古代“上打昏君，下斩奸臣”的4大兵器，除了打王鞭，其余3个是啥

【前言】在中国历史上，部分皇帝昏聩无德，部分大臣奸诈贪婪。为维护国家安定与民族尊严，忠臣义士挺身而出，不惜献身，制衡昏君，铲除奸佞。他们所持兵器，既彰显武力，也代表权力，拥有惩处昏君奸臣之特权。除广为人知的打王鞭外，还有哪些兵器同样拥有此等特殊地位呢？【一、打王金鞭：忠臣制衡昏君的利刃】打王鞭乃古代象征权力之物，为先皇赐予忠诚大臣之特权。此权力使持有者在关键时刻得以对不贤君主或奸佞之臣实施惩处，确保正义得以伸张。此鞭非仅鞭也，乃皇权信任与授权之象征，持之者在朝政中得享一定制衡之力。

此制度在中国历史悠久，如汉代尚方宝剑与明清时期同名宝剑，均象征性地赋予特定人物维护国法皇威的重任。王金鞭形似短棍，两端镶嵌金属球，用以作为击打敌人的武器，设计独特且实用。谈及打王金鞭，脑海中浮现《封神演义》的闻太师，他执此鞭，辅佐二君，平息北海叛乱，对商朝稳定繁荣贡献卓越。他昔日以打王金鞭惩治暴虐的纣王，诛杀奸臣费仲、尤浑，然其忠心不改，终为殷商奋战，捐躯于绝龙岭。【二、尚方宝剑：雄关漫道真如铁】尚方宝剑源自中国古代，为皇帝御用，历史可追溯至秦汉。彼时，有名为尚方的官署，专为皇帝制造并供应器物，尚方宝剑即出自此署。

尚方负责制造兵器等物品，其工匠技艺高超，所铸之剑锋利无比，能轻易斩断马腿，故得名尚方斩马剑。汉成帝时，忠臣朱云上奏，请赐尚方斩马剑以诛奸臣张禹。张禹乃帝师，帝非但不允，反欲治朱云之罪。朱云紧抱殿前栏杆至其折断，幸得左将军辛庆忌相救。此事传扬，使人们深信尚方宝剑为斩奸除恶之神器，亦为上赐下之特权象征。宋朝时，尚方宝剑赐给出征武将，象征皇帝授权其军法执行与应急处理。此权仅限犯令者，不得滥杀，且事后须向朝廷禀报说明。

明朝时，尚方宝剑的权威与使用范畴更广，它不再专属于武将，文官尤其是巡抚、总督等地方大员亦获此授权。他们手握尚方宝剑，能在地方上执行专杀和便宜行事之权，以捍卫皇权、维护秩序。但此权力须依朝廷法规行使，不得滥用或违逆。尚方宝剑乃中国古代政治制度之产物，亦为其文化象征，体现人治观念。持剑如见天子，彰显皇帝威严，亦代表皇帝之信任。【三、开封铡刀】开封铡刀为古代中国刑具，用于处决罪犯。其历史来源众说纷纭，一说是源自上古三大邪刀，具有深厚的文化渊源。

三大邪刀包括龙牙、虎翼、犬神三刀，由恶毒诅咒缠绕而成，曾为夏桀暴政所用，残害无数。后被商汤以轩辕黄金剑击碎，深埋地下封印。宋代时，开封铁匠韩蕲偶得降龙、伏虎、斩犬三大邪刀碎片，欣喜之余，决定搜集这些碎片，携手宫廷铸剑师，共同锻造一把绝世神兵。经过不懈努力，三大邪刀碎片被重铸为降龙、伏虎、斩犬三口铡刀，它们锋利异常，且拥有神奇力量，能斩尽世间一切邪恶。宋仁宗闻讯后，对三口铡刀大加赞赏，亲赐其名，置于开封府。自此，它们成为开封府象征，象征正义公正，专斩皇亲、贪官、无赖，是包拯等执法严明的工具。另一种说法认为，开封铡刀出自宋代包拯的得力助手公孙策之手，他身为师爷，巧妙设计了这一器具。

宋仁宗赐包拯御札三道，令其赴陈州查赈。公孙策巧改札为铡，三道变三刀，绘三口铡刀图样，分上、中、下三品，象征降龙、伏虎、斩犬之威。包拯赞赏公孙策的创意，即令工匠制作并呈给宋仁宗。仁宗亦大加赞赏，批准包拯携三口铡刀赴陈州，震慑地方官员。开封铡刀作为中国古代政治制度的产物与文化象征，体现了人治观念，象征皇帝威严与信任。它在历史上扮演重要角色，同时在民间也流传着诸多相关的故事与传说。

【四、龙头杖】龙头杖，即形似龙头的拐杖，既是古代兵器，也是老人行走辅助，更是皇权象征。其历史来源众说纷纭，其中两种说法尤为典型。观看杨家将影视作品时，常见佘太君手持龙头杖。这根杖的来源引人好奇，它究竟从何而来呢？一种观点认为，宋太祖赵匡胤临终前以遗诏形式，将象征皇威与信任的龙头杖赐予佘太君。该说法的依据源自《杨家将演义》描述，佘太君所持龙头杖刻有赵匡胤御笔八字：“虽无皇帝车驾，却似朕亲临。”此杖象征皇帝，见杖如见君，彰显了龙头杖所拥有的极大权力。

另一种说法认为，佘太君所持龙头杖乃其父遗物，象征着家族的荣耀与世代相传的传统。此说法源于民间传说，称佘太君之父乃武功高强的侠客，其龙头杖既是兵器也是信物。临终前，他将龙头杖传给了佘太君。【总结】古代的四大兵器——打王金鞭、尚方宝剑、开封铡刀与龙头杖，均蕴含特殊权力与意义，既是武力象征，也代表权力，享有“上可责昏君，下可斩奸臣”的特权。