姚笛一个人吃麻辣烫,42岁了还在还债?

鉴史风云馆 2周前 (02-28) 阅读数 7 #娱乐

姚笛:我太难了!

“哧溜哧溜”,麻辣烫的香气夹杂着热气,扑面而来。

镜头里的姚笛,眼角泛红,是被辣的,还是被生活逼的,谁也说不清。

42岁的她,没有了当年“童佳倩”的光环,没了综艺节目的邀约,甚至连发个咸鸭蛋,都能引来铺天盖地的骂声。

有人说她“卖惨”,可谁又真正关心过,一个单亲妈妈,在经历了事业寒冬后,究竟有多难?

褪色的儿童爬行垫、磨破边的绘本,都在无声地诉说着她的困境。

你以为女明星的生活就是豪车别墅,光鲜亮丽?

姚笛告诉你,也可能是廉租房里的一碗麻辣烫。

凭啥文章就能翻身?

同样是“周一见”的主角,文章现在依旧活跃在荧幕上,演着各种各样的角色。

而姚笛呢?

却连露个脸都难如登天。

这公平吗?

中国演员协会2023年度报告显示,涉及婚外情的女性艺人复出成功率仅为男性同行的17%。

这冰冷的数据背后,是赤裸裸的性别歧视。

舆论的鞭子,似乎总是更用力地抽打着女性。

在#姚笛麻辣烫#话题下,点赞最高的评论是:“当小三就要做好一辈子被唾弃的准备”。

可是,为什么很少有人去追问,这场持续十年的网络审判,是不是也夹杂着一种道德优越感的集体消费?

清华大学传播学院的研究发现,针对女性艺人的道德谴责类话题,用户停留时长是普通娱乐新闻的2.3倍。

这说明什么?

人们乐于看到“坏女人”的下场,仿佛这样就能证明自己的道德高尚。

谁在消费姚笛?

《演员请就位3》节目组,原本打着“给演员第二次机会”的旗号,最终却选择了用技术手段抹去姚笛的存在。

这种“先利用,后抛弃”的操作,简直把资本的丑陋嘴脸暴露无遗。

节目首播当天,#姚笛镜头消失#空降热搜榜首,为节目带来2.8亿次曝光。

后期删除镜头,又持续输送了1.3亿流量。

姚笛成了节目组的“流量密码”,用完就被一脚踢开。

某视频平台制片人透露,他们现在选人就像“玩扫雷游戏”,要计算好话题价值和暴雷概率。

道德审判?

不存在的!

资本只关心能不能赚钱。

就在姚笛晒出家宴照片的同一天,某当红流量小生被曝出轨,却在三小时后“神秘消失”。

这就是娱乐圈的潜规则:道德是工具,用来操控注意力的工具。

当姚笛在廉租房里吃麻辣烫时,那些真正掌握行业话语权的人,正在私人会所里盘算着下一个“高风险、高回报”的候选人。

娱乐圈,饶了她吧!

姚笛的抖音账号下,既有“重新开始”的鼓励,也有“滚出娱乐圈”的谩骂。

这种记忆分裂,就像一场关于记忆权力的争夺。

加州大学2023年的脑成像研究表明,人们对公众人物的道德判断,会激活大脑中与自我认知相关的区域。

也就是说,每一次道德审判,都是审判者在重塑自我。

大多数人记得2014年的“周一见”,却忘了她后来默默参演的话剧《默默》曾获亚洲戏剧节提名。

这种记忆的选择性偏差,在算法推荐时代被无限放大。

大数据平台显示,姚笛相关推送中,负面内容占比高达87%,而这些内容,62%来自三年前的旧闻。

编剧余飞透露,现在行业内部流传着“三不写”潜规则:不写出轨女性救赎、不写劣迹艺人逆袭、不写道德模糊主角。

创作自由让位于风险管控,我们失去的,不仅仅是某个演员的镜头,更是讲述复杂人性的勇气。

回到姚笛吃麻辣烫的那个视频。

背景音里隐约传来的儿童嬉笑声,或许才是我们重新审视整个事件的密钥。

在非黑即白的道德审判之外,是否该为复杂的人生,留些灰度空间?

我们对犯错者的态度,往往折射出对自身道德不确定性的焦虑。

正如社会学家李银河所说,我们对犯错者的态度,往往折射出对自身道德不确定性的焦虑。

当我们在键盘上敲下“活该”或“加油”时,也许该问问自己:如果道德是用来划分敌我的武器,那么宽容,是否会成为濒临灭绝的美德?

这个关于麻辣烫的都市传说,最终照见的,或许不是某个女演员的兴衰史,而是整个时代的精神困境。

此刻,北京某影视基地的化妆间里,可能正坐着无数个“姚笛”。

她们面前的镜子,既照着精心修饰的容颜,也映出这个行业光怪陆离的生存法则。

当镜头再次亮起时,我们是否准备好看见更真实的人生剧本?

这或许比讨论该不该删除某个镜头,更重要。

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