前半生可叹，后半生可恨

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（宋高宗赵构 绘像）

赵构出生的时候，和一般人很不一样。

其实这有点老生常谈了，因为大凡是皇帝出生，好像都和普通人不一样。

汉高祖刘邦，据说她母亲有一次睡觉，梦见一条蛟龙趴在自己的身上，梦醒之后，她母亲就怀上了。

南朝刘宋开国皇帝刘裕，晚上生的，出生的时候突然天有白光，照夜如昼，同时还天降大雨，这雨下的还特别奇怪，别的地方一滴没有，专门往老刘家的祖坟下。

宋太祖赵匡胤，出生的时候也放光，不过不是白光，而是闪耀的红光，而且赵匡胤生下来之后，自带香味，特别特别香，老香了，所以老赵小时候还被人叫做香孩儿。

明太祖朱元璋那就更不用说了，出生的时候也是满屋红光，邻居还以为朱家着火了，赶紧跑来救火。

这种例子，太多了，多的都让人感觉有点麻木了，好像如果你要做皇帝，你必须得来点这种怪力乱神，奇异景象，不来点就没面子，没排场。

其实这些东西，无非是权力合法化的符号构建，目的是为了加深皇权神授的这个思想，写不写在我，信不信，那由你。

对于这样的记载，作者无话可说，只能佩服史官们的想象力。

那作为南宋的开国皇帝，赵构的出生，当然也和别人不一样，而且是很不一样。

赵构的母亲，是北宋徽宗的嫔妃韦氏，也就是后来的显仁皇后，这显仁皇后怀赵构的时候，做了一个特别离奇的梦，在梦中，一个穿着金色铠甲，高大威猛的神人和韦氏打招呼，自称“钱武肃王”。

钱武肃王，就是五代十国时期吴越国的开国皇帝钱镠。

（吴越国王钱氏祖像）

这个钱镠，风评非常的不错，堪称五代十国乱世之际少有的明君，贤君，他执行保境安民的政策，福泽吴越百姓，而且到北宋就快统一中原的时候，别的政权或多或少都会反抗，那一反抗难免就要打仗，一打仗，说来说去遭殃的还是老百姓，但钱镠的后代就意识到，天下终归一统，所以他们就纳土归宋，没有任何的抵抗，全面的归顺了北宋，这在极大程度上促进了中华一统，传为美谈。

最主要的，因为是十分和平的权力交接，吴越百姓实实在在的免于战火之痛，加上吴越钱氏这一脉的统治者，几乎没有昏君暴君，对子民那都是好的没说，所以时至今日，钱氏一门在吴越都很有影响力。

梦醒之后，仁显皇后临盆，赵构就出生了。

我们知道新生儿出生，一般都是头先出来，但赵构不一样，他是脚先出来的。

赵构出生的同时，他爸爸宋徽宗也做了一个梦，梦里也碰见钱镠了，钱镠还说了这么一句话：

我好来朝，便留住我。终须还我山河，待教第三子来。

意思就是，钱镠对徽宗说，我也该来朝见您了，既然我来了，您就把我留住，因为（胡虏）终究需要归还属于我们的江山，这光复大业，就由您的第三个儿子来完成吧。

那有读者可能会说，不对，徽宗的第三子是郓王赵楷，赵构是第九子啊，这说的不是赵构呐。

其实，这里的三，不一定是指徽宗儿子的排行，而是一种谶语。

《国语》有云，三尊君父师，三气天地人，老子说道生一，一生二，二生三，三生万物，可以说，三这个数字，在我们的语境里，是有着非常重要的含义的。

既然韦氏已经梦到了钱镠，那么就说明梦境和赵构有关，而徽宗梦到钱镠，钱镠说出了三这个数字，指的就是钱镠将会转世为赵构降生，从而恢复旧土。

（宋徽宗赵佶《听琴图》）

这当然是不可能的，但是巧合的是，钱镠活了八十一岁，而赵构后来也活了八十一岁。

不过不得不说，徽宗赵佶的三十多个儿子里边，赵构是最有派头，最有帝王气象的。

宣和七年，公元1125年，宋金联手灭掉了辽朝。

北宋这边，还把金朝当做十分靠谱的互利互惠合作伙伴呢，结果辽朝灭亡还不到半年时间，金人脸一变，立刻就开始发起了对北宋的攻势。

攻打北宋，金军兵分两路，一路到太原地区被挡住了，另外一路却渡过黄河，直奔开封。

徽宗还在宫里画画呢，听说金人都要打进来了，他害怕亡国之君这个称号落到自己的身上，于是立刻就把皇位传给了儿子赵恒，也就是钦宗。

历史上坑爹的很多，但是这种老子坑儿子的，还比较少见。

钦宗也是两眼一摸黑，说让我背锅可以，但是不能让我等死，所以钦宗就想要南逃。

好在，朝廷里一个叫做李纲的爱国将领坚持抵抗，金人攻打开封不利，一时半会拿不下来，他们就换了个思路，说那我们不打了，咱们可以坐下来和谈，只要满足我们的条件，我们就可以撤军。

什么条件呢？当然是先割地再赔款，最后还要让北宋朝廷派出一位亲王，让他到金军营中做人质。

其实，这不过是作为攻击方的金军在做战略调整，为下一轮的进犯争取时间，顺道还可以来一波敲诈勒索。

北宋是知道的，但是知道也没用，无可奈何。

给点钱倒是无所谓，因为北宋别的没有，就是有钱，割点地确实有点肉疼，可是权宜之下，也没有别的办法，唯一让北宋这边头痛的，就是到底要派谁去做人质。

金人不要百姓，不要大臣，就要亲王，那就得把钦宗的一个哥兄弟给派出去。

（宋钦宗真像）

钦宗没办法，只好把哥兄弟们全都召集起来，问谁愿意做这个人质。

金人凶悍，他们可不跟你玩两国交战不斩来使那一套，去了金营，那就是鱼游沸鼎，九死一生。

所以钦宗问了半天，根本就没有一个人吱声。

那这个时候，赵构站了出来，史书说他越次而进，就是说，他本来站在后边，但是这一刻他走过众人站到了最前边，说我去。

当然还有一种说法，说赵构也不想去，他当时也没吱声，是钦宗直接点名让他去的。

无论如何，这个十分危险的任务，交给了赵构。

赵构去金营做人质，他不是一个人去的，跟他一起去的，还有大臣张邦昌。

这张邦昌，也是倒霉，兴许也是领导把活儿硬派给他，所以他和赵构在路上走着，奔着金营去的时候，他就哭了，那眼泪哗哗的。

赵构一看张邦昌这样，只说了一句话：

此男子事，相公不可如此。

这是男子汉大丈夫应该做的事情，请你不要这样。

听赵构这么说，张邦昌很惭愧，立刻就不哭了。

到了金营之后，赵构的表现那就别说了，那是更加的从容，根本不像人质，反而像是去做客的。

（敌营之中 连发三矢）

他不亢不卑，气定神闲，完全没有一点卑躬屈膝，没有那种求和的姿态，反之，他还跟着金朝的贵族一起在军中射箭，而且赵构还箭术超群，他连射三箭，箭箭十环，金人一看这也太6了，他们就认为赵构肯定不是北宋的亲王，因为自小养在深宫的亲王怎么可能这么有本事，这么优秀呢？

其实，面对穷凶极恶的金人，赵构能不害怕么？他当然害怕，他不仅害怕，他甚至内心都是恐惧的。

但是，赵构厉害的地方就在于，他敢于直视和面对恐惧，因为本身他就是一个综合素质非常强的人，他有这个能力。

做人质的时候，赵构才刚刚出阁，但他从小就天资聪颖，博闻强记，他的爱好广泛，还继承了他父亲的艺术基因，琴棋书画都有造诣，而且他还全面发展，弓马本领也没落下，一石五斗的强弓说开就开，在赵宋皇室的其他子弟都在纸醉金迷的过日子的时候，只有赵构，他一直在不断学习，不断进步，不断用严苛的标准来要求自己，尽管在靖康之变以前，他从来没有意识到自己以后将会成为南宋的开国皇帝，背负新的使命，但他从来都是一个自强不息，有铮铮傲骨的人。

他还年轻，他以为自己可以淡定从容的面对整个世界，包括眼前的金人。

当然，一切，只是他以为。

建炎元年八月，高宗赵构劝李纲放弃中原。

建炎二年二月，赵构遣使赴金求和。

建炎三年四月，赵构遣使赴金求和，五月，再遣使求和。

建炎四年十一月开始，赵构任用秦桧，继续求和。

绍兴八年五月，仍在求和。

绍兴十一年十二月，杀岳飞，以期求和。

绍兴十二年二月，遣使求和，自称“臣构言”。

绍兴二十六年三月，发表谁敢反对议和就弄谁的言论。

...

淳熙十四年十月，驾崩，死之前仍然坚持求和。

（中兴四将图卷中的岳飞）

自从做了皇帝之后，赵构坚持对金媾和，坚持到了什么地步？坚持到不惜杀掉已经取得巨大战略优势的岳飞。

有人说，赵构宴安鸩毒，偷生晷刻，为了保住自己的皇位，为了享受现有的生活，他什么都干得出来。

也有人说，南宋初立，在当时根本就没有消灭金朝的可能，所以赵构是在弢迹匿光，韫椟而藏。

还有人说，赵构也有恢复中原的壮志，只是他性格太过奇怪，到了关键时刻，往往言行不一，说一套做一套。

靖康之耻的大背景下，历史洪流的滚滚浪滔中，时势造就了进退一身关社稷，有着超越同时代人预见性的李纲，造就了蹇谔匪躬，荩臣硕辅，留下三声过河的宗泽，造就了万古精忠，两间正气，可歌可泣的岳飞，可命运却也为他们安排了一个又一个惋悒风华，悲悯天琮的结局。

权谋，算计，人性，欲望，斗争，国仇，家恨，在两宋之际一轮又一轮的变化中，走到最后的，竟然是赵构和秦桧。

那么，这个已经离我们的时代相去八百多年却仍然被频繁提起的一个充满了争议的帝王，当生命消融，油尽灯枯之际，他又会如何看待自己的一生呢？

六代衣冠沉汴水，三朝风雨聚临河。钱塘潮涌风波处，曾照康王夜渡舸。

淳熙十四年十月初八的下午，残阳洒下，西风晚照，当已经垂死的赵构喝下一碗又一碗早就无济于事的药汤时，他会不会想到，四十五年前在大理寺狱中将毒酒一饮而尽的岳飞，又会不会想到六十一年前，在金军大营中张弓射箭的少年呢？

而这一切的往事，还要从宋史领域的专家赵大胖老师的新作《南渡之君》开始说起...

丰富扎实的史料，多层次多维度的书写，全面系统的视角，流畅自然的语言，翻看本书，读懂的不仅是宋高宗，更是一个时代的真相！

文末彩蛋，赵大胖老师给小历粉丝的专属寄语：

（图中字迹为本书作者手写哦~）

参考资料：

《宋史 ·卷二十四》、《文忠集·卷一百七十二》

《建炎以来系年要录·卷三十九》、《三朝北盟会编》

孙健.天命与道德重建：宋高宗立嗣与南宋初期政治.北京师范大学学报(社会科学版),2024