人们经常是不讲道理的，没有逻辑和以自我为中心的

特蕾莎修女说：

“

人们经常是不讲道理的，没有逻辑和以自我为中心的，不管怎样你要原谅他们，即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样你还是要友善。”

在本质上：

这段话讲的是个体自我，浅显的说，你这个人还不错，但因为这一天与一个流氓吵架了，输得一塌糊涂，如是之，你不能在后来的行为上与流氓一致，如此，损失的是自己。因为你被流氓同化了。

在现实的外相上：

现实与名句恰恰是相反的。

在互联网上，没有人能靠着观点来说服别人，即便是一方止语看似被你说通了，其实也不过是不愿再和你交流罢了。

个体的被说服，往往是在事件的场景中反转自我大脑的思维，而这个事件场景大多又都是痛的。

一如几年前写某个摊贩被罚款，他留言说，城管也不容易，不罚款的话下次会摆到马路上。几年后失业的他，摆摊被罚，他说，我只是累了在这里停一下，我又不会去影响交通。

二，

如题！

一个水池里忽然出现一个外来物种，将里面的小鱼吃了差不多，杀死这条外来物种固然能遏制小鱼灭绝的风险。但需要考虑的是外来物种是怎么来到水池里的，是水质发生了变化还是一双手放进来的。如果是水质的问题，

一个外来物种死了，几个外来物种马上就会新生，如果是那双手，依旧会放进来。即便不是水质的问题，手也不会再放外来物种。生物角度，小鱼需要繁殖的信心也不会因为外来物种的消灭而得到迅速的恢复，这需要一个极为漫长的过程。任何生物的信心被摧毁，往往需要几个生命的周期。三，我不是乐观的人，也不是悲观的人，在经历了乐观与悲观的交替，愈发明白了客观是多么的重要。客观不是字面意义上的那种，而是任何时候在面对喜怒哀乐，顺事难事，要具备一种跳脱在外，以一种客体角度来看待。如此，忧也好，喜也罢，都不会因为自我的那些情绪将事件判断错误。就像我此刻回想昔日的一位邻居，以前见到他赌博，打老婆，孩子的学费都要老婆去借，晚上被家里的大人安排去给他的女儿送几十块钱的学费，见到他妻子脸上的伤痕，心里生出的是这样的烂人怎么会这么做？难道他不知道这样做，是不道德和被邻居耻笑的吗？到今天跳脱出这种思维，站在局外的角度再去看他，方知道，他并不知道他的行为是错误的。他压根意识不到自己其实是个烂人。四，在电话里，有人问询我这个生意是否可做？我的答复：一是，当下的氛围，做什么都不好做，就像一个赌桌，桌面上的钱比以往少了几百倍，而你的筹码所承担的风险却没有变。任何时候都不要去赌，但在当下，尽管桌面的钱少了那么多，抱着赌一把心理的人却越来越多。因为压力，以及活着。

二是，你要去思考你的生意能给别人带来什么？再换句话说，当你去和别人谈合作的时候，在路上就应该思考这个合作能给别人带来什么利益，然后才是自己的。五，在街边有一个货车，拉着满满一车的芒果，目测有几万个。走过去，挑一个，他说，多买几个吧。我笑着说，你先称一下，两斤！然后在他的期待中我并没有再继续购买的意思，然后付钱二十一元离开。走的时候他依旧有点疑惑的看我，心理想着的大概是，称没有问题，甚至芒果有二斤二两，为何这个人要了一个就不买了？其实很多的时候就这样，事情的很多发展也许并不在你的思考里。你考虑的频道是称够了，他一定会再买；但我考虑的是，一个二十块钱已经花掉很多了。这不是称的问题，而是单纯钱包的问题。回来的路上心里有着点点的不好意思，因为他的穿着很破旧，手和脸颊都是透着沧桑。但今天仔细算了一下。一个芒果按照二十元，一万个就该有二十万了，他那一车的芒果，近百万呢！相比于他，自己才是穷鬼。这世间很多时候，你的善有时候会沦为笑话，但这种善是自己的，而非是因为对象角色的身份地位，如是之，将沦为伪善！任何时候当自我内里的情绪因为客体的变化而变化，也就失去了原有的本真。六，网上淘来的一句话：“成年人的世界里没有不可治愈的伤痛，也没有不能结束的沉沦，相遇总是有原因；有的人是恩赐，有的人是教训。”这段话是一种普世意义上的话。但这些透着人生现实的话语，在我的身上仿佛已经失去了意义。因为在我做任何一件事之前，很明确的知道，都是我本心要求自己去做的。交友，处理一件杂事，介入一件陌生人不公的事情。到了最后，即便这个人，这件事让自我伤痕累累，损失惨重，但怎么也生不出懊恼后悔的情绪。随本心而已。反倒是没有去做，在未来的某一天再回首看一眼，后悔满满。这样的心境有一个坏处是，不会轻易去结交一个人，不会轻易再去做一件事。七，今天醒来，意识里出现的一句话是，要保持自己的判断力，这是一个人一生中最可贵的东西。更是核心的能力。