一致性和同效性 从新哲学诠释形式逻辑

人生未必不能找到一个“单一流”的事业，万一找到了呢？人生未必不能制定一个“单一流”的目标，万一可行了呢？找不到“双一流”的事业，就找“单一流”的事业，制定不了“双一流”的目标，就制定“单一流”的目标，寻找最适合自己的事业，拟定最适合自己的目标。

做不到物质和精神财富的“双丰收”，就做物质或精神财富的“单丰收”，追求物质和精神或财富和文化的人生，或是努力实现财富的理想和目标，或是努力实现文化的理想和目标，“总有一个在路上”，选择“理念论”创业，就在文化精神土壤中“深耕”，选择“实在论”创业，就在物质财富土地中“发芽”。

“天生我才必有用”，做不了、做不到人生理想和目标的“双一流”、“多一流”，就做人生理想和目标的“单一流”，做不了、做不到人生理想和目标的“双特色”、“多特色”，就做人生理想和目标的“单特色”，活出唯一的自我，既可在人生之路上争创单一流、双一流和多一流，也可在个人兴趣爱好上修身养性，增添生活的乐趣。

做人的接地气和清新脱俗缺一不可，  不是只有“二选一”的刚性要求。学校和寺院不是官里官气、俗里俗气的场合，学校和寺院只为理性和精神、艺术和美留下一方净土，校园非世俗化扼制社会世俗化。新哲学是哲学思维和理论的一家之说，以独有方式承接了在二十一世纪信息和量子技术革命的时代背景中推进和发展马克思主义哲学的使命，二十一世纪的马克思主义哲学不会停留在既有水平上。

“光说不练是假把式”，新哲学究竟在哪些方面推动和完善了马克思主义学说？之前和以后的“新哲学专栏”已有和将会有更多理论的阐释。粉丝量和阅读量不是主要的考量，一千粉丝和一百万阅读量足够，多不一定好，好不一定多，从中小V和中等收入群体的“视界”发声，“中间大，两头小”的社会结构和意识有助于社会的稳定与活力。

广义等效原理或广义效等原理属于复合型原理，这一基原理由同一性原理或同效原理和差异性原理或差效原理构成。新哲学的等效原理或效等原理在语言哲学上有“既可以…也可以…”、“既能…也能…”、“既是…也是…”等句式。比如：新哲学的参照系原理既是相对性原理或相效性原理的来源，也是差异性原理或差效性原理的来源，既可以认为相效性原理源自于差效性原理，也可以认为差效性原理源自于相效性原理。

“既是…也是…”的句式从表面上揭示了语词、语句、语段之间的相互关联，从实质上揭示了自然事物之间和社会事物之间的普遍联系，新哲学以独特的概念和理论体系丰富和拓展了马克思主义哲学。当使用“同样”、“如同”、“如此”、“照样、“照就”、“依就”、“依然”等用以比较的动词时，人们就在思维和语言哲学的层面应用了新哲学一致性的等效原理或等效性的一致性原理。

在一致性原理或形式性原理的应用情形中，比如：科学与哲学的关系如同生产力与生产关系的关系，生产力处在相互关系的第一性或第一位，生产关系处在第二性或第二位，生产力决定生产关系，生产关系或推动或阻碍生产力的发展。科学处在相互关系的第一性或第一位，哲学处在第二性或第二位，科学决定哲学，哲学或推动或阻碍科学的发展，此外，物质与精神、实体与意识、科技与文化、物质文明与精神文明的相互关系亦是如此。