南怀瑾寻访剑仙

南怀瑾是杰出的国学大师，以其对儒释道三教的精深研究和广泛传播而闻名。1918年出生于浙江乐清一个书香门第，自幼受传统文化的熏陶，对儒家四书五经等经典有深入的研究，并涉猎诸子百家，同时苦心研习文学历史、书法、医药卜算、天文历法诸学。

年轻时他对道法尤为着迷，尤其是那些关于剑仙——据说剑仙能以气御剑，在百步之外取人性命，甚至能将剑炼化成液体藏于体内，化为金光杀人于无形。

二十世纪三十年代的中国，正处于新旧文化交汇的动荡时期。南怀瑾当时约二十岁出头，正在浙江一所学校攻读文学和哲学，同时兼修武术，以强身健体并探究传统文化中的奥秘。

他曾在课余时间翻阅大量古籍，从《列仙传》到《道教仙术》，里面对剑仙的描述让他心驰神往。一次，他在杭州西湖边的一家旧书肆中，偶然淘到一本破旧的道家手抄本，书中提及四川鹄鸣山隐居着一位名叫王青风的道长。据说精通以气御剑之术，甚至炼化了一柄金质小剑。

南怀瑾读罢，心中燃起一股强烈的冲动：他要亲自前往四川，寻找这位剑仙，学习传说中的飞剑绝技。

此事南怀瑾尚未有正式的工作，仅靠在学校做些助教工作维持生计，收入微薄。在1937年夏，正值暑假，他决定去寻访剑仙。

南怀瑾的家乡浙江乐清距离四川千里之遥，当时交通不便，战乱频发，前往四川无疑是一次巨大的冒险。

他先从乐清乘船沿江而下至上海，再转乘火车前往重庆。火车颠簸，车厢拥挤，他带着简单的行李：几本书、一套换洗衣物和少量盘缠。在车上度过了数日，抵达重庆后，他又换乘一辆破旧的长途汽车，辗转来到四川境内的一个小镇。

鹄鸣山位于四川东部，山势险峻，道路崎岖，从小镇到山脚尚需步行一日。

南怀瑾背着背包，沿着乡间小路前行，由于当时没有具体的图纸，所以他一路边问边走。

在路边歇息时，向村民打听鹄鸣山的方位。一位赶牛车的老农告诉他：“鹄鸣山啊，那是个偏僻地方，山上有座破道观，听说住着个老道士，叫啥王青风，挺神秘的，那地方一般没啥人去。”

次日清晨，他终于抵达鹄鸣山脚。

山下有个小村庄，村民多以耕作为生。南怀瑾走进村中向村民询问，有个村民奇怪的说：“你要找王道长？他在山顶的道观里住着，不过他不爱见外人。你这年轻人，跑这么远干啥？”

南怀瑾笑着答道：“我仰慕剑仙之术，想向王道长请教。”

那村民连连摇头，嘀咕道：“剑仙？那都是故事里的事儿。”尽管如此，他还是详细给南怀瑾详细说了上山的路。

鹄鸣山林木葱郁，云雾缭绕，山路陡峭难行。南怀瑾手持一根木杖，边走边喘，汗水湿透衣衫。经过数小时攀登，他终于在黄昏时分抵达山顶。

山巅一座小道观映入眼帘，虽然只有三间小房，但看上去干净整洁，门前两棵老松迎风而立。道观外，一个白发苍苍的老人正在扫地，身着灰色道袍，气度从容。

南怀瑾上前行了道教的拱手礼，自我介绍道：“在下南怀瑾，从浙江而来，久闻王道长剑术高超，特来拜访。”

老人放下扫帚，微微一笑：“贫道王青风，小友远道而来，有何贵干？”南怀瑾见他神态和蔼，心中一喜，直言道：“听闻道长是剑仙，精通以气御剑之术，我自幼仰慕，特来求教。”

王道长听后，微微一笑，摆手请他进观。

道观内陈设简陋，一张木桌、几把竹椅，墙上挂着几幅泛黄的道家三清。王青风煮了一壶山泉茶，两人对坐而谈。

南怀瑾开门见山，询问剑仙修炼之道。王道长呷了一口茶，缓缓道：“剑仙之术，源于道家气功，重在炼气化神。以气御剑，不过是外显之法，真正的精髓在于修心。小友可知，飞剑有有形与无形之分？”

南怀瑾点头，迫不及待地说：“听闻无形之剑需将金质小剑炼化成液体，藏于体内，化为金光杀人于无形，可有此事？”

王青风颔首：“确有此法。铸一寸三分长的小剑，用金质为材，再以道家炼丹术淬炼，融为液态，藏于气海之中。修炼至极，可瞬息杀人。但此法耗时数十载，非凡人所能企及。”南怀瑾听得入神，眼中放光，忙问：“道长可否展示一二，让我开开眼界？”

王道长沉吟片刻，点头道：“也好，便让你见识一番。”他起身带南怀瑾来到道观外的一片空地。夕阳西下，山风轻拂，王青风站在空地中央，闭目调息片刻。只见他猛地睁眼，深吸一口气，口中喷出一股白气。白气如箭般射出，直冲十余米外的一棵山间松树。“咔嚓”一声，树干应声断裂，轰然倒地。

南怀瑾瞪大眼睛，屏住呼吸。

然而，看完之后，他却感到一阵失落。他原以为会看到传说中御剑飞行或者御剑千里斩杀的奇景，但王青风的表演更像是一种高超的气功，虽有威力，却远不如他想象中的神秘。

他皱眉思索片刻，忍不住问道：“道长，这就是飞剑之术吗？”王青风点头：“此乃以气御剑，有形之剑的初级境界。至于无形之剑，贫道尚未修至那般火候。”

南怀瑾沉默了。

他脑海中浮现出书里描述的剑仙形象——踏云而行，飞剑如虹，一念之间取人首级。可眼前的情景，虽令人惊叹，却远未达到他心中的期待。他甚至暗想：“这样的功夫，虽能断树，但若对敌，怕是连手枪都不如。”这种现实与幻想的落差，让他心中五味杂陈。

当晚，南怀瑾留宿道观，与王青风彻夜长谈。王青风见他心有疑惑，便开导道：“小友，剑仙之术，重在修身养性，而非逞一时之勇。你所求的飞剑，或许有人能修成，但真正的力量，在于心，在于道。”

南怀瑾听后，若有所思。

次日清晨，南怀瑾向王青风辞行。他恭敬行礼，谢道：“多谢道长指点，昨夜长谈让我受益匪浅。”

王道长送他下山，临别时赠言：“小友天资聪颖，切勿拘泥于表象，文化之道，方是你真正归宿。”

下山路上，南怀瑾反复思考王道长之言。他渐渐明白，剑仙的传说虽引人入胜，但现实中的修炼更注重内心的提升，而非外在的神通。他决定放弃修习剑术的念头，转而专注于学术研究和道教文化传承。