中国相声界的一些传统规矩和规则难道真的不能被打破和废除吗？

关于中国相声界一些传统的拜师规矩和规定，难道真的就不能进行一些适当扬弃，或者说是修正修改甚至是被彻底打破乃至是根本废除吗？ 刚才看了一段视频，视频中的主播正在围绕着相声界的一条关于儿子不能拜父亲的规矩进行详细的讲解。必须承认这位博主讲的还是很有一些道理的。他认为，在中国相声界近百年的发展中，所有的业内人士都在遵循着一条“自己的儿子不能拜自己父亲为师”的传统规定，其实他们之所以坚持这样做是有着深刻道理和原因的。 他在说明这种现象的时候，还特别举例了相声大咖师胜杰先生的父亲本来就是一位相声名家，他的相声艺术和能力完全跟着他父亲学习的，但是他却不能拜自己的父亲为师，最后只能拜别人为师父，并在他的师父去世之后最后又拜入了侯宝林大师的门下，成为了侯宝林大师的关门弟子。马三立的先生的儿子马志明同样并没有拜马三立先生为师而是最终在侯宝林先生的帮助下拜入了朱阔泉先生为师。郭德纲的儿子郭麒麟的相声艺术和能力肯定是跟着郭德纲学习的，但是他同样不能拜郭德纲先生为师，而是拜了于谦先生为师。 他认为，这就是中国相声界儿子不能拜父亲为师的一种典型的例子。也是相声界人士多年来一直严格遵守的一项传统规则。但是小编认为，实际上在中国相声界关于儿子不能拜父亲为师的这个所谓的传统规矩，虽然有它合理性的一面，但是它的存在却弊大于利，非常不利于儿子对父亲相声事业的传承和发扬，在事实上也形成了一种个人的相声风格，与自己所属的师门相声金髓和风格风马牛不相及的现实情况。应该说这项规定在实质上是是非常不利于相声事业的传承和发展的，而且他在理论上也是非常荒谬和不科学的。 因为儿子不能拜父亲为师的这项规定，它不仅不利于其父亲相声事业的传承和发扬，而且还在世人对相声门派的划分上给人们的思想造成了极大的混乱。 正如主播所讲，相声大咖师胜杰的相声艺术肯定是跟着他父亲学习的，但他最后却必须而且非常的荣幸的拜入了侯门。郭麒麟的相声艺术和能力肯定也是跟着他父亲郭德纲学的，但他最后却只能拜于谦先生的门下为师。他们这种在事实上形成的师徒关系，难道不是很容易给人们造成一种挂羊头卖狗肉的感觉吗？ 当然，像他们这种跟着自己父亲学艺最终却不得不拜入别人门下为徒的这种有名们先例和情况还有很多。特别是著名相声大咖侯耀文的相声能力和相声风格，肯定是跟着他父亲相声大师侯宝林学习的，但是他却在最后不得不拜入了赵培如先生的门下，但是试问侯耀文先生他生前和赵佩茹先生见过面吗？赵佩茹先生真的教过他一段相声吗？再如马三立大师的儿子马志明先生，他的相声表演艺术和风格肯定是跟着他的父亲马三立学习来的，但是他最后却只能被侯宝林大师代入其师父朱阔权先生的门下，但实际上马志明先生他这一辈子连朱阔泉的面都不可能见过，更不可能从朱阔权那里学习到任何一段相声技术和表演风格吧？ 但是根据这位博主的观点，似乎是相声界的一些老传统，老规矩都必须要得到遵守，绝不能轻易的改变。特别是相声界关于儿子不能拜父亲的这条规定，体现着相声界多少年来相声人的聪明和智慧。应该得到始终不渝的遵循，如果有人要改变这样的规定，就是大逆不道，它必将会给相声界带来巨大的混乱，甚至是灾难性的后果。但是小编试问，难道博主认为这条相声界关于儿子不能拜父亲的所谓传统规矩，真的就非常有利于相声事业的传承和发展吗？ 博主一直强调理由是，这是相声界通过百年以来实践探索出来的一条宝贵的历史经验，其根本目的既不是儿子拜在父亲门下会不方便父亲对儿子的教育和管理，也更不是什么其他的特殊原因。主要是因为如果儿子可以拜师在父亲门下，会会造成儿子的特权心理，担心在父亲百年之后儿子会以父亲的名义给自己的徒弟为所欲为，一言九鼎，一家独大，甚至是一手遮天。不利于对自己徒弟的正常生存和管理。 但小编认为，任何规矩都存在着两面性，关于儿子不能拜父亲为师的这条规定，既有它有利的一面，也更有他不利的一面。因为这种儿子不可以拜父亲为师的传统规矩，随着历史实战的检验他确实存在着许多不利其父亲门派相声传承和发展的问题。特别特别是儿子既然是跟随父亲学习的相声技术和相声风格，却最后必须要拜入别人的门下，这在事实上必然会造成了一种师父与徒弟相声风格和相声艺术可能格格不入的局面。 试想，一个人的相声技术和相声风格，本来是跟着张三学习的，最后他却必须拜在别人的门下，成了李四的徒弟。张三与李四的相声风格如果本来就格格不入，那么跟着张三学艺的徒弟，最终拜入到了李四的门下，他所表演的相声艺术能代表李四的风格和能力水平风吗？ 因此小编认为，任何所谓的传统规矩和规则，都要随着时代的发展和实践的检验给予必要的杨弃或者创新和改革。既然相声界这项儿子不能拜师父亲的规矩是由前人制定的，那么他就完全有理由和可能被后来的人们对他进行修改完善甚至是打破和废除。 在中国相声界发展的历史上已经有大量的事实充分证明，对于一些传统的相声界老规矩，老规则，老程序等早就被后来的一些相声界权威人士所不断地进行着扬弃或者叫修改，修正，甚至是废除。这已早以成为了一项不可争辩的历史事实了。 下面就让我们简单的回顾一下相声界曾经发生过的改变相声界传统规矩规则的典型事例吧。 第一，相声界曾规定，在师父去世之后他的徒弟为师父带代弟子必须由大师兄才有资格进行，但是当年侯宝林大师把马志明代拉入其师父朱阔泉门下时，侯宝林大师难道是朱阔泉先生所有徒弟之中的大师兄吗？ 第二，相声界一直宣称凡是没有通过摆知仪式的收徒形式，一般称不上是真正的师徒关系，得不到相声界的真正认可。但是侯宝林大师所收的徒弟有很多都没有进行过摆职一事，但是他们的师徒关系难道真的都不被社会所认可吗？ 同样的还有侯宝林大师的徒弟马季先生所收的徒弟，和他徒弟姜昆先生所收的徒弟，他们基本上都没有进行过所谓的摆之仪式。但是你能说马季先生所收的徒弟和马季徒弟姜昆先生所收的徒弟，因为他们都没有举行过摆知仪式，他们与徒弟之间的师徒关系就不成立吗？ 第三，相声界还有一项规矩说是徒弟在其师父去世之后他自己要收徒弟时在其收徒的摆知仪式上必须有他的大师兄出面见证，他收的徒弟才能真正算数传。但是你见过郭德纲先生在招收徒弟时每次所举行的摆知仪式的时，他曾经邀请过他的大师兄贾仑先生出面做过见证吗？ 时代在发展，社会在进步，对于过去的一些老传统，老规矩，根本就不存在，可以有永恒不变的严格要求。现在世界上发生的事情，一个国家的宪法都可以多次被修改，难道难道相声界所谓的一些民间规矩规定或者程序传统就还有什么理由可以存在着不被打破的废除的可能吗？ 总之，小编认为中中国相声界的所谓的一些老规矩，老传统，老程序，老办法定既然都是人制定的，那他就一定存在着可以被后来的有话语权的人对他进行修改完善或者予以废除的可能。上述所讲一些相声大佬们对一些传统规矩的扬弃，甚至是无视和废除的几个典型事例早已经充分的证明了这一浅显的道理。其实是主播所强调的，儿子不能拜父亲为师的这条传统规矩也完全存在着，可以被彻底废除的可能。 以上观点仅代表个人意见，不当之处，敬请网友们批评指正。