心理学家说：治愈焦虑和强迫症只需2个简单的字

闲聊中，小林忽然说：“我觉得接纳太难了。”

当时我们坐在茶馆里，天气有点阴，我笑着问他：“接纳有什么难的？”

他皱了皱眉：“当然难啊，很多时候，不是你想接纳就能接纳的，需要很强的定力才行。”

那个眉头紧锁的样子，像极了他的焦虑症发作时的状态。

我轻笑了一下：“其实，接纳是最简单的事情。”

他显然没有明白我的话：“那你能时时刻刻接纳发生的所有事情吗？”

我明确地回答：“不能。”

他听后有些恼火：“你不是说接纳很简单吗？”

我们一起笑了。

笑声中，我知道他真的在困扰这个问题。

于是我开始给他解释。

接纳的难易

接纳真的有那么难吗？

表面上看来，很多人会说是的。

就比如我的朋友小林，他觉得这个过程充满挑战，需要极强的意志力。

其实这种看法很常见，尤其是在焦虑症和强迫症患者的生活中。

每当情绪波动袭来，内心的紧张和不安仿佛会吞噬理智，让人更加难以接纳现实。

可是，为什么很多心理学家又坚持认为接纳是最简单的事情呢？

我跟小林说，接纳的方式并不单一，它可以是一个很自然的过程，不需要刻意为之。

简单来说，当你不能接纳某个现实时，首先你要做的就是接纳自己不能接纳的状态。

听起来有点绕口，但这正是接纳的根本意义所在。

不要给自己设定一个必须接纳的目标，相反，要接纳自己目前的状态，包括所有的情绪和反应。

为什么说接纳是最简单的事情

那为什么说接纳是最简单的事情呢？

因为它不需要你做任何额外的努力，也不需要改变什么。

你不需要给自己施加压力，不需要刻意对抗内心的抗拒。

很简单——当你不能接纳某个事实时，你可以退一步，先接纳自己目前无法接纳的状态。

这样一来，焦虑和强迫的压力就会降低许多。

我告诉小林，不要预设接纳应该是什么样的，没有一个状态是一定要接受的，来什么就接什么。

就像一面镜子，物来则映，物去不留。

你看，镜子并不费力气去接受，它只是反映当下发生的事情。

打破执著，实现真正的接纳

小林听着我的话，似乎有些领悟。

他问：“所以说，当我觉得应该要接纳某个状态时，这本身就是一种执著，对吗？”

我点点头：“是的，当你要求自己接纳这个状态时，其实也是在执著于一个状态。我们需要打破这种执著，才能真正达到接纳。”

真正的接纳是不执著的，不去预设自己应该是什么样或发生了什么事必须要接纳。

当你能做到这一点，就会发现心情轻松了很多，因为你不再给自己设限，也不会再因为达不到某个目标而自责。

当你接纳不了某件事时，接纳自己不能接纳的事实，这才是真正的接纳。

接纳的第一步

接纳其实是“无为”的第一步。

老子在《道德经》中提到了“无为”，但无为并不是消极的等待或不作为，而是一种自然的状态——与周围世界和谐共处，不以个人意志强制改变现状。

无为的智慧在于，它强调顺应自然、顺应内心，而不强求一定要达成某个效果。

接纳作为无为的开始，强调的正是这种顺应和自我接受。

要体会真正的接纳，我们需要学会不带预设、不带评判地面对一切来了又去的发生。

这个过程，是一个持续的提醒自己不要太用力、太执著的过程。

小林听了这些后，沉思了一会儿说：“我好像明白一些了。

接纳并不是要每时每刻都达到某个状态，而是一种对自己当前状态的容许。”

“没错，”我答道，“当你不再对自己能不能接纳某件事产生执著的时候，你就会发现，心情其实变得更平和了。”

我们继续聊了很多，从接纳延伸到生活中的各个方面。

通过这次的对话，小林渐渐有了自己对接纳的理解。

焦虑和强迫症的困扰虽然还在，但他学会了如何与它们相处，不再被它们牵着鼻子走。

结尾

在生活中，我们常常被各种要求和标准束缚，总想要达到某个“理想”的状态。

可真正的智慧，往往在于能顺应自然，懂得接纳自己和周围的一切。

接纳不代表妥协，而是一种智慧的态度，让自己在面对各种境遇时，依然能保持内心的平静和自由。

与其说接纳是治愈焦虑和强迫症的法宝，更确切地说，它是一种生活态度，让我们每个人都能在这个纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那片宁静。

接纳不仅仅是治愈的手段，它还是我们生活的一部分，而这份简单的智慧，值得我们一生去体会和实践。