宅兹中國出自西周国宝何尊，距今三千余年，是**“中国”二字目前所见最早的实物铭文** 。原句：余其宅兹中国，自之乂民 。字义拆解宅：动词，居处、建都、定居；兹：于此，在这里；中國（中或）：西周时期指天下之中，伊洛平原（今洛阳一带），即天地四方的中心之地，不是后世现代国家概念的中国；乂（yì）民：治理、安定万民。直译：我要居于天下的中央，在此安定治理天下百姓。历史背景武王灭商之后，祭告上天，想要在天下之中营建新都。武王去世，周成王、周公旦落实规划，营建洛邑成周，把都城安放在河洛腹地，以居中而抚四方 。贵族“何”受周成王赏赐，铸造这件青铜尊，把这段训诰刻于器底，留给子孙铭记天命与祖勋 。何尊铭文节选：唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之乂民 。文明内涵择中建都：天子居天下之中，接续上古“求中、执中”的思想，居中而统御四方族群 。天命以德：居于中土，不是单纯地理占位，是承天命、行德政、安养万民。从“天下之中”的地域概念，慢慢演变为后世“中国”，沉淀成中华文明共同体的文化符号 。延伸·与中医思维互通“宅兹中国”，择中而立，守中而治。中医的执中、守中土、一气周流，和上古“择中”思想一脉相承：家国要宅于天下之中；人身要安于中土脾胃。人身的“中国”即是中焦腹脾，人筋聚于腹，中土立，则上下气机有序，五脏得以安宅。七绝青铜铭字溯周邦，宅兹中或告穹苍。执中以乂生民命，万古文明一脉长。