三僚曾真君：应邀在广东揭阳寻龙点穴，勘查坟地

寻龙点穴六大要诀！

一、察水口之秘

卜应天云：“入山寻水口。”此语开篇，实乃千古地理典籍之秘而不宣者，其义精准快捷，非得法眼老到、历练精深之士，不能洞悉。何也？盖因水口乃大明堂即罗城之交汇处，此处河流汇聚且浩大，足证来水源头悠远绵长，据此可推知穴场格局之大小。观水口大合之处，若有殊异于他处之特征，则当留意关锁水口之砂。诸如日、月之形——大而圆之砂若似太阳金形者为日，小而圆之砂若似太阴金形者为月；华表捍门、狮象对峙以守水口；罗星为火之余气，黑色巨石为上，土次之；旗鼓屯兵——三角尖形为旗，身圆略方而顶平者为鼓，屯兵者乃众多圆形金星小山头排列，主出元帅大将；或如龟、蛇、鲤、鳖等形之砂体，皆为文武富贵之象。有此等特征，可证其内必有大地真结。此乃来龙旺盛至极，结地之后余气达于水口，而成特殊形体。具慧眼之明师，据此可预断水口内有真结龙穴。如有日形，则内必结太阳金星穴；象形必结火金穴；华表必结贪狼木星穴；罗星必结金星突穴；旗形必结火星之穴；鼓形必结武曲金星穴；屯兵必结水星穴；龟必结火土星穴；蛇必结水木星穴；鲤鳖必结火金或火土穴。余者以此类推，相互印证，皆为天造地设之龙穴水口。

二、辨明堂之要

既已寻得合格水口，便可逆来水方向探寻何处聚有明堂。古人云：“要知来龙的停止，见大明堂而可知其所止；要知龙脉在何处停止，见中明堂而可知其所止。”然何为明堂？仿若官府大堂，书吏衙班拱向，旗枪伞扇排列，气象俨然。于山水之间，水聚砂回，砂聚水回，砂聚水聚，不外乎此四象。平坦潆洄，乃水之聚；源派交合，亦水之聚；曲折有情，为水之回；环抱有力，亦水之回；上下均到，是砂之聚；犬牙相棹，亦砂之聚；白象转牙，为砂之回；赤虹旋绕，亦砂之回。砂水各得其所，即为天然明堂。然明堂有顺结、逆结、横结、变格横结与盘结之分，须悉心辨识，方无误判。观明堂之真假，可知穴之结处。故杨公有言：“有人识得明堂法，五百年间一旦生。”足见明堂辨识之难与重要。

三、审穴星之奇

地理之妙，在于山水钟灵毓秀。若明堂已成，其中必不虚设。当观两边山势，辨明主次。主山必有星体孕育，且开面、开眼、开手，藏风聚气，与众山迥异。若不留意穴星，则无所凭据，疑难难决。须知古仙之法，至为精当不易。古仙立五星穴法，兼及衬法，任星体千变万化，终不离此理。阳来阴受，阴来阳受，尽显刚柔进退、聚散缓急之妙。金者，太阳开水窝，太阴金葬弦，小金葬斗口；木者，有冲天木、倒地木，葬节葬芽；水者，葬泡；火者，挨金剪火；土者，土腹藏金或土角流金。虽仅数诀，然万法归一，神而明之。推类象形，人形有真武大坐、渔翁撒网、观音坐莲、美女梳妆；水族形有龙扦逆鳞、龟葬出头之肩；兽类则虎葬王字、狮葬额下、牛渡江而葬鼻、犬眼地而扦腹、马面无肉而穴在耳、走马板鞍穴在蹬。穴之形态万千，总不离上分下合、窝钳乳突，再以天心十道证玄武、朱雀、青龙、白虎，并依杨公十二倒杖法分刚、柔、缓、急，则点穴不难。

四、观砂水之情

既是穴星，当于其下度量，细察周围远近砂水性情。砂须有情，如亲人相见和颜悦色，似下属晋见上司恭敬有礼，若卫士般有力守护，拒风吹水劫，如情人展臂相拥。砂之有情者，不见箭射、崩、碎、冲压等害。水之性情，来要开面朝怀，不可硬直汹涌，须如弓般弯抱穴场；去要屈曲回环，依依不舍，且去水之处狭窄，如此明堂水聚方能发福。

五、避凹风之患

凡山地之穴，务必避开八方凹风，犯之则无不衰败。古人云：“左空兮，长先绝，右空兮，季零丁；朝坐空旷，二五难兴。”验之旧坟，百试不爽。

六、详朝案之征

朝案者，朝山与案山是也。有特来之龙，必有特来之朝山。杨公云：“更看朝水与朝山，朝山与龙一般远，共祖共宗来作伴，客山千里来作朝，朝在面前为近案，如是朝迎真有情，将相公侯可立断。”又云：“寻得真龙不识穴，不识穴时总空说，识龙识穴始为真，下着真龙官不绝。真龙藏幸穴难寻，惟有朝山识幸心。朝若高时高处点，朝若低时低处针。”从杨公经文可知：其一，观察朝山与案山是否情真意切；其二，于朝案即穴星对面，依“江南龙来江北望，江西来龙江东寻”之法，在案山或朝山上探寻穴点之有无真假，以定真穴所在。近案远朝，实乃真龙结地之贵征，点穴时不可不审慎察之。

如何看坟地风水

“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。

注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

靠山近水

山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好像人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。

土地神位

风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的坐向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

忌讳坟地在树根上

坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。

前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴

左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。最佳的墓地风水选址正是如此，这是风水对墓地的周边地形的总结，简单一点的说就是四面环山，坟墓被山水环绕。中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。要是把先人埋在这个位置，也是最利的，这样的位置摆下去。保你后代子孙能出富贵之人。

龙脉位置

我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位。我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到龙脉，其实龙脉简单来说就似乎风水宝地中的最佳位置。

风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。我们为先人选择了好的目的，自己也会心安。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。