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李世民杀兄逼父夺位,为何后世没人骂他? 李世民发动玄武门之变,亲手除掉兄长李建

李世民杀兄逼父夺位,为何后世没人骂他?

李世民发动玄武门之变,亲手除掉兄长李建成、弟弟李元吉,之后又逼迫父亲李渊让出皇位,单从古代的伦理纲常来看,这件事怎么都说不过去。

手足相残、逼迫生父退位,放在任何一个朝代,都是足以被钉在耻辱柱上的大过失,可有意思的是,千百年下来,真正揪着这件事痛骂李世民的人少之又少,大家提起他,更多是夸赞和认可,其实只要细细了解他一手打造的贞观之治,就能明白其中的缘由。

熟悉这段历史的人都清楚,大唐开国的过程里,李世民立下的战功几乎无人能及。

李渊起兵之后,四处征战、平定各方割据势力,主力基本都是由李世民带领,他麾下聚集了一大批能臣猛将,文有房玄龄、杜如晦,武有尉迟敬德、秦琼等人,势力一天天壮大。

而身为太子的李建成,常年留守朝堂,军功和威望远不及弟弟,兄弟二人的矛盾越积越深,权力斗争早已到了水火不容的地步。

走到玄武门兵戎相见这一步,算是双方博弈下的必然结果。

抛开成王败寇的说法,单论杀兄逼父这件事,确实是李世民人生里洗不掉的污点,换做其他帝王有这样的经历,大概率会被后世文人反复诟病,名声彻底折损。

但李世民最厉害的地方就在于,他没有把心思花在享乐和清算对手上,登上皇位之后,立刻全身心扑在了治理国家上,硬生生把大唐推向了第一个盛世高峰。

刚接手江山时,天下刚经历完隋末的连年战乱,田地荒芜,人口锐减,百姓流离失所,整个国家百废待兴,到处都是烂摊子。

李世民心里很明白,皇位坐得稳不稳,从来不是靠强权压制,而是要看天下百姓能不能过上安稳日子,所以他从一开始就定下了轻徭薄赋、休养生息的路子。

他叫停了各类劳民伤财的大型工程,大幅减免赋税和徭役,让流离的百姓回归乡土耕种劳作,不再逼着老百姓承担沉重的负担。

短短数年时间,各地的农田重新变得肥沃,官府粮仓里的粮食堆积如山,民间的物资也慢慢充裕起来。

除此之外,李世民还有一个难得的优点,就是听得进逆耳忠言。

自古身居高位的君主,大多喜欢听奉承话,容不下旁人直言指责,可李世民偏偏不一样,大家耳熟能详的魏征,就总喜欢当着文武百官的面直言进谏,好几次都让李世民下不来台。

换做脾气暴躁的帝王,恐怕早就降罪惩处,可李世民不仅一次次包容,还把魏征当作警醒自己的一面镜子。

在他的带动下,朝堂之上风气清明,大臣们敢于说真话、提建议,朝堂不再是阿谀奉承的场所,各项国策也能贴合实际情况推行,少了很多荒唐的决策。

对内安抚民生、整顿朝纲,对外李世民也展现出了过人的格局和能力。

当时周边不少游牧部落时常侵扰边境,他没有一味穷兵黩武,该出兵御敌时果断出击,扫清边境隐患,守护一方安宁;对待归顺的部族,又秉持包容平等的态度,不搞区别对待,也正因如此,他被周边各族共同尊为 “天可汗”。

彼时的长安城,汇聚了各地的商人、使者和学子,中外交流十分频繁,整个大唐展现出独有的开放与自信,这样的盛景,在历史上都极为少见。

其实普通百姓看待帝王,想法向来简单直白,皇室内部的权力争斗,终究是李家的家事,老百姓并不会过多纠结兄弟之间谁对谁错。大家最在意的,是执政者能不能让自己吃饱穿暖、安居乐业。

李世民虽然在人伦亲情上犯下了大错,但作为一国之君,他交出了一份无可挑剔的答卷。


他没有利用手中的权力作威作福,反而倾尽心力治理天下,让万千民众摆脱了战乱之苦,过上了太平富足的生活。

反观历史上不少靠着正统名分顺利登基的君主,其中不乏昏庸无道、压榨百姓之人,那些人没有玄武门之变这样的污点,却把天下搅得民不聊生。

两相比较之下,世人自然不会死死抓住李世民的过往不放。说到底,贞观之治带来的盛世荣光,以及惠及万民的实在功绩,掩盖了他私德上的缺憾。

后世之人看得通透,一个能让国家强盛、百姓安乐的帝王,纵使过往有争议,也依旧值得被铭记和称赞,这也是李世民历经千年,始终收获极高评价的核心原因。