曾仕强：背不下《道德经》，至少背下这些精华（一）

道可道非常道。

这句话有三种标点方式。

第一种：道，可道，非常道。道之可说的那一部分，不是所谓的长恒不变之道。

第二种：道可，道非，常道。只要有人说这样可以，就有人说这样不可以。这是常态，这个就叫做常道。

第三种，也是最常用的：道可道，非常道。大家所说的都是道，没有错，但是只是道的一小部分，大家没有办法把“道”完完整整地说清楚。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

人应该修道，但是修道要有一个榜样，这个榜样就是水。水，很善于无私地帮助万物，无私地利于万物而不求回报，它没有说你用它，就要收你多少钱。人都很讨厌比别的人低下，可是水却往低处流，冲走污秽，几几乎乎接近于道。

致虚极，守静笃。

虚掉心中的执著，去除不必要的欲念，减少莫名的烦恼，然后使内心保持原来的那种虚和静，这样才能够有新的发现，才能够知道原来道清清楚楚地在这里，只是自己糊涂，看不见而已。我们常讲的“清心寡欲”，就是从这里来的。

大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

大道被丢掉了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人取法地，地取法天，天取法道，道才能够代表自然。人要一步一步来。你要走路，先把地看好，脚步站稳，才不会摔跤，才能抬头去看方向。看了方向以后，才知道哪个是正道，哪个不是正道，慢慢养成习惯，就自然而然了。