薛宝钗在贾宝玉离开后，得到一人陪伴余生，薛宝琴有首诗给出暗示

薛宝琴、邢岫烟和李纹姊妹的出场，明显被曹雪芹赋予了影射薛宝钗、林黛玉和李纨的作用。尤其是薛宝琴，她为姐姐薛宝钗承担了50回后大部分的隐喻。很多关于薛宝钗的影射，都被从薛宝琴身上作伏笔。

除了像凫靥裘这种比较露骨的影射之外，像《咏红梅花诗》中相对隐晦的伏笔，其实要更加有意思。

那一回芦雪广联诗，贾宝玉被罚向妙玉讨要红梅花，并以“红梅花”为题，让邢岫烟、李纹与薛宝琴各做一首诗，薛宝琴的《咏红梅花得花字》，就对薛宝钗的姻缘有非常重要的影射。

咏红梅花得“花”字·薛宝琴

疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。

闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

简单解释这首诗，就是说：红梅花虽枝条疏朗却花色艳丽，就像身着红妆的女儿争妍斗艳。所以富贵门庭只种红梅不种白梅，连杳无人迹的山中也有红梅落花如云霞。其实清冷幽梦中为女儿（隐白梅）笛声所引，仿佛乘着仙槎游历天河。前世也是瑶池的蟠桃种，不要因为换了容貌就心生怀疑。

薛宝琴在诗中将梅花比作瑶池蟠桃掉落凡间的遗种，是古代诗人写梅花常用的隐喻。只是诗题作“咏红梅花”，薛宝琴却以红梅与白梅比对出同根同种不同命，对薛宝钗形成影射。

红梅花深受富贵门庭欢迎，影射书香门第出身的林黛玉；白梅花倍受冷落，影射商贾出身的薛宝钗。表达的是当时薛宝钗在贾府谋求金玉良姻的困境。

诗中还引用《博物志》记载的“乘槎游仙”泛舟天河的故事，暗示了王母娘娘划分银河阻隔牛郎织女的姻缘典故，隐写宝黛姻缘遭王夫人反对并拆散，薛宝钗虽然嫁给贾宝玉，却又遭遇离别之苦，余生只能于梦中追忆往昔的似水流年之事。

其实三首《咏红梅花诗》，曹雪芹安排的顺序也很巧妙。邢岫烟第一，李纹第二，薛宝琴第三，分明就是第十七回大观园试才题对额的顺序。当时贾政分别对三个“媳妇”的未来住所进行点评，其实就是对林黛玉、李纨和薛宝钗的评价。进而表达他对贾宝玉姻缘的看法。

当时贾政认为潇湘馆“若能月下在此窗下读书，不忘虚此一生”，是最满意的评价。而对蘅芜苑却给出“这处房子无味的很”的评价，以鸡肋形容食之无味弃之可惜的金玉良姻现实。正如同红梅与白梅的比较。

而薛宝钗最终如愿嫁给了贾宝玉，却也是以王夫人如同王母娘娘以金钗划分天河一般的反对立场推动，结果却是以贾宝玉离他而去收场。

不过，薛宝琴的这首诗，虽然影射了薛宝钗婚姻的不幸，但其实影射最大的还是“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”这两句。皆因句中线索，呼应了林黛玉的《折足雁》酒令中“落霞与孤鹜齐飞”的隐喻。

“落霞与孤鹜齐飞”虽出自《滕王阁序》，但“落霞”象征枕霞旧友史湘云；“孤鹜”以野鸭子对应凫靥裘，是指薛宝钗。“齐飞”意味着史湘云将会陪伴薛宝钗携手共度晚年。而“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”的另一种解释：薛家在薛姨妈与薛蟠去世后“无余雪（薛）”，只剩下薛宝钗孤独一人时，史湘云伸出援手，陪伴薛宝钗度过余生，姊妹情谊堪比高山流水。

两者互为呼应，意思大体相同，也说明曹雪芹为薛宝钗的余生，安排了史湘云这位“守护天使”陪伴，倒也不会太孤单。这或许就是薛宝钗的小丫头“文杏”带给薛宝钗微小的幸运之谶吧。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。