乌合之众的悲哀！学者马方：当小人物爱说大话时，多以敌我而非善恶区分世界

最近，学者马方在视频中称：“……没见过世界的时候，你总以拳头来论国家的强大；见过世界之后，你开始以老百姓的尊严论强大——真正的强大，是让老百姓有尊严，让女人有尊严，让孩子有尊严”。

“……没见过世界的小人物喜欢说大话，这和精神病院的病人是一个状态——你看精神病院的精神病人，都有远大理想，都想解放全人类，所以，小人物只要一说大话，就是精神病”。

“还有很多人张嘴闭嘴说：‘马老师不喜欢我们这个地儿，你不喜欢我们这个种族’……”

“张嘴闭嘴都是我们的各位，谁和你是一伙的？你不是有毛病吗？你张嘴闭嘴‘我们’，你能代表谁？你连你老婆都保护不了，还张嘴闭嘴‘我们’？”

“这就是我说的‘小人物喜欢说大话’，什么东西都不知道，你没见过世界呢，你满脑袋的世界都是对立的，你的世界是用敌我来区分”。

“你真正见过世界后，慢慢就会发现，这个世界是以善恶来区分的，哪有什么敌我？只有善恶，对吧？……”

这个世界上，相同认知与观点的人，极易形成“乌合之众”之势——特别是如今方便、快捷的互联网时代，更是让“乌合之众”们有了极佳的存在环境。

比如，马方老师在此所言的一些“小人物”——一些底层的普罗大众，喜欢说大话，偏爱宏大叙事，再加上一些网络大V的影响力下，更彰显出一呼百应的“乌合之众”趋势。

例如，最近因“偷税”被罚近千万元的“司马找不到北”先生，其曾自称各平台有7000余万粉丝——即使其中的水分不小，但显然也是一个极为庞大的群体了。

而“司马找不到北”以“流量爱国表演”、“力挺国企、否定私企”为道具，更是玩起了“名左实右”的“方向盘极致左打”那一套。

在其如此思维观念洗脑下，以“追求共富；为民代言”的高帽子作幌子，因此得到了一大批认知低、易被洗脑群体的追捧——甚至有其粉丝喊出了“万岁、万岁、万万岁”的口号。

显然，“司马找不到北”及其粉丝们已然构成了“乌合之众”特征的群体，并在网络舆论上形成了很大煽动性的能量——质言之，“司马找不到北”的最终倒掉，这一原因才是根本！

一个“反美是工作，去美是生活”；“一生无悔入华夏，家住加利福尼亚”的人格分裂表演症患者，竟然有意或无意中利用了“乌合之众”之特点，形成如此大的网络扑腾能量，事实上，在我们这样一个环境中，其走向倒掉，即使不在“中午”，但必然是“早晚”的事！

“司马找不到北”及其忠粉的主要特征，其实基本上能与马方老师之所言相对应：

比如，极爱说大话的宏大叙事风格；极力和完全推崇“丛林法则”下的“拳头论”，却将个人、百姓的尊严置于一边，甚至弃之不顾；这些个体言必称“我们”等等——都正是“乌合之众”的典型性特征之表现！

“乌合之众”中的个体，希望将自己融入集体——因为，“人多的地方最安全，也最易表现强大”。

但是，这样的群体却会出现理性的缺失，表现出情绪化与冲动性、极端狂热性；甚至出现智力下降。

融入乌合之众的人，极易被权谋者通过暗示、鼓动等操控之手段利用，形成集体无意识的煽动性跟风；并表现出放弃个体独立思考后的轻信与盲从；还会因此产生法不责众的攻击性和破坏性。

当然，不仅仅是此类泯灭了个体性的人，容易形成“乌合之众”的态势，其实，任何观点相近的人聚拢成团后，都有可能凑成“乌合之众”的特点。

只不过，如果当人们有了更多尊重个体、独立思考的能力和水平，这样的“乌合之众”则会更多地是像马方老师所言——趋近于认可“世界以善恶区分”的观念，相反的乌合之众，则更多是“以敌我区别世界”为理念！

“敌我观”，当然并非完全贬义，它主要是以利益性对立和生存性竞争为出发点——一些政治性集团根植于资源争夺和权力博弈，就会通过树立“敌我观”为手段，以此聚集或分化不同的群体，形成为我所用的集体力量。

但以“敌我观”划分群体，极易将人际关系简化为非黑即白的二元对立结构——当年的苏联修正集团，在这方面就极为典型，它们的思维模式，对我们当年的影响也极大，甚至其余毒至今仍“炊烟袅袅不散”。

而“以善恶区分世界”，则主要从道德观出发，从人类价值观的角度进行评判，并通过类似于普世规则、法律规范、宗教教义、文化习俗等，用多维和多元的角度看待世界。

当然，无论是“敌我观”，或是“善恶观”，都有可能被人为利用。

比如，当年美国立国之初，将北美原住民定义为所谓的“野蛮之敌”，进行善恶观的自我任性定义，将其侵略行为合理化美颜，并假借“善恶观”之手，对“敌我观”进行了恶意解构。

当“乌合之众”形成，其爆棚的群体归属感之下，还会引发“道德双标”现象——如过度美化我方的暴力行为；同时，对敌方的过失，则易架上道德放大镜对待等。

在“乌合之众”强化“敌我观”时，如果是“一致对外”，还会有一定的合理价值。可是，历史上似乎有着非常典型的另一特征——那就是在自己民族或国家内部，“敌我观”反而更为强劲，并更多会付诸实施，因此形成内乱、内斗式的国家和民族悲剧！

像“司马找不到北”及其聚集的网络粉丝群体——这一“乌合之众”的存在，表现出对国家改革开放政策置喙上，他们暗戳戳的推崇过往“老路”，以此否定现在新的正确道路。

所以，如此对内的“敌我观”之加剧，对于我们的社会形成了群体性撕裂——这才是“司马找不到北”的最大危害之处！

但是，作为网络之上，自以为是一呼百应的“网红舆论意见领袖”——“司马找不到北”，其南辕北辙式的言行与做派，却在“偷税被罚近千万”的最后一根稻草被抽掉后，终于令其形象、人格彻底倒掉，也让其此前“流量表演型爱国生意”的本质，从此彻底曝光并大白于天下！

当然，曾如宗教信徒般追随“司马找不到北”的乌合之众们，也在“说大话”的虚无性与虚伪性破灭和破产后，露出了令人可叹、可怜、更可悲的个人之“小”来！

伪司马自己都找不到北了，作为被轻易就能洗脑的广大受众们，还能一路向南吗？他们这样的小人物又将何去何从？将会何时醒来呢？——这，才是最令人揪心和最重要的事情！【原创评论：瑜说还休】