与中国失联300年后，这群忘记汉语的明朝后裔正重新找回华夏根脉！ 三百多年前，大明江山易然倒塌，清军铁骑踏进中原，那一刻，无数汉人心里崩出一道口子。   不愿臣服的明朝军民，只能拖家带口往南逃，离中国最近的越南，成了他们最主要的落脚点，还有一小部分人，跟着将领漂洋过海去了婆罗洲，也就是现在的加里曼丹岛。   他们出逃的时候，心里都憋着一股劲，就算身在异国，也不能忘了自己是华夏儿女，不能丢了老祖宗的规矩。   1679年，大概三千名南明军民跟着总兵跑到越南，他们主动找当地阮氏政权谈，说宁愿做客人，也绝不做清朝的臣子，只求能有一块安身立命的地方。   刚好阮氏政权缺人手开荒，就痛快接纳了他们，给土地、免赋税，还允许他们保留明朝的习俗，这群人也争气，在当地建了“明香社”，自己管理自己，建祠堂、办学校，硬生生在异国他乡，建起了一块华夏风貌的聚居地。   刚定居的前几十年，他们确实守住了初心。日常说汉语，穿明朝服饰，清明祭祖、中秋赏月，婚丧嫁娶全按明朝的规矩来，祠堂里挂着汉字对联，族谱上用汉字一笔一划记录着家族传承，长辈们也总给孩子讲中原故土的故事，生怕后代忘了根。     可谁也没料到，这份坚守，终究没抵过时光和现实的打磨。他们和中国的联系，慢慢被山川阻隔、被政权更迭切断，久而久之，就彻底失联了。   越南这边，1827年阮氏政权觉得明乡人怀念明朝是隐患，把“明香社”改成“明乡社”，刻意淡化他们的故国记忆，后来还取消了他们的特权，禁止他们回中国。   1858年法军入侵越南后，把汉字当成统治障碍，1917年废除汉字教育，1919年又取消科举，逼着当地人学法语、越南语，甚至拆祠堂、烧族谱，不准教中文。到了1975年越南统一后，全面推广国语字，汉字教育彻底没了踪影。   就这样，一代代传下来，明乡人的汉语慢慢就忘了。孩子们从小学的是当地语言，名字也改成了越南名，服饰、饮食也渐渐越南化，到最后，连族谱上的汉字都认不全，祠堂门口的对联，也没人能读懂是什么意思。   婆罗洲的后裔也一样，跟着当地政权更迭慢慢融入本土，后代只知道自己的根在“北方”，却说不清具体在哪，汉语更是成了陌生的语言。   说起来也有意思，三百年的隔绝，没能斩断骨子里的华夏血脉，反倒随着中国越来越强，中外交流越来越频繁，他们的寻根之心被彻底唤醒了。   上世纪90年代开始，越南会安的明乡人最先行动起来，1992年他们申请归还被占用的萃先堂，1996年凑钱修缮完毕，中断几十年的祭祖仪式，终于又恢复了。   现在每年清明、中秋，上千名明乡人都会聚集到萃先堂祭拜，贴汉字对联、摆明式祭祀器具，老人们凭着模糊的记忆，一点点复原当年的祭祀流程。   胡志明市的嘉盛会馆也被找了回来，这里供奉着明朝皇帝和陈上川将军的灵位，一副“耻作北朝臣，纲常郑重；宁为南国客，竹帛昭垂”的汉字对联，至今还彰显着他们祖先的骨气，祭拜时钟声只敲两下，一下纪念明朝，一下感谢越南收留，这份通透，倒是难得。   语言是寻根最大的障碍，所以明乡人掀起了学中文的热潮，大家自费请中国老师授课，白发老人带着年幼的孩子一起学拼音、写汉字，哪怕每天只学会一个字、一句话，也没人放弃。   如今不少孩子能背《三字经》，老人也会说简单的中文问候语，每一个字，都是在往华夏根脉上靠。   这些年，越来越多的明乡人带着残缺的族谱，专程来中国寻根，福建、广东、浙江等地，都留下了他们的足迹。   2023年，梁栢楦带着家书，在福建南安找到故乡和宗亲；郑家铨也凭着郑氏名册，确认自己是郑成功的后人，完成了父亲的遗愿。这样的故事，还在不断上演。   有人调侃，他们都已经是越南籍，在当地生活得好好的，何必费这么大劲寻根。其实答案很简单，根在，魂就在！   三百年足以改变语言、改变习俗，却抹不掉刻在骨子里的华夏印记。他们学汉语、修祠堂、守传统，不是想回到过去，也不是想改变现状，只是想弄清楚自己从哪里来，找回丢失的身份认同。   三百多年的失联，三百多年的遗忘，三百多年的追寻，这群明朝后裔，用最朴素的行动，诠释着华夏根脉的力量。   他们或许不会流利的中文，或许从未在中国制造生活，但只要记得自己的根在华夏，就不算无根的浮萍。说到底，华夏儿女的根，从来都不会被时光斩断，不管走多远，终究能找回来。   对于此事，大家有什么看法呢？欢迎在评论区留言讨论！