“老班长”三个字的含金量：史今退伍是被许三多拖累吗？

“老班长”三个字的含金量：史今退伍是被许三多拖累吗？

人，经历一些事，看了一些书，琢磨了些好多那曾经无法理解的，才会渐渐的对一些原来无法释怀，无法理解，无法包容，无法原谅。。。的事情和人，有更深的认知。

《士兵突击》里面，当史今与高城缓缓驶过天安门时，史今痛哭流涕的样子，在观众心中留下了深深的烙印，有些人难免耿耿于怀：如果不是许三多的拖累，史今就不用退伍，就可以继续留在部队了。

史今是被许三多拖累吗？基于这些年的感悟，这两年做自媒体的打磨，关于这个问题，我从三个角度来阐述下个人的观点（全文近5000字，由以下三点展开为三个章节）：第一 能力：奥运冠军的教练未必是奥运冠军；而，奥运冠军也未必能训练出奥运冠军；

第二 原则：个人虽渺小但因为原则而显强大——无惧外界各种干扰，按着自己的想法（原则）去过自己的生活，去成为自己。第三 托举：一个孩子的成长需要一个家庭的托举；一个团队的成功，需要一群又一群，一代又一代的人，托举。

第一 能力：奥运冠军的教练未必是奥运冠军；而，奥运冠军也未必能训练出奥运冠军；

这一点很好理解，能教出清华北大的老师，未必自己就能考上清华北大；而清华北大的学生，也未必能再教出清华北大的学生。

会教，和，很会。是两种不同的能力。

为什么史今是班长？而伍六一却是班副？明明，从个人战术素养方面，伍六一如果不是意外受伤，是可以入选老A特训。

为什么？因为，作为班长，核心的一个能力，伍六一没有，史今才有：妇人之仁——恻隐之心、共情、心软、同情。。。

现在回想起来，史今去村子里招募新兵的剧情，演绎的太好了，演绎的太传神：什么样的人才能成为一个好班长？

当时的许三多，是个好兵苗子吗？不是，史今想招吗？不想。

为什么史今，最后招了许三多？咬着牙都要招许三多？

不忍——如果不招许三多，他能看到，这个孩子九成的概率就废了：一生，活得窝窝囊囊，像《hello,树先生》。所以，史今在不违背原则的情况下，招了一个累赘：即使不是他带这个兵，但是他招这个新兵到了部队，去哪个班，哪个班都会曲曲——史今这是拿了多少好处招了这个孬兵。

他宁可自己受指责，受批评，给自己履历减分。。。都要招许三多，就是因为他是一个称职的，合格的班长。

对于一个新兵而言，班长是什么样的存在？亦师亦友，亦父亦母。

师：对于军营生活，训练，学习。。。全然未知，几乎全靠班长言传身教；

友：离家千里，万里，身处陌生环境，班长就像多年的老友，缓解无处不在的孤独；

父：军营严格的规则制度，训练规划，而这一切大多通过班长来执行，班长就像一个严厉的父亲时刻鞭策、督促新兵们；

母：在严苛的，高强度的考核下，对与每一个士兵，特别是刚刚入伍的新兵，情绪上是有巨大的波动的，是容易出现问题。而这时候，一个有慈母般的班长，能够共情——发现新兵的情绪问题；能够体贴入微的关怀，让新兵抗过这个适应期，就显得无比重要。

所以，为什么史今会招许三多？

为什么史今是班长，而更强的伍六一只能是班副？

因为，像伍六一，可以做老师，可以做朋友，也可以做严父，但是，他做不了慈母——而，史今可以。

史今成为班长，不是因为他最强，而是因为他足够强，也足够软：同情心、包容心。。。

由此，当许多年以后，新兵蛋子，即使肩膀上已经扛上了金豆豆，在见到早早退伍的老班长的时候，一个标准的军礼，所代表含义，要远比我曾经认为的厚重的多：亦师亦友，亦父亦母。——军旅这条路上，是老班长呵护当年懵懂、稚嫩少年扛过最初的风风雨雨，才有后来的不畏险阻。

二 原则：个人虽渺小但因为原则而显强大——无惧外界各种干扰，按着自己的想法（原则）去过自己的生活，去成为自己。

即使，史今有足够的能力留下来，不退伍，但是，为了帮助许三多，导致自己退伍，史今会悔恨当初的选择吗？

谁要是认为，史今会悔恨当初的选择，谁就是“小人之心渡君子之腹”。

写此文的时候，才发现，草原五班马班长的伟岸。

很多人说，马班长到了草原五班以后，就变了，变得浑浑噩噩，变得颓废——喝酒、打牌、疏于操练。。。

现在，回过头去看，马班长，是被时代淘汰了——在新的形势下，他已经找不到解决问题的办法了：他不是消沉、颓废。。。他是迷路了，迷茫了。。

为什么马班长去草原五班？

马班长，或许就是上一次军改被刷下了：部队机械化。

看剧情，马班长对于装甲、坦克并不熟悉，整个草原五班都不太熟悉：只是部队来加油的时候，才有机会接触一二。

然而，在这个团，很多人都是老马带过的新兵，那，是不是可以理解为：马班长，就是在部队机械化时候被筛了下来——升不上去了：善于教，但不善于“会”（学习最新的知识，或者缺乏足够底子，难以进一步成长）。

这种从标兵、标杆、模范。。到被“淘汰”，对于任何人而言，都是一道需要艰苦磨炼才能逾越的高山。

是的，老马喝酒、打牌、疏于训练。。。但是，能算彻底颓废吗？你就像在迷宫中兜兜转转始终找不到出口的迷路者——他躺平了。

他躺平了，是因为无力寻找出口，但，他并没有颓废、沉沦。

当，许三多决定做一些有意义的事情的时候，是老马，作为一个优秀的老班长，站出来维护、支持、鼓励了许三多。

当，许三多的举动引起师里的重视，行为被团里视为优秀事迹，当指导员示意老马把这功劳揽下，把个人功劳，算成集体功劳——老马或许就可以不用退伍，去当连里的司务长。

。。。

老马这么干了吗？没有，老马主动跟团里的记者阐述了许三多的事迹。

许三多能做成这个件事，难道就没有老马的功劳？但是要阐述这些功劳，难道就把李梦这些踩上一脚？老马是这样的老班长吗？

最后，老马退伍的时候，有后悔自己当初的选择吗？

没有！他就想，离开的时候，能再看看他带过的那些兵——每个穿着军装的兵，每一个曾经的兵，当下，肩上扛着的徽章，就是老班长最荣耀的军功章！

截图时候，发现，立在军营门口，老马第一次说：不进，都看见了。——只是看看军营大门，没看到人，老马一脸落寞。当老班长带过的兵，列队，前来给老马，敬礼，告别，老马，欣慰的说：都来了，都看见了，走吧。

在《芮小丹为什么会看上大龄、离异、“花天酒地”的丁元英？》一文，我总结芮小丹：“得自在”——无惧外界各种干扰，按着自己的想法去过自己的生活，去成为自己。

老马、史今、芮小丹、还有今年很火的肥娟夫妻。。。都是“得自在”的人：有自己的原则，不会因为一时的得失而随意改变自己做人、做事的原则。

这种对于原则的坚持，这种人的确定性，是大家喜爱、支持、尊敬这样的人的原因。

为什么，成才那么优秀，高城不喜欢他！袁朗不喜欢他！因为，成长是一个缺乏原则的人——行事风格以个人一时的得失为衡量标准，这样的人，能力越大，破坏力也越大，因为：从一个层面讲，这样的人没有担当，没有责任，没有立场。

所以，成才很优秀，而且是稀缺的优秀的狙击手——但是，一个没有原则的人，是不值得信任的人，尤其不值得被需要背靠背信任的团队所需要：优先淘汰这种人，没有培养的意义。

如同我在《《大明1566》胡宗宪为什么不反严嵩？》一文阐述胡宗宪不反严嵩的逻辑一样，一个人的原则，就是一个人的立身之本，如果一个人为了一时得失，背叛了自己曾经坚守的原则，他不仅仅是对他人的背叛，更是对自己的背叛。

一个老班长，能在多年以后还被那些新兵蛋子念念不忘，不是因为老班长才华横溢，也不单单因为老班长的亦师亦友，亦父亦母，很多时候，是因为老班长那挺直的脊梁——对原则的坚守!

在一代又一代的热血青年人心中，树立了一面伟岸的旗帜：一代传一代。

所以，为什么胜利近在咫尺，伍六一为了成就许三多，打开烟雾弹，弃权？

为什么已经落下残疾的伍六一，拒绝战友的好意，放弃留下的机会，执意退伍？

副班长，那也是班长！如果能一起成功，一起迎接胜利，自然最好，但是如果要拖累战友，那就选择牺牲！司务长，是后勤，但是，在历史中，在血与火的战斗锤炼下，司务长，已经被证明了：他是后勤，同样也是团队里面危急关头拼刺刀的尖兵！

原来，我认为，伍六一是因为心气高，所以拒绝团里的善意。但是，从“老班长”的角度——司务长，作为王牌单位，同样也是单位的尖兵！既然是尖兵的标准，伍六一，身体已经有残疾，为什么要去做可能拖累团队的选择？——违背，副班长伍六一的原则。

谁要是认为，史今会悔恨当初的选择，谁就是“小人之心渡君子之腹”——不会理解“老班长”这三个字，有多高的含金量。这一节都写完了，才发现，构思的时候有个人物，写漏了：高城。我原来觉得是许三多促使了高城的改变，其实，不是，许三多是压死骆驼的最后一根稻草：促使高城，真正去思考这身戎装的意义——个人服从于集体，而不是个人凌驾于集体。

高城，作为二代，其实也是类似成才般的人物：把个人的得失看得比较重，只是他的个人得失，是融合于团队，掩盖了其本质——个人主义。

他把团队，当成自己的一部分了：因为他是二代，他把带兵当作自己天然的使命，并耳濡目染，学习了父辈如何带兵——但，这是本本主义，教条主义：有形而无神。他，本人，并未真正理解，什么是军绿色。

而伴随许三多的到来，老马，伍六一，史今，袁朗，许三多。。。。发生的一件件，一桩桩，都在潜移默化的影响着高城：这身戎装到底代表什么？

在许三多这棵稻草最后压下来以后，高城，“开悟了”。

于是，后来，当许三多看到他脸上的疤痕时，他把曾经命悬一线说得风轻云淡，那是他已经领悟：这身戎装不是你与生俱来的，穿这身戎装，不是证明了你，而是你把自己融入这军绿色。

他也能心平气和，慢条斯理的跟着袁朗、跟着成长。。。开着原来不会开的玩笑，说着不会说的真心话。。。高城，蜕变了！

当一个人，把个人得失看得没那么重的时候，其实这个人，就变得通透了——于是“不以物喜不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。。。能让高城喜怒形于色的东西不多了，因为他心里，装着一个鼎。

第三 托举：一个孩子的成长需要一个家庭的托举；一个团队的成功，需要一群又一群，一代又一代的人，托举。

于当下这个形势，有人质疑：我们已经30几年没打过仗，还能打吗？

看完第一点，能力，第二点原则，不知道关于这个问题，各位是否有答案了。

在我看来，这个问题的答案，与另一个问题的答案，其实一样。

为什么小米加步枪的志愿军，战胜武装到牙齿（大火力）、高度机械化、拥有制空优势、完善后勤保障。。的联合国家队？

人民军队！

老班长，能力与原则的特点，正式因为，这是一只人民的军队：一切来自于人民！一切为了人民！

所以，史今才会把许三多招到部队：恻隐之心、不忍、共情、慈母。。。

所以，老马会放弃司务长的机会，伍六一会放弃司务长的机会，史今会泪洒天安门。。。

通俗的讲是，不是军绿色能不能打的问题，是：没有退路！——背后就是人民！

朝鲜战争，中国志愿军伤亡39万余人次，其中阵亡、病故171687人，负伤22万人，合计伤亡39万人（词条信息）。

相比70几年前，从小米加步枪，从火力恐惧，到火力覆盖。。。

为什么要质疑，还能不能打这个问题？70年前，我们有面对武装到牙齿的对手的经验吗？

我们为什么能赢？用《士兵突击》里面的话，用钢七连的话就是“不抛弃，不放弃”。史今把许三多招入伍，就是不抛弃：不能见人民与苦难，而不施以援手。老马看到许三多坚定做有意义的事，即使他也不知道什么是有意义，但就是不放弃：排除干扰因素，支持他。许三多，一开始就是一个“不抛弃，不放弃”的兵？

不是，他是在老马班长、史今、伍六一。。。一个又一个人的帮助下逐渐成长起来，与他共同成长的还有高城、成才。。。。

原来看《士兵突击》，很不解，演习吗，为什么许三多冒着生命危险也要努力完成任务？

这是一种精神，就像关于朱日和的满广志的蓝军，有个红方战士的故事：演习输急眼了，抱着炸药包就要钻坦克底下。不抛弃，不放弃。这是一种精神，他不是衡量如何做选择的尺子，他是一个原则！

不抛弃，不放弃。军史有太多这样的记载了，湘江战役，上甘岭战役，铁原阻击战。。。

一代又一代人的托举，就是一群又一群人的奉献、牺牲、奋斗。。。

用当下大家熟悉的话就是：功成不必在我，功成必定有我。

前路漫漫，道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期！