刘备凭什么说他是中山靖王之后？他自己都没有族谱，他咋就敢那么自称？

这涉及到了推恩令的问题，西汉实行"推恩令"后，刘胜一脉分封出130余支后裔，至东汉末年已繁衍超过10万人，所以刘备刚开始自封，其实说得过去。

再说到现实，东汉官方规定，凡能追溯至汉高祖九族者皆可登记宗正府，刘备祖父刘雄曾任东郡范令，具备基层官僚体系内的身份认证。

当时时代处于黄巾之乱至董卓焚洛阳之间，中央档案严重损毁。《后汉书》载：灵帝时宗室名册"十不存三"，客观上造成血统追溯困难。

刘备家族世代居住的涿郡，正是中山靖王封地（今河北保定一带），地域强化了这一身份。

要素刘备策略对比案例血统符号强调中山靖王后裔身份袁绍依托"四世三公"门第道义旗帜"匡扶汉室"的政治口号曹操"奉天子以令不臣"人才吸附诸葛亮"帝室之胄"的合法性加持孙权依托江东士族地缘优势

回到汉代本身的时代特征上，汉代"世系口传"是基层社会重要传承方式，刘备少年时与母亲"贩履织席"仍坚持自称宗室。《华阳国志》记载：涿郡刘氏宗祠保留祭祀刘胜的传统，为地域性宗族认同提供载体。

陈寿在《三国志》中明确记载"先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也"，作为晋朝官方史家，此举隐含承认蜀汉正统性。

裴松之注引《典略》虽提及刘备"本临邑侯枝属"，但未否定其宗室身份，体现史学界的基本共识。

再来讲讲当时的敌对态度，曹操始终以"汉相"自居，承认汉室法统，客观上难以彻底否定刘备的血统宣称。陈琳《为袁绍檄豫州文》攻击刘备"织席小儿"，却未质疑其宗室身份，侧面印证该宣称的广泛接受度。

孙权称帝后追尊孙坚为武烈皇帝，需要借助"汉室-吴国"法统衔接，故在《吴书》中保留对刘备宗室身份的记载。

下面来说一说各种文学文化的塑造

罗贯中通过"汉室宗亲"的反复强调（全书提及达127次），将刘备塑造成正统象征，影响后世认知。成都武侯祠至今保留"昭烈庙"主殿，清代《四川通志》记载历代官府对刘备祭祀的维护，体现制度性认可。

刘备是不是真的，暂不考虑，但他所作所为，可以认为是真的。