黄台疑云:夏启“家天下”第一城竟藏三重护城河?考古铁证颠覆史记!
话说1979年春天,中国社会科学院考古研究所的赵芝荃教授,在河南密县文化馆的仓库里,无意间撞见一堆布满灰尘的陶片。这些陶器的纹饰既不似典型的龙山文化,又与后来的二里头风格迥异,仿佛一道横亘在两大文明之间的“幽灵裂隙”。直到1999年“夏商周断代工程”启动,碳14测年数据铁证如山。新砦期的确填补了公元前2050至1900年的百年空白。
新砦遗址面朝具茨山南依双洎河。城址平面基本是方形总面积大概70到100万平方米,南边靠着天然的屏障洧水河。现在还留存着东、北、西三面城墙,以及城墙下部紧挨着的护城河。在城址中心区中央偏北的位置,有一座大型建筑基址。它东西长92.6米,南北宽14.5米。已经清理出一些重要遗迹,像部分夯筑墙体、柱洞、红烧土,还有活动面等。这是新砦期晚段多次使用的大型浅穴式露天活动场地。另外,还揭露了一处叠压在新砦期夯土基址之上的建筑基址。它不晚于二里头文化一期,残存面积将近1500平方米。
文化混血
新砦遗址最吊诡的,莫过于它的“文化双重人格”。出土的龙纹器盖上,盘旋的蟠龙纹与山东龙山文化的图腾如出一辙;而子母口瓮的造型,却带着豫东造律台文化的鲜明基因。这是中原首次出现‘文化混血’!难道夏人竟是东西联姻的产物?环境考古的发现更添悬疑:公元前2000年前后,中原爆发千年一遇的特大洪水。新砦三重护城河的内壁,竟发现抗洪加固的夯土层。这应该是抵御洪水所著!《史记》中“大禹治水”的史诗叙事在此轰然崩塌:新砦先民并非驯服洪水,而是更像从豫东洪泛区西迁至新密高地,上演了一出避水求生的悲壮迁徙。
黄台疑云
《穆天子传》记载,夏启居“黄台”。而新砦遗址三重城壕的核心区,赫然矗立着一座面积达516平方米的浅穴式建筑基址,许是中华最早的“宫殿”。更耐人寻味的是,祭祀区出土的彩绘鸟形权杖头、龙首纹器盖,暗示“君权神授”的意识形态已悄然萌芽。有专家大胆推测:新砦极可能是夏启的都城。史载夏启废禅让建家天下,而新砦文化的扩张轨迹,那就是向豫西挺进,吞并王湾三期文化、最终催生二里头文明——恰似一场“武力夺权”的考古实证。
文明逻辑
新砦的争议其实揭示了文明演进里一个挺颠覆的法则。天灾跟权谋也许才是历史进程真正的推手。当洪水迫使夏人西迁的时候,他们意外就占据了嵩山脚下。这么个战略要地周边几个大文化圈交汇于此。仔细研究新砦遗址出土的陶器,会发现融合了北方小河沿、南方石家河、东方山东龙山等六大文化基因。好像一个大熔炉把各方文化都融在一起。大胆猜测一下,这场迁徙背后,把各方文化都吸纳融合。就有机会建立起一个更大更强的势力范围。所以洪水对早期夏人来说,没准就是王朝崛起的跳板 。
更微妙的是,2017年出土的彩绘陶鸟,造型融合大汶口与良渚文化特征。这或是“东夷乱夏”“后羿代夏”的物证。那个被《左传》记载的“太康失国”传说,或许正暗藏在新砦的文化层中。
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