身处人情社会，真正强大、混得好的人，都不要面子

01

在人情世故的层面，有三大境界。

第一层境界：看到别人怎么运用人情世故，自己也模仿别人怎么运用人情世故。目的，就是讨好别人。

第二层境界，熟悉人情世故，而又通过玩弄人情世故，来给自己挣得一定的面子。面子，比其他什么的都重要。

第三层境界，一切所作所为，都聚焦于“利益”二字上。面子什么的，不重要。唯有现实的利益，才是最实际、最关键、最重要的。

从讨好别人，到重视面子，这是进步。从重视面子，到重视利益，这是成熟。

身处于人情社会，真正强大，且混得不错的人，都不要面子。

02

先来谈一个案例。

三国中后期，曹氏三祖去世，曹家只剩下曹爽这一个草包。

曹爽此人，最在乎面子。在他看来，只要在明面上压制司马懿，让自己有了面子，得以满足虚荣心，就够了。没必要铲除司马懿。

司马懿将计就计，直接装生病，甚至给曹爽一种“命不久矣”的感觉。

曹爽中计了，也就带着小皇帝外出祭祖。曹爽前脚出城门，司马懿就发动了历史著名的“高平陵之变”，直接拿下了京师。

面对如此情景，曹爽慌了，不知道如何是好。这个时候，司马懿送了一封书信给曹爽，大意是，只要你投降，放弃权柄，那我让你世代安稳、富贵。

曹爽觉得，司马懿是四朝重臣，肯定会说话算话，就投降了。让他预料不到的是，司马懿翻脸不认人，直接杀光了曹爽一族，不留活口。

在司马懿看来，承诺、面子，不重要，最重要的，是自身的利益。

03

一个问题：为什么垂垂老矣的司马懿，可以笑到最后？

因为司马懿完全摆脱了面子的层面。在司马懿心中，世人如何评价我，我不管。但是，我司马家族的事业、利益，才是关键所在。

凭借这种“人不要脸，天下无敌”的本事，司马懿吞并了曹魏，他的儿子、孙子，建立了晋朝。司马家族，君临天下。

利益和面子，其实是矛盾的。

重视面子，就有可能失去利益。重视利益，大概率就会失去面子。此事古难全，需要我们权衡利弊，理性选择。

真正的理性选择，并不是选择面子，而是选择利益。

面子什么的，其实不值钱，也无法当饭吃。而利益什么的，其实很值钱，也可以当饭吃。

曹爽，重视面子，而失去利益，最终全族被杀光。司马懿，重视利益，而不要面子，最终笑到最后，君临天下。差距，就在于此。

04

人，越是肤浅，越是重视所谓的面子。

你是个不合群的人，但你重视面子，逼迫自己刻意合群。到头来，合群的你，只会感受到痛苦，而没有任何的收获。

你是个想赚钱的人，但你重视面子，不敢有任何的手段。到头来，啥都不敢做的你，只会错失时机，造成人生的遗憾。

你是个不服输的人，但你重视面子，不敢反抗任何人，愈发懦弱。到头来，愈发懦弱的你，也就成为被人拿捏的软柿子了。

你是个不愿意借钱的人，但你重视面子，不敢拒绝别人，把钱借给了别人。到头来，别人欠钱不还，你还不敢去催债，终究人财两空。

......

在乎面子，就是人之虚荣心在作祟，没有任何的价值可言。

与其在乎面子，不如在乎真正重要的东西，比如自己的切身利益。维护自己的利益，比维护自己的面子，重要十倍不止。

05

写到最后

从古至今的强者、精英，都有一个特点：不要面子。

越王勾践不要面子，卧薪尝胆，能屈能伸，才有了“三千越甲可吞吴”的壮举。

汉高祖刘邦不要面子，给项羽装孙子，才有了后期“四面楚歌，逼死项羽”的胜利。

唐太宗李世民不要面子，玄武门之变杀死太子李建成，以及齐王李元吉，逼迫李渊退位，才有了后期的贞观之治。

明太祖朱元璋不要面子，弱时礼贤下士，强时斩草除根，维护了朱家江山，才成就了他起点最低、成就最高的帝王功业。

要明白一个道理：普通人，再重视面子，别人也不会给他们面子。而强者、精英，再不要面子，别人也会给他们面子，奉承讨好他们。

四个字，实力至上。

文/舒山有鹿