中国各大姓氏的祖训来了，你知道你家的祖训是什么吗？

在中国漫长的历史岁月里，每个大姓都有自家的“老话儿”，那是给后辈立规矩、传智慧的宝贝，也是咱们精神文化的珍宝。说到这些大姓是从哪儿来的，还有它们一路上怎么迁徙、咋分布的，这事儿真挺值得琢磨琢磨。

【一、三大姓氏的祖训——王姓、张姓、李姓的祖训和起源】

王姓是中国人口最多的姓氏，不管在北方还是南方，都有很多人姓王。王家的老辈人传下来一句话：“读书不为成圣成贤，也不为追求好处”，就是说，做人得有远大的抱负和好的品德，不能把读书当成挣名声、捞好处的手段。

在王家的其他家训里头，也告诉王家后代得努力学习，不管种地、做工还是经商，都得干出点名堂。赚钱得讲规矩，不能瞎来，家里头得节俭，不能浪费，对父母得孝顺，跟家人得和睦相处。

王姓是中国一个非常古老的姓，它的历史能一直追溯到很久远的周朝。那时候，周朝的皇族是姓姬的。周灵王有个太子叫姬晋，这家伙不小心得罪了一些小人，结果就被那些人在皇帝面前说了很多坏话，最后就被定罪了。

获罪之后，他仍旧心系国家大事，牵挂水灾情况，为国家百姓操心不已。由于他曾是灵王的太子，后人便改姓为王。他的子孙后代中，最为出名的两支分别是太原的王家和琅琊的王家。

商朝那会儿有个人，大家更习惯叫他子干，其实就是商纣王的亲叔叔。他是个特别正直、有才能的大臣。但遗憾的是，他摊上了个狠心的侄子纣王，最后竟被纣王给挖了心，丢了性命。这事儿之后，他的后人为了避难，就改了姓，姓了“王”。

陈留现在指的是河南开封的一个地方。陈留的王氏家族，说起来历史可悠久了，能一直追溯到上古时候的首领舜。舜的后代原本姓“妫”，但后来改成了“王”姓。

张姓，遍布全国各个角落，是咱国家里数得上的大姓之一。老张家的家训简单明了：“忠心、孝顺、气节、道义，这些都是做人的根本。咱们老张家的后代，都得好好守着祖宗传下来的规矩。”所以，老张家人历来把孝顺长辈、友爱兄弟放在首位，靠忠诚和道义在世上站稳脚跟。

《宋史》第二百四十二卷里说了，张家人原本是大汉族的有名望的家族，后来他们搬到了辽东那块儿，就是现在的辽宁，还有河北这些地方。到了明朝刚开始那会儿，因为打仗闹得凶，他们又挪窝到了山东昌邑边上的邹县、曹州这些地方。

还有一首叫做《张姓祭祖曲》的歌，里面明白写着张姓的人是黄帝轩辕氏的后代。你看那个“张”字，左边是个弓箭的形状，这其实是因为张家的老祖宗特别崇拜弓箭，也很会造弓箭。在很久以前的部落打仗时，他们经常用弓箭当武器，赢了好多次仗。后来，他们就把弓箭当成了氏族的标志，一直传了下来。

再说张家的家风，那可是出了名的“能忍”，人称“百忍传家”，这种家风一直传到现在，真的很不容易。在唐高宗那会儿，有个张家的族长叫张公艺，他们家人特别团结，九代人住在一起，吃饭都是一块儿吃，少一个人都不开饭；衣服也是一块儿洗，家里的女人们都一起忙活；孩子们的教育也不落下，每个人都得学习。

李治换上便装悄悄去张公艺家探访，一看竟有九代人同住一屋，一百多人共处一个屋檐下，却相处得极为公正和睦，这让他大为惊讶。他赶紧把族长叫来问问情况。张公艺不紧不慢地走过来，吩咐人取来纸笔，大笔一挥，在纸上写了个大大的“忍”字。

李治这人倔，偏要较劲，拎了两个梨子让族长给均分了。张公艺吩咐手下人，把梨子给捣碎了，榨成梨汁，再拿清水兑开，这样一来，就匀出了百多碗来，人人有份。李治一看这法子，心里头直竖大拇指，连连称赞。

李氏家族有个老规矩，那就是“行善积德，才能站稳脚跟”，对做人品德这块儿特别看重，觉得这是干大事的根本。他们是从唐宋那会儿传下来的一支李氏大家族。说起来，李氏的根儿能追溯到黄帝的孙子高阳氏颛顼，他是上古时候部落的头儿，五帝里的一个。

皋陶是颛顼的后人，在尧舜那时候，他负责管司法和刑罚，职位叫做“大理”。所以，他的后代就用了“李”当作姓氏。

再者，李家其他的家规也很看重家庭和睦与互相谦让，还有丧葬和婚嫁这些仪式的讲究。

跟孩子们说，祠堂墓地得好好维护，找另一半时得擦亮眼睛，过日子得精打细算。咱们李家人，历史上可出过不少大人物，比如那个写了《道德经》的老子李耳，他的思想还是道教的开端呢。

唐朝那会儿，李家皇帝搞了个贞观之治，还有开元盛世，让咱们中国变成了世界上最牛、最发达的国家。

【二、少数姓氏——邸氏、令狐氏、字氏的祖训和起源】

邸姓，是北方汉族里挺常见的一个姓，主要在中国的西部和华北一带分布。说起来，这个姓最早能跟姜氏家族扯上关系，它的老祖宗是上古时候神农氏的第十六代后人，名叫姜氐。

另外，这姓氏的由来可以追溯到西周武王分封的时候，有个叫邸的国家，人们就以国名为姓。再者，夏朝时大禹的后代曲烈被封到了“邸”这个地方，所以他们也拿这个地方的名字当作了自己的姓氏。

河南永城的邸家人一直传承着这样的家训：“要先尽孝才能继承先祖的传统，用诗书来教育后代，遵守礼节来维护家族规矩。”

邸家老祖宗教导后辈，得孝顺长辈，多读诗书讲礼貌，还得维护规矩和法律。兰州邸家有个老故事，说的是明朝那会儿，建文帝朱允文被他叔叔朱棣追得满处跑，有的大臣也跟着逃。逃到城门外被查问，他们急得团团转，一眼瞅见对面墙上挂着块“某某府邸”的牌子，就随口说自己姓邸。

之后，他们逃难到了兰州，就在那里安家落户，并且继续用邸作为姓氏，兰州的邸家就是这么来的。

令狐这个姓，挺少见的，是咱们汉族的一个姓氏。令狐啊，其实是山西那边的一个老地名，以前秦国和晋国经常在这儿打来打去的。话说那秦桓公，心里头老想着把晋国给吞了，于是就派了个叫杜回的将领，带着大军去攻打晋国。

晋国的大将军魏颗接到命令要去打仗。杜回这人，打仗本事高强，相比之下，魏颗就显得普通了些。但魏颗这人平时待人和善，帮过不少人，大家都念着他的好。到了战场上，有人偷偷用草绳做了个陷阱，把杜回骑的马给绊了个大跟头。就这么着，魏颗趁机抓住了杜回，还打败了秦军。晋国的国君一听这消息，高兴坏了，直接把令狐那块地方赏给了魏颗。

从那以后，魏颗的后代就开始用他们被封赏的土地名称当作自己的姓氏了。

令狐家的老话这么说：“做人有礼貌讲道义，就不该拿东西去惹别人。”这是告诉后代们，得守规矩、讲道义，人品要好，行为得正，这样就不会因为乱七八糟的事儿去得罪人了。

在贵州桐梓县，还有山西的临猗县、太原市、运城市这些地方，令狐这个姓氏挺常见的。

字这个姓，挺少见的，尤其在白族和彝族里多一些，满族里也有，但汉族里就非常少了。现在啊，这个字姓的人大多住在云南的大理、河北还有山西的几个小地方。

很早以前，人们就在印度那边发现了“字”这个姓氏。还有啊，在明朝那会儿，云南大理那地方掌权的官员里，也有不少人姓“字”。

在云南大理的下关、古城那边，还有宾川的鸡足山周围，姓字的人家特别多，他们大都是白族人，很会做生意。平时说的主要是白族话和汉语。

少数民族的文化和汉族的很不相同。汉族这边呢，特别看重祖先，家里长辈常讲祖训，像广东、福建这些儒家文化影响深的地方，宗祠特别多。但少数民族那边，他们信的是神灵，没有汉族宗祠那一套。比如说白族吧，他们供的是本主神庙，这些神庙都是为纪念白族的英雄建的。

白族的老祖宗，能一直追溯到先秦那会儿的氐羌部落。战国快结束的时候，秦国老打仗，往北扩，把氐羌族给逼得没法儿了。他们为了躲这个祸，就从西北开始往南挪，这一挪就是差不多一百年。

有一队人沿着岷江和金沙江一路往南，走到了滇东地区。他们带来了游牧民族里很牛的青铜技术，还跟当地的人混在一起结婚生子，其中就有后来成了白族的人。白族的老祖宗还有另一个来源，那就是僰人。

秦国出兵向西戎进攻，导致僰人不得不往南迁移。那时候，古蜀国已经安安稳稳发展了快500年。所以，好多僰人都搬到了西南巴蜀地区，跟那里的本地人混在一起，慢慢就有了不小的政治力量。

后来，白族是由他们的一个后代分支慢慢发展起来的。当秦国把巴蜀地区收入囊中后，汉族人也陆陆续续搬了过来。

【三、姓氏和分布——姓氏的最早起源和民族大迁移中族群的分布】

姓氏这事儿，说白了不是单一概念。姓啊，它最早是从母系社会那会儿来的，意思就是说，后代都是一个女老祖宗传下来的。那时候是群婚，大家只知道自己妈是谁，爸是谁就不清楚了。所以，孩子的血缘和身份，都是跟着妈走的。

所以在最早的一些姓氏当中，好多都带着女字边儿，像“姬”、“姒”、“姜”、“姚”、“嫪”这些。说到有名的人，周朝的文王叫姬昌，武王叫姬发，还有丞相姜太公，他本名叫姜尚。另外秦朝还有个嫪毐也挺出名。那时候虽然已经是父系社会了，但从这些名字里还能看出点母系的影子。

在中国的好多神话故事里头，常讲到有些单身女士，要么是跟老天爷有了感应，要么就是吃了个桃子或者喝了口泉水，然后就怀上了大圣人。这事儿啊，说到底，还是跟咱们以前的母系社会有关。

黄帝的妈妈叫西乔附宝。有一天，她做了个梦，梦到一道巨大的闪电绕着北斗星转，后来天枢星掉了下来，光芒四射，照亮了整个大地。附宝因此怀了孕，过了足足二十四个月，黄帝就来到了这个世界。

黄帝打小就特别机灵，他在姬水河畔长大成人，后来坐上了皇帝的宝座。

三皇五帝啊，据说都是妈妈们感受到神秘力量，或者奇妙地怀上孩子出生的。大家对自然力量或者天上神仙的尊敬，后来就变成了对图腾的尊敬。同一个图腾的部落，大家就会用同一个姓，像牛、龙、毛、熊、杨这些姓就是这样来的。

在白族的神话故事里，他们的老祖宗也是神奇地出现的。很久很久以前，有个叫沙壹的女子，住在哀牢山里。她每天到河里用一根黄木头当筏子捕鱼。白天忙活着捕鱼，到了晚上，就把那根黄木头放在身边，一起睡觉。

晚上做梦，梦见跟一个男人一起睡觉，后来竟然怀孕了，生下十个儿子。最小的那个儿子叫九隆，他就是白族的老祖宗。在白族里，董、杨、赵、李、段、何、施、洪、严、尹这十个姓是最常见的。

氏族开始壮大后，人们就慢慢变成了父系为主的社会。这时候，社会上有了不同的等级，也出现了“氏”的概念。

在宗法制度里，氏是用来表示人们社会地位高低的标志。一开始，氏是专门给贵族男子用的，像轩辕、伏羲、神农这些名字后面都带着氏。

后来，氏的来源主要是天子给的国名、死后的封号还有官职这些。因此呢，地位高的人才有氏，地位低的人就只有名没有氏了。男的通常用氏来称呼，女的则用姓。

秦宣太后，大家叫她芈月，原本是楚国的公主，姓氏为芈。而那位楚国的有名诗人屈原，他其实也跟芈月同姓芈，屈是他的氏，他名叫平，字是原。屈原是楚武王熊通的后代，具体来说是熊通的儿子屈瑕这一脉传下来的。

在姓氏里头，有些是从国家名字来的，像昆、夏、韦、阮、商、鲁、卫、韩、周、晋这些。还有些诸侯国，他们用自己的领地名字当姓，比如刘、展、柳、叶这些姓就是这么来的。另外，有些人则是用行政区域的名字，像亭或者乡，来当自己的姓，陆、裴、阎这些姓就是这样。

姓氏里头，姓是用来区分血缘关系的，这就是为什么同姓的人不能结婚；而氏呢，主要是用来辨别身份地位的，所以在谈婚论嫁时，得按照是正妻生的还是妾生的来分。

时间一长，人们搬来搬去，同姓之间真正的血缘关系就越来越淡了。战国时期的那个宗法制度垮了，氏也不再能分出谁是贵族谁是平民了。这样一来，姓和氏的功能就慢慢合到一块儿了。

由于战争和种种因素，古人经常搬家。要是按地方来分，汉族可以分成三大块：北方的汉族人、南方的汉族人，还有西蜀地区的汉族人。

北方汉族里头其实能分成两大块儿：

一个是位于河北涿鹿那片地方的晋朝时期的鲜卑族群。

另外，山西平遥一带，在西晋时期有不少贵族大户和士族。他们的后代慢慢发展成了石勒部、李雄部，还有刘宋皇室的那些家族。

在北方，常见的姓有这些：比如王、张、李、刘、杨、赵、陈、郭、孙、马，还有邸等等。

南方的好多汉族人，其实大都是晋朝以后从北边搬过来的。像是在西晋永嘉年间那次大迁徙，还有唐朝末年的安史之乱，以及北宋快结束时靖康之变，都有好多北方人跑到南方来。

这里面也有一些是由少数民族构成的分支，比如壮族的朋友们、侗族被叫做壮侗民族、还有瑶族、水族其实说的是苗族等等。

在南方，经常可以碰到的姓氏有这些：比如说王、张、陈、李，还有徐、周、朱、刘、吴、黄，另外李、林、杨、罗、许、梁这些也挺多见的。

西蜀的汉族人们住在现在的四川西边和云南东边的大山里，他们说的话属于汉藏语系里藏缅语的一个小部分。西蜀的人最早在公元前11世纪到7世纪这段时间里就开始在这片地方生活了。

先秦那会儿，北方的氐羌族和西戎的僰人开始往南迁徙，后来汉人也不断涌进来。这样一来，这边就慢慢发展起来了。

西蜀因为位置偏远，在西南角落，以前朝廷都不太瞧得上，总觉得那儿跟野蛮地方似的。不过到了唐朝刚开始那会儿，朝廷开始西蜀了，这地方这才有了大转机，慢慢发展了起来。

从唐朝晚期到五代那会儿，中原的朝廷对西南这块地方管得更紧了。因为这样，好多中原的人就搬到了西南，在那里安家落户，繁衍生息。没过多久，西南就成了中原人聚集的一个重要地带。

那时候，大家管他们叫“迁徙百姓”，就是从岭南那边迁移过来的流浪人群，简称迁徙者。

西川那边常见的姓有这些：比如李、何、王、杨、张，还有冯、赵、任、陈、黄，另外杜、鲜、蒙、于这些姓也挺多的。

中国历史悠久，姓氏多得数不清。在好几千年的时间里，老祖宗和他们的后代们不断交流、结合，最后形成了一个大家庭，里面有好多个民族。在这个过程中，咱们中华民族也有了自己独一无二的文化。

它们的“老祖宗规矩”和“姓啥”这事儿，特别有自个儿的味儿，正好说明了咱们中华民族的文化，那是历史久远、绚烂多彩，啥样的都有！