺市档案馆离婚案卷宗等权威信源，关键时间节点参照《李玉琴纪念文集》校正