领导力三维正合——“器、术、道”之合

《神雕侠侣》中剑魔独孤求败在石壁上刻下以下几句话。

“紫薇软剑”三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。重剑无锋，大巧不工，四十岁前恃之横行天下。四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。

独孤求败从“利剑”到“钝剑”再到“无剑”三个阶段，正是领导者从“权力”到“领导艺术”再到“威望”的三重境界。第一境界是“器”，靠的是“权力”这把“利剑”，让追随者敬畏；第二境界是“术”，靠的是“领导艺术”这把“钝剑”，让追随者服从；第三境界是“道”，靠的是“威望”这把“无形的剑”，让追随者敬仰。

图书名称：《奇正领导力》

作者：陈伟钢

出版社：企业管理出版社

领导者的修养要到达至高的境界，才能“渐进于无剑胜有剑 之境”。

一、悟道

器、术、道在领导力中是有明确标志的。有人根据领导者与下属的配合关系，形象地把领导者分为四种类型：一流领导——自己不干，下属拼命干；二流领导——自己干，带领下属一起干；三流领导——自己干，下属没事干；四流领导——自己干，下属跟你对着干。

这里三、四流领导虽然自己干，但可能干了下属能干的活，或者干了违背下属愿意的活，因而挫伤了下属的积极性。这里领导者的“能干”就像“紫薇软剑”，虽然锋利，会伤人，但也可能伤及自己。领导者自己所向披靡，下属却不买账，这样的领导是不称职的。

二流领导自己干，也可能干了下属能干的活，却忘了干领导者该干的活，这是一把“钝剑”，虽然能把下属的积极性勉强调动起来，但自己却非常吃力。这样的领导是不能充分发挥领导效能的。

一流领导不干下属能干的活，却干好了自己该干的活，干了下属想干而干不了的活，因而下属钦佩、拥护、服气，这是一把“无形的剑”。老子说：“道可道，非常道。”这样的领导拥有了“领导者王道”，能够真正做到无为而治，从无为到无所不为。

那么，什么是领导者该干的事呢？一是战略层面的，即本单位、本行业、本企业的发展方向、发展策略、发展道路等，让自己领导的企业或单位在行业里有地位，在社会上有威望，令外部人羡慕，让内部人有希望，前景好，有奔头；二是用人层面的，什么人应该用在什么岗位，什么岗位应该寻找什么样的人负责，如何选拔、考核、培养、使用、爱护、保护人才，如何制定人才发展战略等，让自己的部下人尽其才，才尽其用，心情舒畅，才能得到充分发挥；三是精神层面的，倡导什么理念，建立什么文化，形成什么风气等，让自己领导的单位风清气正，积极向上，充满正能量；四是解忧层面的，干下属干不了的事，如对上请示、对外协调、对内沟通等，需要利用领导者的职位、头衔、威望、关系、人脉、经验等解决实际问题，包括对下属的关心、排忧解难等。

领导者做好以上四件事，基本上达到自己不干下属拼命干的层次了，但还不一定就是一流领导，因为领导者在人们心目中的威望不仅仅看能力，还看自我约束、自我修为、自我管理、自我成长等内在品性。

二、闻道

领导者习练领导力的过程就是“闻道”的过程。韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻。”学习领导力就是闻领导科学之道。而闻道的方式又可分为三种不同的境界。

第一境界，“下士闻道，索之以技”。索之以技就是学一些知识、技巧，让人变得机灵一些，这是技术层面的闻道，在品、思、行三维度中，重点解决“行”的问题。

第二境界，“中士闻道，求之以理”。求之以理就是学理论，求道理，让人变得聪明一些，是思想层面的闻道，在品、思、行三维度中，重点解决“思”的问题。

第三境界，即最高境界，“上士闻道，合之以身”。合之以身就是通过自身的感悟产生道理和技巧，放射出人生智慧的光芒，是智慧层面的闻道，在品、思、行三维度中，重点解决“品”的问题。一个人有了大智慧，就会超越“技”和“理”的限制，做出超乎想象的壮举。

领导干部闻领导科学之道，既要闻技术层面的道，也要闻思想层面的道，更要闻智慧层面的道，亲身感悟领导力的精髓。

就闻道的途径看，技巧可以通过勤学苦练获得，熟能生巧；理论可以通过艰苦的思索获取，慎思明辨；智慧却需要用品德来支撑，品是智慧的源泉，只有品德高尚的人才有可能获得大智慧，一个品德不好的人可以很聪明，但不可能有大智慧。

“囚徒困境”的启示

“囚徒困境”是一个法学界的著名案例，说的是两名共同作案的犯罪嫌疑人被警察抓获，警察向两个嫌犯同时宣布政策：如果两个人当中，一个坦白，一个不坦白，坦白的一方当场释放，不坦白的一方坐10年牢；如果两人同时坦白，分别坐8年牢；如果两人都不坦白，分别坐2年牢。宣布完政策后，警察将两个嫌犯分别关押。按照最优决策理论，两人应该选择都不坦白，这样关押的年数最少，合计4年。但遗憾的是，他们都选择坦白，合计坐16年牢，选的是一个最差的方案。那么，犯罪嫌疑人为什么会选最差的方案呢？是他们不够聪明吗？不是，他们足够聪明，但品德不够，他们考虑的首先是自己的利益，只要自己能当场释放，管别人关多少年呢。而且他们从不信任别人，也不愿意为他人做出牺牲，所以，同时坦白、都关8年是他们唯一的选择。

可见，“品”上不去，就不可能有正确的“思”和“行”。一个领导者如果没有高尚的品德，做决策时往往会多从个人利益考虑，大多是得不到大家拥护的，有时甚至会做出极其错误或愚蠢的决策。

百行德为首，古人追求理想讲的是“修身、齐家、治国、平天下”。其中，修身是第一位的。身之不修，德之不立；德之不立，威之不树。以德服众，是做人为官的基本条件。古人说：“吏不畏吾严而畏吾廉；民不服吾能而服吾公。”为官必以德服众。服众是最好的领导力、最强的号召力、最深刻的影响力。

终极挑战辩题，你支持哪一种观点？

21．正方：领导者贵有魄力，刚比柔重要。

反方：领导者贵有定力，柔比刚重要。

22．正方：领导者应倡导变革，勇于创新比维持稳定更重要。

反方：领导者须重视稳定，行稳才能致远。