微博问道学道入门每日一道 世间最伟大殊胜的事情，莫过于修道弘道。成道之人，人天所
微博问道学道入门每日一道 世间最伟大殊胜的事情，莫过于修道弘道。成道之人，人天所
青阳听雨的文章
微博问道学道入门每日一道 世间最伟大殊胜的事情，莫过于修道弘道。成道之人，人天所尊，能从六道轮回之中超脱，不为生老病死所困，不受阎王老子之气，历浩劫而不灭，且能救度一切轮回众生，乃大丈夫之行径。修道乃世间之难事，非大善根之人不能持久行之，非大智慧、大福报、大愿力、大功德之人难圆道果。三丰祖师云：成道须三辈天子福，七世状元才。如非圣真临凡显化，凡夫则须累劫积修，功德渐广，方是证道之因，绝非区区小功小善所可希冀。要想一世成道永断轮回，须具如下条件。一、善根要深善根浅者，于道难生信心，难生出世之想。重五欲尘情，贪酒色财气。或道心不坚，半途而废；或身心被缚，忙于俗务，不能契道；或贫病无力，难行众善；或智慧不达，经义难通；或妄执坚固，刚强难化；或我慢妒忌，心垢难净；或放纵自我，恣意妄为，恶口恶言，如此种种，皆是根浅之征，障道因缘。若不励力忏悔，修正不足，培植福慧，终是与道无缘。善根深者，早生出世之想，道心坚固，不被尘情幻相所执，广修福慧，证道有望矣！二、遇师要早无德无福之人，多喜小术，难契大...
微博问道学道入门每日一道 世间最伟大殊胜的事情，莫过于修道弘道。成道之人，人天所尊，能从六道轮回之中超脱，不为生老病死所困，不受阎王老子之气，历浩劫而不灭，且能救度一切轮回众生，乃大丈夫之行径。修道乃世间之难事，非大善根之人不能持久行之，非大智慧、大福报、大愿力、大功德之人难圆道果。三丰祖师云：成道须三辈天子福，七世状元才。如非圣真临凡显化，凡夫则须累劫积修，功德渐广，方是证道之因，绝非区区小功小善所可希冀。要想一世成道永断轮回，须具如下条件。一、善根要深善根浅者，于道难生信心，难生出世之想。重五欲尘情，贪酒色财气。或道心不坚，半途而废；或身心被缚，忙于俗务，不能契道；或贫病无力，难行众善；或智慧不达，经义难通；或妄执坚固，刚强难化；或我慢妒忌，心垢难净；或放纵自我，恣意妄为，恶口恶言，如此种种，皆是根浅之征，障道因缘。若不励力忏悔，修正不足，培植福慧，终是与道无缘。善根深者，早生出世之想，道心坚固，不被尘情幻相所执，广修福慧，证道有望矣！二、遇师要早无德无福之人，多喜小术，难契大...
丹道养生道家养生道教丹道 1“心死神活”是道家修炼到一定境界的状态。“心死神活”
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道家养生道教养生道系养生道道多 照镜子的时候，看到脸上多出来的斑点，很多人第一反
道家养生道教养生道系养生道道多 照镜子的时候，看到脸上多出来的斑点，很多人第一反
道家养生道教养生道系养生道道多 照镜子的时候，看到脸上多出来的斑点，很多人第一反应是买更贵的淡斑精华，或者去美容院做项目。但过了一段时间发现，钱花了、功夫下了，斑却没什么变化，甚至还多了几颗。其实方向可能不对。脸上的斑，根源往往不在脸，在身体里面。中医有一句话叫“无瘀不成斑”。皮肤靠气血来濡养，气血通畅的时候，脸上是干净透亮的。一旦气血运行不畅，停留在身体某个地方，就成了瘀血。瘀血上泛到面部，就变成了斑点、暗沉。所以淡斑的核心不是往脸上抹什么，而是把身体里的瘀血化开。今天说三个穴位，每天按一按，把瘀堵通开，斑会慢慢淡下去。血海穴：活血化瘀的第一道关血海位于大腿内侧、膝关节内侧上方大约2寸处。取穴时要使双腿伸直，并且用另一只手的大拇指按压在膝盖上部的地方，即为血海。从名字上就可以看出，血海就是由血液汇集而成的一片大海。可以活血化瘀、补血养阴，并且对血分问题有很好的调节作用。与血瘀相关的情况，如月经失调、面色晦暗、色素沉着等都可以去血海。按的时候用大拇指的指腹往下按，力道要透入到肌肉里...
道家养生道教养生道系养生道道多 照镜子的时候，看到脸上多出来的斑点，很多人第一反应是买更贵的淡斑精华，或者去美容院做项目。但过了一段时间发现，钱花了、功夫下了，斑却没什么变化，甚至还多了几颗。其实方向可能不对。脸上的斑，根源往往不在脸，在身体里面。中医有一句话叫“无瘀不成斑”。皮肤靠气血来濡养，气血通畅的时候，脸上是干净透亮的。一旦气血运行不畅，停留在身体某个地方，就成了瘀血。瘀血上泛到面部，就变成了斑点、暗沉。所以淡斑的核心不是往脸上抹什么，而是把身体里的瘀血化开。今天说三个穴位，每天按一按，把瘀堵通开，斑会慢慢淡下去。血海穴：活血化瘀的第一道关血海位于大腿内侧、膝关节内侧上方大约2寸处。取穴时要使双腿伸直，并且用另一只手的大拇指按压在膝盖上部的地方，即为血海。从名字上就可以看出，血海就是由血液汇集而成的一片大海。可以活血化瘀、补血养阴，并且对血分问题有很好的调节作用。与血瘀相关的情况，如月经失调、面色晦暗、色素沉着等都可以去血海。按的时候用大拇指的指腹往下按，力道要透入到肌肉里...
道家道学辞赋道系语录 读《论语》，里面说：“君子欲讷于言而敏于行。”读《菜根谭》
道家道学辞赋道系语录 读《论语》，里面说：“君子欲讷于言而敏于行。”读《菜根谭》
道家道学辞赋道系语录 读《论语》，里面说：“君子欲讷于言而敏于行。”读《菜根谭》，又讲：“处世不必邀功，无过便是功。”两句话六个字，把做人做事的分寸说透了。人这一辈子，聪明人未必走得远，但管得住自己的人，一定差不了。能靠得住的，无非三样：事不拖沓，话不啰嗦，人不做作。事不拖沓：今日事，今日毕什么是事不拖沓？《明日歌》里唱：“明日复明日，明日何其多。”拖延的人，总以为时间还多，可拖着拖着，机会拖没了，人心也拖凉了。明代有个叫文嘉，写了一首《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？”道理人人都懂，做起来却千难万难。拖延，说到底是一个“懒”字作怪。懒一次，就有第二次；拖一天，就有第二天。日子久了，积攒下来的事情像滚雪球，越滚越大，直到压得人喘不过气。《菜根谭》说：“人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之洪波。”人生短暂，经不起几个“明天”。事不拖的人，心里是松快的。该做的做了，该了的了了，不欠账，不压事，日子自然清爽。而凡事拖沓的人，哪怕躺着，...
道家道学辞赋道系语录 读《论语》，里面说：“君子欲讷于言而敏于行。”读《菜根谭》，又讲：“处世不必邀功，无过便是功。”两句话六个字，把做人做事的分寸说透了。人这一辈子，聪明人未必走得远，但管得住自己的人，一定差不了。能靠得住的，无非三样：事不拖沓，话不啰嗦，人不做作。事不拖沓：今日事，今日毕什么是事不拖沓？《明日歌》里唱：“明日复明日，明日何其多。”拖延的人，总以为时间还多，可拖着拖着，机会拖没了，人心也拖凉了。明代有个叫文嘉，写了一首《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？”道理人人都懂，做起来却千难万难。拖延，说到底是一个“懒”字作怪。懒一次，就有第二次；拖一天，就有第二天。日子久了，积攒下来的事情像滚雪球，越滚越大，直到压得人喘不过气。《菜根谭》说：“人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之洪波。”人生短暂，经不起几个“明天”。事不拖的人，心里是松快的。该做的做了，该了的了了，不欠账，不压事，日子自然清爽。而凡事拖沓的人，哪怕躺着，...
微博问道学道入门每日一道 1修行人，一个令人熟悉而又陌生的名号，似乎距离我们特别
微博问道学道入门每日一道 1修行人，一个令人熟悉而又陌生的名号，似乎距离我们特别
微博问道学道入门每日一道 1修行人，一个令人熟悉而又陌生的名号，似乎距离我们特别遥远，有时又近若咫尺。我一直以为，修行是关乎宗教的，于是一想到修行，脑海中便会出现一个场景：一个鹤发童颜的老道手持黄卷诵经礼忏，在古刹钟声中焚香跪拜叩首。不知不觉，我也开始向往这样的生活，因为世俗的生活太复杂、太累，如果天下有足够多的清净地，估计会有更多人选择出家，当时，我已给出家与修行划了等号。当我真正成为三清门下弟子之后，我也设了神坛、请奉祖师神像、每日虔诚叩拜，无论再忙都会坚持诵早、晚课，甚至还购置了木鱼、磬等法器、道袍等，像出家人一样要求自己。之后的修行中，我开始素食，学会了开口闭口“善哉善哉”、“慈悲”、“功德无量”，还买了几个手串拿在手中随时把玩，甚至在帽子上绣上太极、八卦图，在我看来，越如此，看起来越像个修行人。再后来，我从龙虎山购得打鬼棒、天蓬降魔棒、道经师宝印，并坚持认为，有了这些法器，鬼魅邪妖便不敢前来造次。实际上，这个是修行的第一阶段，我也深信如此精进“修行”足以修来“福报”，可以...
微博问道学道入门每日一道 1修行人，一个令人熟悉而又陌生的名号，似乎距离我们特别遥远，有时又近若咫尺。我一直以为，修行是关乎宗教的，于是一想到修行，脑海中便会出现一个场景：一个鹤发童颜的老道手持黄卷诵经礼忏，在古刹钟声中焚香跪拜叩首。不知不觉，我也开始向往这样的生活，因为世俗的生活太复杂、太累，如果天下有足够多的清净地，估计会有更多人选择出家，当时，我已给出家与修行划了等号。当我真正成为三清门下弟子之后，我也设了神坛、请奉祖师神像、每日虔诚叩拜，无论再忙都会坚持诵早、晚课，甚至还购置了木鱼、磬等法器、道袍等，像出家人一样要求自己。之后的修行中，我开始素食，学会了开口闭口“善哉善哉”、“慈悲”、“功德无量”，还买了几个手串拿在手中随时把玩，甚至在帽子上绣上太极、八卦图，在我看来，越如此，看起来越像个修行人。再后来，我从龙虎山购得打鬼棒、天蓬降魔棒、道经师宝印，并坚持认为，有了这些法器，鬼魅邪妖便不敢前来造次。实际上，这个是修行的第一阶段，我也深信如此精进“修行”足以修来“福报”，可以...
微博问道学道入门每日一道 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，春秋时期人，是道家学派
微博问道学道入门每日一道 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，春秋时期人，是道家学派
微博问道学道入门每日一道 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，春秋时期人，是道家学派的创始人，也是我国古代伟大的哲学家。老子所著的《道德经》以道法自然为核心，阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲，如何让人们的处世达到天人合一的境界。虽然《道德经》只有五千余字，但是其中却蕴含了深邃的智慧，值得人们一生去研究和感悟。近些年，“断舍离”一词在日常生活中流行，听起来非常的“高大上”。它的主要思想为“断掉额外的物欲，舍掉无用的情绪，离开负面的影响”，做到这些，就能让生活变得非常简单，心情也会更加愉悦。归根到底，“断舍离”就是给人生做“减法”，早在数千年前老子的《道德经》里，已经把人生的“减法”讲清楚了。一、减少内心的欲望老子在《道德经》里告诫世人“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，最大的祸害莫过于不满足，最大的过失莫过于贪得无厌。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，身在世俗社会，每个人都在追求世间的功名利禄。有些人明明已经得到了权力和名望，却仍然不满足，还想要获得更多。每天为了心中的贪欲而疲于奔...
微博问道学道入门每日一道 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，春秋时期人，是道家学派的创始人，也是我国古代伟大的哲学家。老子所著的《道德经》以道法自然为核心，阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲，如何让人们的处世达到天人合一的境界。虽然《道德经》只有五千余字，但是其中却蕴含了深邃的智慧，值得人们一生去研究和感悟。近些年，“断舍离”一词在日常生活中流行，听起来非常的“高大上”。它的主要思想为“断掉额外的物欲，舍掉无用的情绪，离开负面的影响”，做到这些，就能让生活变得非常简单，心情也会更加愉悦。归根到底，“断舍离”就是给人生做“减法”，早在数千年前老子的《道德经》里，已经把人生的“减法”讲清楚了。一、减少内心的欲望老子在《道德经》里告诫世人“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，最大的祸害莫过于不满足，最大的过失莫过于贪得无厌。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，身在世俗社会，每个人都在追求世间的功名利禄。有些人明明已经得到了权力和名望，却仍然不满足，还想要获得更多。每天为了心中的贪欲而疲于奔...
道家养生道教养生道系养生道道多 上班对着电脑一整天，头昏脑涨、脖子发酸；点个外卖
道家养生道教养生道系养生道道多 上班对着电脑一整天，头昏脑涨、脖子发酸；点个外卖
道家养生道教养生道系养生道道多 上班对着电脑一整天，头昏脑涨、脖子发酸；点个外卖吃完胃胀不消化；晚上躺在床上又心烦失眠、浑身乏力……现代人的生活节奏快，身体总有各种各样说大不大、说小不小的不适。想用中医穴位调理，但一翻经络图，全身几百个穴位密密麻麻，根本记不住哪个管哪个。其实，穴位不在多，而在“精”。老祖宗早就帮我们总结出了一套最实用的日常保健法——只要熟练掌握身体自带的三大“万能穴”，日常遇到的头痛脑热、脾胃失调、胸闷心烦等小毛病，就完全够用了！一、合谷穴中医里有句经典口诀叫“面口合谷收”。意思是只要是头面部、五官以及颈部的问题，比如头痛、偏头痛、牙痛、眼睛干涩酸胀、喉咙痛、落枕甚至轻微感冒鼻塞，找合谷穴准没错。合谷穴是大肠经的原穴，气血非常旺盛，刺激它可以快速升清降浊、疏风解表、行气止痛。平时工作累了头昏沉，或者压力大引起的紧张性头痛，按一按它能迅速提神醒脑。取穴方法：在手背虎口处，第一、第二掌骨之间，大约在第二掌骨桡侧的中点处。简单找法：将一只手的拇指指关节横纹，放在另一只手...
道家养生道教养生道系养生道道多 上班对着电脑一整天，头昏脑涨、脖子发酸；点个外卖吃完胃胀不消化；晚上躺在床上又心烦失眠、浑身乏力……现代人的生活节奏快，身体总有各种各样说大不大、说小不小的不适。想用中医穴位调理，但一翻经络图，全身几百个穴位密密麻麻，根本记不住哪个管哪个。其实，穴位不在多，而在“精”。老祖宗早就帮我们总结出了一套最实用的日常保健法——只要熟练掌握身体自带的三大“万能穴”，日常遇到的头痛脑热、脾胃失调、胸闷心烦等小毛病，就完全够用了！一、合谷穴中医里有句经典口诀叫“面口合谷收”。意思是只要是头面部、五官以及颈部的问题，比如头痛、偏头痛、牙痛、眼睛干涩酸胀、喉咙痛、落枕甚至轻微感冒鼻塞，找合谷穴准没错。合谷穴是大肠经的原穴，气血非常旺盛，刺激它可以快速升清降浊、疏风解表、行气止痛。平时工作累了头昏沉，或者压力大引起的紧张性头痛，按一按它能迅速提神醒脑。取穴方法：在手背虎口处，第一、第二掌骨之间，大约在第二掌骨桡侧的中点处。简单找法：将一只手的拇指指关节横纹，放在另一只手...
道家道学辞赋道系语录 1世间步履匆匆，我们总习惯追赶节奏，在喧嚣之中消耗自己。殊
道家道学辞赋道系语录 1世间步履匆匆，我们总习惯追赶节奏，在喧嚣之中消耗自己。殊
道家道学辞赋道系语录 1世间步履匆匆，我们总习惯追赶节奏，在喧嚣之中消耗自己。殊不知慢与静，才是滋养内心最好的能量。不必追赶世俗的脚步，学会静下心来，放缓前行的节奏。于安静中沉淀自我，于慢时光里积蓄力量，内心安稳丰盈，方能从容对抗世间万千纷扰。我们身处一个节奏飞快的时代。生活仿佛被按下快进键，所有人都在忙着追赶，忙着奔波，忙着奔赴一个又一个目标。我们忙着赚钱谋生，忙着应付人情往来，忙着追赶别人的脚步，害怕稍有停歇，就会被时代远远甩在身后。很多时候，我们在嘈杂的外界里耗光了全部精力。身心被各种琐事裹挟，内心浮躁不安，越急于求成，越容易陷入疲惫。我们总以为能量来自热闹的社交、不停的忙碌，可常常忙完一天之后，只觉得心力交瘁。后来才慢慢懂得：慢与静，才是一个人最大的能量来源。2静，不是与世隔绝，不是消极躺平，而是在喧闹之中守住自己内心的一方天地。外界人声鼎沸，但是你的内心可以不随波逐流。当我们静下心来，才能够听见自己内心真实的声音，看清自己真正想要的是什么。人只有在安静的时候，才有机会复盘...
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微博问道学道入门每日一道 我看不见神明，怎么分辨身边是否有天界护法护持？真正的天
微博问道学道入门每日一道 我看不见神明，怎么分辨身边是否有天界护法护持？真正的天
微博问道学道入门每日一道 我看不见神明，怎么分辨身边是否有天界护法护持？真正的天界护法，极少会现人形、显神通给人看。绝大多数时候，都是通过心念、梦境、现实境遇、身心状态来暗中提点、护佑，不会大张旗鼓现身。护法不是花钱烧香就能买来的保镖，是由你的德行、心念、修行行持感召而来。心正行正则护持相随，心念邪僻、行事亏缺，护法便会渐渐远离。下面分「现实境遇征兆」「心念与直觉征兆」「梦境感应征兆」「打坐静修时的体感」，同时也要讲清哪些不是护法，避免误判。一、现实境遇：逢凶化吉，冥冥避祸。1. 常有虚惊一场，危难之中总能躲开灾祸明明眼看要遭遇意外、陷入大坑，却在最后关头出现转机，大事化小。比如险些发生事故，莫名就避开；本该落到身上的是非，莫名其妙绕开。旁人只当运气好，修行人会体会到无形的护持。2. 会本能避开是非凶险的人与场合去到某些地方、见到某些人，内心没来由地抵触、不安，不想靠近，事后才知道那处地方是非多、有隐患。不是理性分析，是本能直觉在预警，护法在暗中牵引你远离灾扰。3. 修行关键节点，...
微博问道学道入门每日一道 我看不见神明，怎么分辨身边是否有天界护法护持？真正的天界护法，极少会现人形、显神通给人看。绝大多数时候，都是通过心念、梦境、现实境遇、身心状态来暗中提点、护佑，不会大张旗鼓现身。护法不是花钱烧香就能买来的保镖，是由你的德行、心念、修行行持感召而来。心正行正则护持相随，心念邪僻、行事亏缺，护法便会渐渐远离。下面分「现实境遇征兆」「心念与直觉征兆」「梦境感应征兆」「打坐静修时的体感」，同时也要讲清哪些不是护法，避免误判。一、现实境遇：逢凶化吉，冥冥避祸。1. 常有虚惊一场，危难之中总能躲开灾祸明明眼看要遭遇意外、陷入大坑，却在最后关头出现转机，大事化小。比如险些发生事故，莫名就避开；本该落到身上的是非，莫名其妙绕开。旁人只当运气好，修行人会体会到无形的护持。2. 会本能避开是非凶险的人与场合去到某些地方、见到某些人，内心没来由地抵触、不安，不想靠近，事后才知道那处地方是非多、有隐患。不是理性分析，是本能直觉在预警，护法在暗中牵引你远离灾扰。3. 修行关键节点，...
丹道养生道家养生道教丹道 内丹修炼中的主要派别，有南宗与北宗，各自的特点是：前者
丹道养生道家养生道教丹道 内丹修炼中的主要派别，有南宗与北宗，各自的特点是：前者
丹道养生道家养生道教丹道 内丹修炼中的主要派别，有南宗与北宗，各自的特点是：前者重视命功，先命后性；后者重视性功，先性后命。除此两派，以后还有中派、东派、西派，以及三丰派、伍柳派、千峰派、青城派、崆峒派等各家门派。这些内丹派别，或源于南宗，或流自北宗，总在命功或性功上次第入手。因此，内丹派别虽多，其源流所宗也不过两者，即南宗与北宗，这也是南、北两宗所以称之为“宗”而其他各家称之为“派”的缘故。但是若再追寻南、北两宗法脉之共祖，则可上溯到唐末五代的钟离权、吕洞宾，钟、吕两人的丹法又传自汉代的东华紫府少阳帝君王玄甫，故此脉丹法称作钟吕派，也称少阳派。自少阳派以下，一脉相承，及钟吕，及南、北，以及中、东、西等各家各派，为大观也。二、渐法与顿法纵观少阳一脉，无论是南宗、北宗，还是中、东、西等各家各派，其入手皆属渐修递进的工夫，特点就是次第分明，步步为营，循序渐进，层层提高，若以一字概括，就是一个“渐”字。“渐”派的工夫不是说不好，而是一上手就须要接触、了解、认识、掌握大量的名词、名称、概念...
丹道养生道家养生道教丹道 内丹修炼中的主要派别，有南宗与北宗，各自的特点是：前者重视命功，先命后性；后者重视性功，先性后命。除此两派，以后还有中派、东派、西派，以及三丰派、伍柳派、千峰派、青城派、崆峒派等各家门派。这些内丹派别，或源于南宗，或流自北宗，总在命功或性功上次第入手。因此，内丹派别虽多，其源流所宗也不过两者，即南宗与北宗，这也是南、北两宗所以称之为“宗”而其他各家称之为“派”的缘故。但是若再追寻南、北两宗法脉之共祖，则可上溯到唐末五代的钟离权、吕洞宾，钟、吕两人的丹法又传自汉代的东华紫府少阳帝君王玄甫，故此脉丹法称作钟吕派，也称少阳派。自少阳派以下，一脉相承，及钟吕，及南、北，以及中、东、西等各家各派，为大观也。二、渐法与顿法纵观少阳一脉，无论是南宗、北宗，还是中、东、西等各家各派，其入手皆属渐修递进的工夫，特点就是次第分明，步步为营，循序渐进，层层提高，若以一字概括，就是一个“渐”字。“渐”派的工夫不是说不好，而是一上手就须要接触、了解、认识、掌握大量的名词、名称、概念...
道家养生道教养生道系养生道道多 俗话说“秋天到，南瓜俏”，南瓜被称为“蔬菜中的黄金”。《本草纲目》记载南瓜有补中益气、益心肝肺、益精气的作用，对脾胃虚弱、食少腹胀等也有一定的食疗作用。这南瓜，看起来平平无奇，实际上却是调养身体的“一把好手”。但是想要这个“滋养第一瓜”发挥真正的作用，随便吃吃可能还真不行，这其中的门道可不少。中医认为，南瓜性温味甘，入脾、胃二经，有补脾养胃、润肺益气、治咳止喘、通便利尿、补肾养心、解毒等功效。小小南瓜，好处一大把《滇南本草》讲：“南瓜性温、味甘无毒，入脾、 胃二经。”1、补脾养胃《重庆堂随笔》载：“南瓜色黄味甘，得中央土气最浓，故能温补脾气。”从中医理论来看，南瓜的价值体现在三个方面：甘温入脾：中医认为“甘能补”，南瓜味道甘甜，性质温和，专入脾胃二经。它不像人参、鹿茸那样峻补，而是以一种润物细无声的方式，温煦脾阳，补益脾胃之气。黄色入土：五行学说中，脾属土，对应黄色。南瓜作为天然的黄色食物，天生就带有补益脾胃的“基因”。后天养先天：脾胃是气血生化之源...
道家养生道教养生道系养生道道多 俗话说“秋天到，南瓜俏”，南瓜被称为“蔬菜中的黄金”。《本草纲目》记载南瓜有补中益气、益心肝肺、益精气的作用，对脾胃虚弱、食少腹胀等也有一定的食疗作用。这南瓜，看起来平平无奇，实际上却是调养身体的“一把好手”。但是想要这个“滋养第一瓜”发挥真正的作用，随便吃吃可能还真不行，这其中的门道可不少。中医认为，南瓜性温味甘，入脾、胃二经，有补脾养胃、润肺益气、治咳止喘、通便利尿、补肾养心、解毒等功效。小小南瓜，好处一大把《滇南本草》讲：“南瓜性温、味甘无毒，入脾、 胃二经。”1、补脾养胃《重庆堂随笔》载：“南瓜色黄味甘，得中央土气最浓，故能温补脾气。”从中医理论来看，南瓜的价值体现在三个方面：甘温入脾：中医认为“甘能补”，南瓜味道甘甜，性质温和，专入脾胃二经。它不像人参、鹿茸那样峻补，而是以一种润物细无声的方式，温煦脾阳，补益脾胃之气。黄色入土：五行学说中，脾属土，对应黄色。南瓜作为天然的黄色食物，天生就带有补益脾胃的“基因”。后天养先天：脾胃是气血生化之源...
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