宋、元 “兄终弟及”：相似剧情，同样寒心

在历史的长河中，诸多王朝的皇位传承犹如一场跌宕起伏的大戏，其中 “兄终弟及” 的桥段并不罕见。宋朝与元朝，这两个相隔不远的朝代，竟先后上演了相似的 “兄终弟及” 剧情，而最终的结局，都令人感到阵阵寒意。

先把目光投向宋朝。公元 960 年，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，黄袍加身，建立了宋朝。而关于他皇位传承的故事，充满了疑云与争议。据说，在杜太后临终前，考虑到后周因幼主即位而被赵匡胤夺权的前车之鉴，便嘱咐赵匡胤将来要把皇位传给弟弟赵光义，之后再由赵光义传给三弟赵廷美，最后传回赵匡胤之子赵德昭，此即 “金匮之盟”。但这个盟约疑点重重，比如赵匡胤去世时，其子赵德昭已 11 岁，并非幼主，且 “金匮之盟” 在赵匡胤在位时并未公布，而是赵普在赵光义继位后为其解围时献出，这不得不让人怀疑其真实性。

赵光义继位后，起初似乎遵循着 “兄终弟及” 的约定，将赵廷美封王并兼任开封府尹，赵德昭也接任京兆尹并被封为武功郡王。可随着局势逐渐稳定，他的私心开始作祟。先是赵德昭在跟随赵光义出征时，因一些小事被赵光义训斥，深感绝望的赵德昭竟自刎而死。之后，赵廷美也被罢免开封府尹的职务，降为涪陵县公，最终在 38 岁时郁郁而终。赵光义甚至诋毁赵廷美谋反，还称其是父亲与乳娘所生，以此来巩固自己及子孙的皇位正统性。就这样，宋朝初期设想的 “兄终弟及” 传位模式，在赵光义的操作下彻底失败，又回归到了父子相传的老路。

时光流转，到了元朝。大德十一年（1307 年），元成宗铁穆尔去世，忽必烈的曾孙海山拥兵漠北，成为皇位有力的竞争者。海山的弟弟爱育黎拔力八达在成宗去世三个月后，于大都发动宫廷政变，囚禁了临朝称制的成宗皇后卜鲁罕和她意图拥立的安西王阿难答。在海山强大武力的威慑下，爱育黎拔力八达被迫同意拥立海山为大汗，海山则许下 “兄终弟及，叔侄相传” 的诺言。1307 年五月，海山即大汗位，处死卜鲁罕和阿难答，立爱育黎拔力八达为皇太子。

然而，爱育黎拔力八达内心其实并不愿意遵守这个诺言。毕竟，是他发动了政变，且在大都内获得了众多蒙古贵族的支持。他还曾派人占卜，得到的卦象显示自己出生的年份更利于长久统治。当他向海山暗示这些时，海山勃然大怒，率领蒙古铁骑兵分三路直逼大都。爱育黎拔力八达深知自己手中没有与之抗衡的资本，只能无奈接受 “兄终弟及” 的提议。

海山去世后，爱育黎拔力八达顺利继位，是为仁宗。可他一上位，就迫不及待地将自己的儿子硕德八剌立为皇太子，全然不顾与哥哥的约定。武宗的两个儿子和世㻋和图帖睦尔则被他下令离开大都。后来，和世㻋西逃至察合台汗国，察合台大汗燕只吉台对其十分同情。仁宗在和世㻋离开后的第四个年头去世，他的儿子硕德八剌继位，即英宗。英宗被侍卫铁失杀害后，忽必烈嫡曾孙也孙铁木儿被拥立为帝。而对于和世㻋和图帖睦尔来说，他们作为武宗的后代，始终是也孙铁木儿皇位的巨大威胁。

1328 年七月，也孙铁木儿在上都去世，留下年仅八岁的儿子阿速吉八。八月，知枢密院事燕帖木儿在大都发动政变，宣称 “祖宗正统在武宗之子，有不顺者斩”，迅速控制了大都局势。随后，他派使者前往漠北邀请和世㻋继位，但因路途遥远，和世㻋一年后才能回到漠南，燕帖木儿便先拥立图帖睦尔为帝，“两都之战” 就此爆发。最终，大都军攻入上都，倒剌沙出降被杀，阿速吉八死于乱军中。

图帖睦尔虽然登上了皇位，但他心中始终忌惮哥哥和世㻋。当和世㻋应他的邀请返回时，在两兄弟相会于王忽察都仅四天后，和世㻋突然死亡，年仅三十岁。虽然凶手指向燕帖木儿，但图帖睦尔无疑是共谋者。此后，图帖睦尔再次即位，成为元文宗。然而，他在位期间，因毒杀兄长一事，内心深受煎熬，加之崇尚佛教，愈发愧疚。临死时，他请求皇后立其兄的儿子为帝，才觉有颜面去见兄长于地下。

宋朝和元朝的这两段 “兄终弟及” 故事，何其相似。在权力的诱惑面前，亲情变得如此脆弱不堪。无论是宋朝的赵光义，还是元朝的爱育黎拔力八达、图帖睦尔，都在登上皇位后，违背了曾经的约定，为了让自己的子孙坐稳皇位，不惜对亲人痛下杀手或加以迫害。这种为了权力而丧失人性的行为，让我们看到了封建王朝皇位传承背后的黑暗与残酷，也让我们对那些被权力扭曲的灵魂感到深深的悲哀。历史的这一幕幕，就像一面镜子，映照出人性的贪婪与丑恶，值得我们后人不断反思。

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