《秦吏》读书笔记9：秦国购物还开发票？秦国集市买卖见闻

吃完饭，黑夫决定去买衣服，因为此时的黑夫穿的还是夏天的衣服。

现在都是十月了，需要穿冬衣了，但是家里只有一件冬衣，大哥在穿。新衣服母亲还没有做好，黑夫没办法，只能穿着单薄的衣服出门了。

现在黑夫有钱了，当然要买新衣服了。

秦国的集市，并不是后世想象中沿着一条街，两边满是摊位随便卖，而是一个封闭的场所，类似后世菜市场，外围还有市墙围着。

集市的市亭之内立着一个高高的旗杆，每日清晨，旗帜升起，商贩才能入内。

管理市场的官吏就在市亭处，所有来集市贸易的商贩，都要检查证件、货物，再盖个章，才能做买卖。

安陆县的集市内卖的东西，其实和农村的菜市场差不多，都是一些农场常见的物品。有卖豆、麦等各种粮食的；有卖耒、耜、耨、镰等农用器具的；还有兜售漆器、陶器的，但大多数是日常器皿。还有有售卖生丝，以及织好的冬衣、鞋履的。

而且秦国的集市像现在的超市一样，都是明码标价的，不必讨价还价。

因为秦国在《金布律》里规定了：集市买卖，应分别系木签标明价格；除非是小件物品每件值不到一钱的，不必系签……若是商家故意哄抬价格，欺骗买家，一旦坐实，就会被市掾吏狠狠罚款。

最后黑夫花了150钱买了一件葛布厚冬衣，75钱买了件贴身的单衣，50钱买了条下裳，还用50钱买了两双粗布履。要知道，现在的黑夫穿的还是草鞋呢。

黑夫给小贩的钱里，有几枚有些残缺，但那小贩只是皱了皱眉，依然勉强接下，原来，又是《金布律》规定，交易所用钱币，无论好坏一并混用，不许挑挑拣拣！

其实这个黑夫卖衣服的价格，是作者七月新番查了很多资料才定下的，我觉得很合理，换成今天的价格差不多一钱就是元钱，350买了一身的衣服，在一个小县城里，确实不算太贵。

最有趣的还是黑夫买完东西离开的时候，卖衣的小贩给了黑夫一张券——契券。其实就相当于现在的购物小票。

原来，在秦国，凡是超过一百钱以上的买卖，是要给契券的，正所谓“别契券者，所以为信也”。达成交易后，卖家要在木板上写下交易物品、价钱，然后锯成两半，买卖双方各持一半。

万一钱数量不对，或是货物出了问题，就可以用它来当做凭证更换货物或打官司，当然，仅限当日，过期不算。商家所卖物品、钱财和券的数量对不上，也要受到集市官吏处罚。当然，若是别有用心者想以此行骗的话，可别忘了秦国独特的“诬告反坐”。

秦国不管干啥都要写契券做证明：缴纳租赋税要写、粮食入仓要写、法官答问百姓疑惑要写、市场交易也要写……而且有律法强制执行，双方各执一份，已经成了心照不宣的习惯，看看周围，但凡有超过一百钱交易的，连目不识丁的平民也会主动向店家讨要契券。不认识上面的字？不要紧，契券上那些长短不一的齿，代表了不同的数额，有万、千、百、什，一看就知道了。

这不是跟后世某些学者吹了很多年的“西方独有的契约精神”很像么？纸张还没出现就达到了这种程度，实在是让人细思恐极，那些嚷嚷着“中国人自古以来就没有契约精神！”的人，真该穿回来看看。

最后黑夫不禁感慨了一句：商君他老人家，当年一定被奸商狠狠宰过！