您知道“攘外必先安内”这句话的历史渊源吗？

​“攘外必先安内”这句哲语，我想每一个熟悉历史的，都曾经多多少少的听过这句话！

我想最熟悉的，莫过于在初中学历史的时候，关于蒋介石这一段话的历史了！

可是，关于这段话的历史渊源，您真的知道吗？

“攘外必先安内”，是句古语。可流传至今、实践至今，又该如何正确认识呢？

今天，这句话又一次在陈思诚拍摄的黑色⚫喜剧电影《唐探1900》里，再一次被提了出来。

那么，这句话到底起源于哪个朝代呢？

有的说，该思想最早来源于春秋战国时期的著名谋略家、纵横家鬼谷子。

苏秦曾经问过鬼谷子，如何才算成功。

鬼谷子为其讲述了“安而后定、察言观色、顺势而为”三种东西，认为只要学会这些，就能够实现自己的人生理想，走向成功。

也有的资料显示，“攘外必先安内”的最早理念，在北宋时期已由其宰相赵普在奏折中明确提出：

“中国既安，群夷自服。是故欲攘外者，必先安内”。

赵普指出 ，在当时多国并立的背景下，此策略强调了安抚民心的重要性，指出若民心不稳，朝廷则难以稳固，更遑论统一天下的大业。

再有，就是一九二九年蒋介石提出“攘外必先安内”的策略了！

1929年6月，蒋介石与冯玉祥等实力派军阀内战时，便提出“攘外必先安内”的策略，并付诸实际行动。

后来，在“九一八事变”后，蒋介石又公开将“攘外必先安内”作为其基本国策！

其实，我们很多人都可以看出，“攘外必先安内”这三点出处，是有着截然不同的原因与后果的！

纵横家张仪问计于鬼谷子，求的是个人的成功与否；赵普之所以提出“攘外必先安内”，完全是因为当时北宋处于多国并立并对其虎视眈眈的严峻形势下，安抚民心成为了第一要务！

可“九一八事变”发生之际，情况就完全大不相同了！

在当时外敌入侵、民族危亡的严峻形势下，蒋介石不顾大局，坚持“攘外必先安内”的基本国策 。集中力量“围剿”红军，而对日本侵略者的侵略采取不抵抗政策，引起了全国人民的强烈不满和反对！

另一方面，也造成了我国本就不强抗日势力不必要的重大损失！

今天，过了五个月的时间⌚，我们终于可以在各大平台上观看喜剧电影《唐探1900》了！

朋友们，您正在看吗？