巴以冲突应借鉴中国智慧，看中国姓氏之间是如何解决世仇问题的

巴以两边的打斗还没停，到现在已经死了2500多人，而且这数字可能还会往上涨。

说到巴以冲突，其实就是以色列的犹太人和巴勒斯坦人之间的老账新仇，已经纠葛了好几个世纪。这冲突的关键点在于：

以色列的犹太人深信，巴勒斯坦这片土地是上帝特意赐给他们的“天命之地”。他们历经数千年的流离失所，最终梦想就是建起一个犹太国家，而且首都得是圣城耶路撒冷。为了实现这个目标，他们觉得得让巴勒斯坦人离开这个地方。

巴勒斯坦人坚信，他们的祖先世世代代都居住在这片他们深爱着的土地上。犹太人为了追求他们的“理想”，长久以来，对巴勒斯坦人使用了暴力手段，实施种族隔离。巴勒斯坦人期望，或许经过一代人或几代人的不懈奋斗，他们能够解放自己的土地和民众，从以色列的统治和束缚中挣脱出来。

两边因为政治分歧、宗教信仰、历史纠葛、当前局势，还有大国插手等因素，已经斗了很多年，而且这种争斗以后肯定还会继续。

要解决这类冲突，得靠特别高的智商。有句老话讲，“了解历史，就懂了大道理，看看过去的事儿，能猜到以后咋样”。接下来，咱们就聊聊中国历史上几千年来的几对“百家姓”之间的老对头，琢磨琢磨怎么解开这些疙瘩，达到和睦相处。

【1、蔡姓和关姓的纠缠，至今蔡姓不拜关公】

蔡家老辈传下来的规矩里说了，蔡家和关家那是有大过节的。蔡家的后代，谁都不能去祭拜关羽，也不准踏进关公庙半步。为啥呢？蔡家人说，是因为关羽用了计谋，把他们的老祖宗蔡阳给杀了。

关羽心里一直惦记着刘备，当他在曹操那边得知刘备的消息后，就一路闯关杀敌，过了五个关卡，斩了六名大将。蔡阳呢，是三国时候曹操手下的一员大将，本来跟关羽也没啥关系。但关羽不小心把他的侄子蔡琪给杀了，蔡阳气坏了，就带着兵去追关羽。

接到刘备的消息，关羽费了好大劲，终于让曹操松了口，告别了曹操的地盘，打算和两位嫂子一起去找大哥刘备。那时候，刘备在汝南豫州，关羽就带着嫂子们一路往汝南赶。

某天，关羽走到了一座古城，发现守城的竟是张飞。一路上，他过五关斩六将，身体和心理都挺累，但看到张飞时，他立马精神了起来。关羽很想赶紧进城歇歇脚，可张飞却挡在了他前面。为啥呢？因为他俩已经十二年没见了，而且关羽之前还在曹操那边待了好久，这让张飞特别不信任他。关羽一个劲儿地解释，但张飞心里还是有疙瘩，不太相信他。

就在这时候，曹操那边的大将蔡阳，因为外甥蔡琪被关羽给杀了，心里头那个火啊，直接带着15万大军就追着关羽来到了这座古城。蔡阳这一来，张飞心里头的疑惑就更大了，他二话不说，直接把城门给关了，不让关羽进来。张飞站到城墙上头，扯开嗓子就对关羽大喊：

我会在城墙上敲三下战鼓，要是你搞不定蔡阳，那就说明你站到了曹操那边，咱俩的兄弟情谊就算完了。

关羽没办法，只好硬着头皮跟蔡阳开打。关羽虽然勇猛得很，但这一路走来，过了五关斩了六将，实在是累坏了，又饿又渴。他俩打了几十个回合，谁也没占到便宜，但关羽觉得自己快撑不住了。他这人讲究仁义，说到做到，特别看重兄弟情义，在战场上向来堂堂正正，从不玩阴招。

不过，现在张飞正在城楼上用力击鼓给大家打气，三通鼓都快敲完两通了，要是关羽没法打败蔡阳，可真没法跟张飞交代。关羽在这关键时刻，脑子一转，想了个办法，打算用计策来杀掉蔡阳。

接着，关羽骑马赶到蔡阳跟前，淡淡地讲：“咱俩单挑不也挺好，你为啥要找别人帮忙？”蔡阳愣了一下，说：“我历来不靠别人。”关羽猛地一指蔡阳身后，厉声道：“那你后面那是啥人？”

蔡阳刚打算扭头瞧瞧，关羽瞅准时机，大刀一挥，嗖的一下就把蔡阳从马上给劈了下来。蔡阳骑的那匹马，聪明得很，看到自己的主人没了，伤心得直叫唤，接着就跑到旁边的大水塘那儿，一头扎进水里，也跟着去了。

关羽心里头敬重蔡阳，觉得他遭遇挺可怜的。跟张飞、刘备碰头后，他自个儿张罗了蔡阳和那匹白马的安葬事。打那以后，两家人算是结下大梁子了，这仇一直记了上千年。

【2、李姓和朱姓的亡国之恨】

公元618年5月份，李渊穿上了皇帝才穿的龙袍，正式宣布大唐王朝成立了。不过呢，就在同年的10月，朱粲也自封皇帝，搞了个不知道啥名的征程，还改了国号，心里头憋着跟天下人争一争的劲儿。可谁也没想到，就那么短短三年的时间，朱粲就被李渊的二儿子李世民给活捉了，最后在洛水边上，李世民结束了他的统治，一刀下去，朱粲的人头就落地了。

所以，李姓和朱姓就像被下了某种魔咒，在历史的长河里，不断地重复着互相伤害的循环。

唐朝那会儿，李家和朱家又闹起了别扭。768年，大名鼎鼎的藩镇头头李怀仙，被朝廷派去做了幽州卢龙节度使。可没多久，他就让卢龙兵马使朱希彩和经略副使朱泚两兄弟给算计了。说来也巧，四年之后，那个杀了李怀仙的朱希彩，也被自己的手下李怀瑗给干掉了。

另外，公元782年那会儿，成德军的头儿李惟岳，管着河北的七个州，可他不安分，竟然起兵造反了。这时候，幽州的节度使朱滔看不下去了，直接开打。战斗挺激烈的，最后朱滔在现今河北辛集市的束鹿县这块地界上，把李惟岳给打败了，还自己动手解决了他，叛乱就这么平息了。这一连串的事情，说白了就是李家和朱家之间斗得凶，你来我往地报复，恩怨情仇一大堆。

话说回来，朱泚这家伙，他之前干掉了李怀仙。到了公元783年，他起兵造反，自己当上了皇帝，建了个新国家叫大秦，还换了年号叫应天。他怕老百姓还念着李家，就狠心杀了七十七个李家的郡王、王子、王孙，把长安城里的李家亲戚几乎全给灭了。但好景不长，后来西平郡王李晟带着兵马打回了长安，把朱泚给赶跑了。

公元907年的时候，朱温硬是让唐哀帝李柷把皇位让了出来，唐朝就这么没了。他自己呢，建了个新朝代叫后梁。这事儿历史上就叫后梁时代。那时候的唐哀帝，才17岁的小伙子，就被赶下台，流放到曹州济阴去了。到了第二年二月，李柷在朱温的掌控下，没了。这一连串的事儿，又把李家和朱家那剪不断理还乱的关系，还有他们之间的权力争斗，给摆到了明面上。

公元923年那会儿，李存勖在河北邯郸的大名县当上了皇帝，搞了个新朝代叫后唐。他带着手下的兵马，把后梁给打趴下了，最后逼得梁朝最后一个皇帝朱瑱没办法，只好自己了断了。

李朱两家的争斗一直闹到元朝末年到明朝初年那会儿。这时候，有个特别厉害的智囊叫李善长，在朱元璋最落魄的时候拉了他一把，帮他打下了明朝的江山。可没想到的是，到了1390年，朱元璋却给李善长扣了个谋反的帽子，把他全家，包括他老婆、孩子、侄子等七十多口人，都给杀了。

朱元璋离世后，明成祖朱棣起兵发动了靖难之战。那时候，曹国公李景隆被提拔为大将军，任务是对抗燕王朱棣。不过，李景隆打仗实在不行，在郑村坝和白沟河两场大战中都吃了败仗，形势一下子就反过来了，最后连南京都没守住。这一连串的事儿，不光让建文帝朱允炆没了踪影，还害得李景隆在1404年被朱棣剥夺了爵位，给关了起来。

1620年那会儿，明神宗一走，他的大儿子朱常洛就坐上了皇位，大家后来都叫他明光宗。可没想到的是，明光宗这皇帝当了没一个月，人就突然没了。大家都说，这事儿跟鸿胪寺丞李可灼献给他的红丸脱不了干系，说不定就是这玩意儿害得他这么快就没了。

1644年那会儿，李自成搞了个大顺国，带着兵马一路往北打，把大同、宣府、居庸关这些地方都给拿下了，最后还打进了北京城。明朝的崇祯皇帝朱由检呢，这时候没守住祖宗传下来的规矩，说什么“君王要与国家共存亡”，最后没办法，只好上吊了事，算是给自己犯的错找个补偿。这么一来，大明王朝，朱家的天下，就算是让李自成给终结了。

到了清朝那会儿，1646年11月5号，朱聿鐭坐上了皇位，给自己起了个年号叫绍武，心里头就想着要把老祖宗打下的江山给夺回来。他弄的这个朝廷，后来历史学家们都管它叫绍武朝廷。可巧不巧，就在那一年，清军的惠国公李成栋打下了广州，结果朱聿鐭也就没命了。

在中国历史上，除了蔡家、关家、李家、朱家，还有岳家和秦家等等，这些姓氏里头有些传说有世仇。但话说回来，现在为啥不同姓氏的人都能好好相处呢？

【笔者认为，主要原因如下：】

你可以心里记住仇恨，但别老挂在嘴边一直说。就像蔡家和关家，蔡家人要是不想去拜关羽庙，那也是他们的选择，没啥不行的。说到巴以冲突那事儿，巴勒斯坦人和犹太人心里都可能记着对方的不是，但别老去管对方怎么做。要是以色列没对加沙搞那套所谓的集中营做法，哈马斯会不会就不去攻打以色列了呢？这事儿谁也说不准。

要让两边都能过得滋润，当下中国各个姓氏能够和睦相处，关键就在于大伙儿都有了奔头，过去的恩怨情仇啊，就让它们随风而去吧。就拿李家和朱家来说，那过去的疙瘩还小吗？但眼瞅着日子是一天比一天红火，那些个不愉快也就自然而然地烟消云散了。至于巴勒斯坦人为啥对犹太人那么恨，说白了，不就是因为日子太难熬了嘛，再不站出来争取，恐怕就要被灭族灭种了。

3、中国各种姓氏之所以能够和睦相处，另一个关键因素就是没人“搅局”（没有外来插手）。在漫长的岁月里，没有哪个姓氏能说自己完全没有问题，现在大家伙的目标都是让生活变得更好。把这个道理放到巴以冲突上来看，那就是外部力量得尽量少掺和巴以两边的事，让双方有足够的时间和足够的聪明才智去处理这个问题。

4、得信赖组织的威力。在中国，姓氏间有了纷争，村干部就会站出来帮忙调和。说到巴以冲突，两边有矛盾时，咱得信赖联合国。以色列得遵守联合国的决定，把原本属于巴勒斯坦的地盘归还给他们。