北京协和医院张海敏博士的一段话火了：“一个人钱再多又能怎样，无非就是比常人多睡几个女人，多吃几顿好的，多喝几瓶好酒，多穿几件名牌，多见几个名人，多看几个地方，除了这些，他能怎样？除了这些，他与常人一样，都得死。”   在生物学层面，财富的快感是有天花板的，而且这个天花板比你想的要低得多，所谓的“多吃几顿好的，多喝几瓶好酒”，在生理上不过是碳水化合物和酒精的代谢过程。   人类的感官是有阈值的，米其林三星的黑松露与路边摊的碳水，在进入胃部之后，对于维持生命体征的意义并无本质差别。   叔本华在《人生的智慧》中早就对此做过精准的病理分析，他把人的幸福分为“人之所是”和“人之所有”。   财富属于“人之所有”，它只能服务于外在的感官满足，而这种满足感是极其短暂且极易产生耐受性的。   当一个富豪习惯了顶级红酒的口感，这种奢靡带来的多巴胺分泌会迅速回落到基准线，剩下的只有为了维持这种生活而产生的无尽虚空。   在协和医院这样的顶尖医疗机构，每天都在上演金钱与死神的贴身肉搏，重症监护室常被称为“金钱粉碎机”，这里的每一张病床都在以秒为单位燃烧着人民币。   有钱确实可以买到更昂贵的进口药，买到人工肺开机的机会，甚至买到顶级专家团队的会诊，但是，重症室里的众生相往往充满了讽刺意味。   很多时候，财富在这里买到的不是“生”，而是“痛苦的延长”，千万富翁插满管子躺在病床上，依靠机器维持着毫无质量的心跳，这种状态在医学伦理中被称为“无效医疗”。   那一刻，由于有了钱，他们反而失去了“自然死亡”的权利，不得不被迫承受更长时间的生理折磨。   相比之下，那些因为没钱而选择放弃治疗回到家乡的普通人，或许在某种程度上获得了一种残酷的解脱，在死亡面前，众生平等并不是一句空话，因为死神不收支票，它只收割生命。   人类因为无法直面死亡的虚无，所以试图通过积累物质来建立一种“虚假的永恒感”，我们潜意识里认为，只要房子够大、车子够贵、名牌够多，我们就在某种程度上战胜了时间的流逝。   然而古罗马哲学家塞内卡在千年前就一针见血地指出，我们最大的错误在于像长生不老一样去积攒财富，却像挥霍垃圾一样去浪费时间。   现代人最大的悲剧，莫过于用生命中最黄金的几十年去透支身体换取金钱，然后在生命的最后几年，试图倾家荡产用金钱赎回健康。   这是一笔注定亏本的买卖，因为上帝从不开设“逆向兑换窗口”。   在这个消费主义盛行的时代，财富被包装成了万能的解药，广告商告诉我们，买了这款包你就会自信，开了这辆车你就会尊贵，于是我们像小白鼠一样在滚轮里疯狂奔跑。   真正的富有，或许正如那些在生死边缘徘徊过的人所悟出的，是拥有“拒绝”的权利。   不是为了多吃多占，而是有能力拒绝不想要的生活方式，拒绝无效的社交，拒绝用健康换取身外之物。   生命是一场倒计时，我们终将与这个世界告别，到时候，你是想抱着一堆冰冷的银行流水单离开，还是带着丰富的情感体验、温暖的记忆和无憾的灵魂离场？ 个人观点，仅供参考！