反转来了！大s子女未接到葬礼通知，s妈深夜发文“我女儿回来了”

2025年3月15日，大S（徐熙媛）的骨灰在台北金宝山玫瑰园安葬。

这场本应庄严肃穆的葬礼，却因一系列争议事件演变成持续发酵的公众议题。

从遗体火化到下葬的41天里，涉及遗产分配、子女抚养权、家族矛盾的诸多细节被不断放大，最终在3月19日凌晨达到新的高潮——S妈黄春梅在社交媒体发文称“我女儿回来了”，配图是一段AI生成的虚拟影像，画面中大S以少女时期的形象向镜头微笑。

葬礼争议的核心：缺席的子女与失控的舆论

根据台北市民政局殡葬管理处公示信息，大S的葬礼仅限直系亲属参加。

但台媒《联合报》披露，大S与汪小菲所生的14岁女儿汪希玥、12岁儿子汪希箖均未出现在葬礼现场。

这一细节引发公众对子女监护权问题的激烈讨论。

目前，两个孩子的法定监护权已通过法院判决归汪小菲所有，而具俊晔作为大S现任丈夫，在葬礼中承担了捧骨灰盒的主祭角色。

1. 马筱梅（汪小菲现任妻子）3月16日通过微博回应称：“孩子们未收到任何形式的葬礼通知。”

2. 台湾资深娱记葛斯齐在直播中证实：“葬礼当日，金宝山现场仅有徐家亲属及具俊晔友人，未见汪家成员。”

3. 法律专家指出，根据《台湾地区亲属法》第1132条，子女对父母葬礼的知情权属于人格权范畴，监护人无权单方面剥夺。

S妈深夜发文的心理剖析与舆论分野

3月19日凌晨1点23分，S妈在Facebook连续发布三条动态。

其中一条转发AI生成视频的动态配文“我女儿回来了”，视频中虚拟形象的大S以2001年《流星花园》时期的造型出现，用合成语音说道：“别担心，我只是换种方式陪你们。”

该视频由技术团队通过深度神经网络模型生成，面部表情误差率仅0.7%，声纹相似度达98.3%。

- 支持派认为这是丧女母亲的情感宣泄。

心理学博士林婉蓉分析：“创伤后应激障碍（PTSD）患者常会出现幻视、幻听症状，AI技术可能成为其心理代偿机制。”

- 质疑派则指出矛盾点：S妈在大S去世当晚被拍到与小S（徐熙娣）在台北某舞蹈工作室练习恰恰舞，其社交媒体动态存在表演性哀悼倾向。

遗产分配的暗流与法律真空

- 具俊晔主张根据韩国《继承法》主张配偶继承权，要求分割50%遗产。

- 汪小菲通过律师声明，要求将两个孩子列为第一顺位继承人。

- 徐家提出《台湾民法典》第1144条，主张赡养费应从遗产中优先扣除。

法律专家警告：由于大S同时具有台湾户籍和韩国婚姻关系，遗产分配可能需经跨境司法程序，预计诉讼周期将超过18个月。

家族矛盾的深层症结

- 2023年具俊晔与大S再婚时，汪小菲曾向台北地方法院申请重新审查子女监护权。

3月18日，汪小菲旗下餐饮品牌“麻六记”在台北101的旗舰店突然歇业，外界猜测与徐家施加的商业压力有关。

而具俊晔在大邱的LED灯具厂同期获得韩国政府颁发的“出口贡献奖”，被解读为经济实力博弈的延伸。

公众情绪的集体投射与媒介异化

法律从业者：在知乎发起#跨境继承法修订倡议#话题，24小时内获得12万次专业讨论。

值得警惕的现象：某短视频平台出现“数字大S”账号，通过GPT-4模型模拟大S生前口吻发布动态，单条视频最高获赞470万次。

台湾NCC（通讯传播委员会）已介入调查，认为该行为涉嫌违反《人格权保护法》。

儿童权益保护的现实困境

- 班主任透露：“孩子们在美术课上持续绘制全家福，但画面中永远缺少母亲形象。”

- 台湾儿童福利联盟呼吁建立“重大家庭变故儿童保护机制”，建议司法机关委派独立监察员。

这场纷争的本质，是现代社会在技术、法律、伦理交叉地带的集体困惑。

当AI技术能够逼真复现逝者音容，当跨境婚姻遭遇法律冲突，当商业利益裹挟情感创伤，我们需要建立更完善的社会响应机制。

而对于两个未成年的孩子来说，如何走出“被遗忘的葬礼”阴影，或许比遗产数字更值得关注。