《史记·孟尝君列传》中就记载五月子者，长与户齐，将不利其父母

现代社会中，每年农历五月初五被定为端午节，这是一个传统节日。端午节的庆祝活动包括划龙舟比赛和品尝粽子等。尤为重要的是，这一天通常会被安排为公众假期。对于像我这样的职场人士而言，端午节是一个颇为期待的日子，可以说是个不错的休息机会。

然而，在南宋之前的封建时期，农历五月初五被视为一个不吉之日。民众普遍认为，五月被称作“凶月”，而五月初五更被视为“凶月”里的“忌讳日”。这一天极为不利，即便是外出也可能遭遇意外伤害。

若孩子恰好在那天降临人世，其境遇往往颇为不幸。家长可能会选择将其置于水中，任其沉溺，或是遗弃至偏远之地，任由野兽觅食时遇见，成为它们的食物。

此非空穴来风，《风俗通》一书中确有记述：“民间有言，五月初五所生之子，若为男则克父，为女则克母。”

这一日出生的孩子，据信会对父母产生影响，男孩可能会给父亲带来不幸，女孩则可能对母亲产生不利影响，意味着对双亲有所妨害。

除《风俗通义》有所记述外，《史记》一书中亦包含相关文献资料。《史记》中的《孟尝君传》提及：“生于五月之子，身高至门楣时，恐对其父母不利。”

据信，在农历五月初五降生的孩子，当其身高长至与家门相当时，可能会对父母产生不良影响。

古时的情况且不论，若放至现代，五月初五端午节降生的婴儿尤为惹人喜爱。节日氛围本就浓厚，此时家中再添新丁，无疑是双喜临门，定会庆祝一番，设宴几桌以表喜悦。

相传，北宋的第八代君主，宋徽宗赵佶，诞生于农历五月初五。出生不久，他便被父亲送往宫外寄养。由于担忧五月初五出生的孩子可能带来不祥，他后来决定更改自己的出生日期，定为十月初十。同时，他还将这一天命名为“天宁节”。

此事仅为传说，尚未在古籍中找到相关记载。很可能是村口妇人间流传的谣言。

李婶，铁蛋娘，有个事儿得跟你们提一下。据说，咱们的皇帝是在五月初五出生的，这日子在某些人看来可能不太吉利。不过，这事儿我只是听说的，而且我只告诉了你们两位，希望别往外传。

古时，存在一种观念，将五月初五出生的婴儿遭遇的情况称为“端午弃婴”，“端午”即五月初五，“弃婴”意指不被抚养。简而言之，这一天出生的孩子往往不被养育。

北宋仁宗时期，“五月初五出生婴儿不被养育”的风气在民间非但未得到改善，反而愈演愈烈。情况究竟有多严重呢？

原本的习俗是“在农历五月初五出生的孩子不被养育”，这一传统后来逐渐简化为“生子不举”。

在以往，五月初五出生的婴儿往往不被抚养，但到了北宋仁宗时期，这一习俗发生了变化，无论是五月初五还是六月初六出生的孩子，都面临被遗弃的命运。一旦出生，他们可能会被丢弃野外，甚至遭遇更为残忍的溺毙对待。

据史料记载，北宋仁宗时期，存在一种遗弃新生儿的风气，该风气影响了福建、两浙区域（现今浙江地区）、荆湖南北路以及江南东西部等地，尤以建州、处州、汀州、南剑州、岳州、信州、饶州等地情况最为严峻。值得注意的是，这种行为完全是出于民间自愿，并未受到官方任何形式的推动或强制。

北宋时期，社会上涌现了大量被遗弃的婴儿，同时还发现不少溺毙的婴儿遗体。据说，当时普遍的家庭观念是期望拥有两个儿子和一个女儿。超出这一数量的孩子，往往面临被遗弃的命运。在那个避孕方法尚未普及的年代，可以想象，弃婴的数量是相当庞大的。

北宋时期，为何会有众多婴儿“出生后不被抚养”的情况频繁出现？

我认为生子不举现象的出现，主要由两个因素导致。这只是我个人的看法。

首先，当时人们选择不养育新生儿实属无奈之举。在北宋时期，土地兼并情况愈发严重，农民原本就为数不多的土地逐渐被士绅豪族所侵占。他们几乎陷入了无地可耕的困境。

给予农民有限的土地资源，要支撑起整个家庭的生计极为不易，加之官府还要征收税款、征召兵役，并且巧立名目设置多种繁杂的税费，比如人口税、管理税、月度税、账目税等各种费用，并非农民不愿抚养新生儿，而是实在无力承担。

再者，北宋时期尚未有有效的避孕手段，甚至电灯也尚未发明。夜幕降临，四周漆黑一片，夫妻二人躺在床上，缺乏其他消遣方式，自然就更容易进行夫妻之事……

若缺乏适当的防护措施，频繁进行该行为，那么怀孕的风险自然会逐渐累积，最终可能导致意外怀孕的结果。

或许您会有此疑问，即在确认怀孕后，是否可以寻求中医进行流产。鉴于古代中医的发达程度，您可能认为流产并非难事，无需采取极端手段。难道真的需要让胎儿出生后再进行处置吗？事实上，对于流产这一行为，无论采用何种方式，都应谨慎对待。古代中医虽有丰富的医疗经验和知识，但在流产方面，也需根据个体情况来决定是否适合进行。并非所有怀孕情况都适合中医流产，且流产本身对女性身体就有一定的伤害。此外，将胎儿生下来再杀死并丢弃，这种做法不仅残忍，而且违背了伦理道德。在现代社会，我们应该尊重生命，无论是胎儿还是已出生的孩子，都应得到应有的关爱和尊重。因此，对于怀孕后的流产问题，建议咨询专业医生，根据自身情况选择最适合的方式进行处理。同时，我们也应该加强对生命的尊重和保护意识，避免任何形式的伤害和遗弃行为。

往昔之时，终止妊娠的行为，中医已有相应手段实施，但这发生在封建时代，与现代情境大相径庭。彼时，进行流产被视为极为禁忌之事。

史料显示，北宋时期的乡村中，存在部分女性多次终止妊娠的行为，这在当时被视为一种不吉利的做法。人们普遍认为，这样的行为会带来因果报应，因此，这些女性往往不被社会所接受。

过去，众多农村地区的妇女普遍生育子女数量高达八九个，甚至超过十个，几乎每年都处于怀孕与分娩的状态。鉴于生育不可避免，而家庭经济条件又无法支撑众多孩子的抚养，她们往往被迫选择溺毙或遗弃婴儿作为无奈之举。

这仅代表个人观点，或许并非真正原因。古人有言，即便是凶猛的老虎也不会伤害自己的幼崽。更何况是拥有丰富情感的人类。相信若非万不得已，无论在古代还是现代，都不会有人选择在孩子刚出生时就将其遗弃或杀害。这是不容置疑的事实。