寻禅石塘山，解锁宁波这座千年古刹的四大禅意空间

汽车沿着宁波城西石塘山下的小路蜿蜒而行，老远就能看见一片黛瓦黄墙掩映于苍翠之间。

这里便是宁波最古老的禅林之一，始建于五代后周显德元年（954年）的资教禅寺。

在宁波众多千年古寺中，资教禅寺如隐匿于繁华背后的幽谷明珠，不为尘世所扰，显得格外冷门而神秘。

资教禅寺始建时名“广德院”，宋治平元年（1064年）获赐“资教禅寺”御匾，鼎盛时僧众数百，田产广布。

明代，因敕葬吏部尚书屠庸于屠沽山，寺庙迁现址重建，与屠庸尚书墓道形成独特的“庙堂与山林”对话格局，但屠庸墓道上世纪六七十年代被毁，资教禅寺幸存了下来。

清康乾盛世期间，禅寺三度重修，但在民国战火中被毁，寺舍衰败。而今的新建殿宇虽非唐宋原构，却延续着千年未断的禅脉，大雄宝殿的基石仍嵌着明代的莲花浮雕，石井栏还留存着康熙年间的凿痕，进入古寺，依稀可见昔日香客摩肩接踵的岁月痕迹。

资教禅寺的选址堪称古代堪舆智慧的典范。寺院坐北朝南，西倚五岭山，背靠石塘山，二山如青龙白虎拱卫，青翠掩映，秀丽清幽，山门前清溪如带，田径稻浪翻滚。

明代高僧释惠良曾咏诗赞颂寺院美景：“十日留湖院清晨别群楼，海霞红映郭岸草绿随舟，云散前部雨风含乱壑秋，山居人之诚心赏竹窗幽”。这首诗恰到好处地解锁了古刹的四大禅意空间。

听雨廊：60米长的回廊连接天王殿与藏经阁，雨季时瓦当滴水成帘，恰应了“云散前部雨，风含乱壑秋”的意境。

观霞台：寺院依山而建，寺后高处，日出时分可见“海霞红映郭”的壮景，清代住持曾在此设茶席论道。

竹窗书院：复原宋代“以竹为窗”的雅舍，窗棂将山景裁成动态画幅，正是“山居人之诚心赏竹窗幽”的现实注解。

古田径：寺前就是广德湖被填以后的千亩良田，春天油菜金黄，秋天稻浪翻滚，依稀可见千年前“施田百七十亩以赡众食”的农耕禅意。

如今的资教禅寺，既是晨钟暮鼓的修行道场，也是连接传统与当代的文化枢纽。每月农历初一、十五，身着缁衣的僧众仍严格诵课，而平日的禅堂内，茶道、古琴、禅修正吸引着都市人。

资教禅寺所在的石塘村，本身就是一部活着的地方志。在这里可以预留半日时间，开启“一寺一村”文化探秘。

石塘庙：与资教禅寺近在咫尺，这座建于嘉庆十九年（1814年）的古庙，供奉着抗元英雄袁镛，过去村民经常会在清明前后举行“忠义祭”，他的故事在宁波西门袁氏家族传颂千古。

石塘碶：宋代水利枢纽，古时为鄞西河网与姚江之间排涝、阻咸、蓄淡的重要碶闸，至今还可调控山涧水流，碶闸上的“水平石”刻痕记录着明清历代水位。

石塘老街：如今虽显冷清，但据两边老宅，仍可想象到昔日店铺林立、商贾云集的情景，那时每逢集市，带有山区和城乡的物产在此交易，临水傍溪的街市热闹非凡。

翁文灏故居：我国著名地质学家翁文灏的出生地，弟弟翁文波是 “地球物理勘探之父”，侄子翁心植是“中国控烟之父”，享有“一门三院士”之美誉。

当现代生活的喧嚣令人疲惫时，资教禅寺依然保持着千年未变的梵音净土。寻禅石塘山，这座古刹总会给你一个停驻的理由。

资教禅寺的禅意之旅，最佳时节是春秋。

3-4月：玉兰花开、山樱次第，菜花满田，与古寺禅房的诗意达到极致。

10-11月：银杏鎏金、丹桂飘香，石塘山的秋色与古寺相得益彰。

地址：浙江省宁波市海曙区高桥镇石塘村

交通：建议自驾，导航“资教禅寺”即可直达，寺前有免费停车场。公共交通，宁波地铁1号线高桥站换乘610-1路到资教寺站下。

门票：免费。

周边还有长寿寺文化园、耕泽石刻博物馆、梁祝公园等景点，可组合游玩。

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