隋末唐初,有一位著名诗人,叫王绩。他自号五斗先生,因为他自称一次能喝五斗酒。
他是著名诗人,也是名医。
用诗歌治愈人心,
用医术救人性命。
他比陶渊明过的潇洒,
因为他有一技之长,即便不出仕,也可以靠治病救人,过的很好,不会被贫穷所累;
他比李白超脱,
因为他做官只为有酒喝,不求功名,可以称为真正的“酒中仙”。

他曾说,
“礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。”
那个时代,敢于调侃周公和孔子,颇有些离经叛道。
但这也说明他的洒脱和超逸,功名、礼教,都不能束缚他。
他最著名的一首诗是《野望》:
东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
这首诗的大意是:
接近傍晚时分,我站在东皋,极目远眺,徘徊不定,该归依何方。每棵树上都染上了秋的色彩,一座座山都覆盖着落日的余晖。放牧的人们,赶着牛群回家,骑马的猎人带着猎物归来。大家互相看见却并不相识,只能吟咏一曲长歌,来怀念古代采薇而食的隐士。

他喜欢喝酒,一首《醉后》,旷怀疏放。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
一句“百年何足度,乘兴且长歌”,语言并不深奥,意蕴却悠远,仿佛超脱了生命的时间跨度,以仙人的超脱,变片刻的欢乐为永恒。

在某个春天,他对着挂花树问道:
问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。
春桂答,春华讵能久。风霜摇落时,独秀君知不。
我问春桂:桃花李花开得正艳,为何你独独没有花儿呢?
春桂答我:春华又岂能长久。到秋日风霜来临时,你可知道唯有我一枝独秀?

除此之外,他还留下很多名句。
相逢秋月满,更值夜萤飞。
和老友在月圆之夜相逢,星星点点的萤火虫穿梭飞舞。
日光随意落,河水任情流。
阳光随意洒脱在人间,河水任凭心意流淌。这恐怕就是他最好的心境写照。

但我认为,与这些诗相比,他的自传更治愈。
《五斗先生传》
有五斗先生者,以酒德游于人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣,醒则复起饮也。常一饮五斗,因以为号焉。先生绝思虑,寡言语,不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去,倏然而来,其动也天,其静也地,故万物不能萦心焉。尝言曰:“天下大抵可见矣。生何足养,而嵇康著论;途何为穷,而阮籍恸哭。故昏昏默默,圣人之所居也。”遂行其志,不知所如。
翻译过来就是:
有位叫五斗先生的人,因为喜欢喝酒,而来人间游历。
只要有人请他喝酒,无论身份贵贱,他都欣然前往,每次必定会喝醉,醉了以后就地睡下,醒来后,又接着喝。他经常一次能引五斗,因而以“五斗”为自己的别号。他从来没有忧愁,很少说话,也不知道天下有什么仁义厚薄。他忽然离开,又忽然回来,动静都随心,符合天地法则,因为万事万物都不能束缚他。他曾说,“天下的事情,大概都可以看清。人生如何保养,嵇康写了《养生论》,人为什么会走到穷途,阮籍会痛哭。所以,圣人应该糊涂一些。”
他一直按自己的心意活着,最后不知所终。

人这一生,如果能活成小传里的“五斗先生”,该是多么幸福!
有一个爱到骨子里的嗜好,随心而活,还有一技之长,不为碎银几辆而困,走到哪里,治病救人,赋诗因酒。这样的人生,为王为候也不能比啊!