军事上无情，政治上无解，道德上无语

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（后梁太祖朱温像）

朱温治理军队，非常的严格，甚至说严格的有点变态了。

他在后梁军队中广泛执行一种军法，名字叫做“跋队斩”。

什么意思呢？意思就是，如果后梁军中的将领阵亡了，那么他麾下所有的士卒都要被斩首。

那士卒们为了不被斩首，自然就要拼死战斗，全力保护将领的安危，因此大家人人奋战，舍生忘死，战斗力自然就提上去了。

但是，我们想一想，朱温的这个做法，其实是把士兵和主将的生命强行绑定在了一起，这是一种通过恐怖威慑的方式来控制军队的手段，而且这套军法，它有BUG。

因为，将领的死亡，不一定就是因为士卒们没有尽力作战，因为士卒们没有拼死保护而导致的，那将领自己不中用，到了战场上就被敌方拿下了，就白给了，或者死于疾病，意外，各种不可抗力，你这还能赖到士卒们的身上么？

所以，很多士卒畏军法甚于畏死，只要军中的主将阵亡，不管这主将是怎么死的，士卒们必然一窝蜂似的全都逃走了。

朱温一看这不行啊，不能让他们逃跑，于是干脆提前在他们的脸上刺字，刺上他们所属军队的编号，这么一来，黥了面的将士因为特征明显，他们跑不了多远就会被捉住。

以前脸上没记号，逃走了之后还能回家，还能融入社会，还能成为正常人，但是现在脸上有记号了，他们一旦逃走，一旦脱离军营，立刻就会社会化死亡，他们没有办法在社会上活动了，所以大量逃亡的士卒们啸聚山林，落草为寇，成为了匪盗，他们骚扰百姓，打家劫舍，州府县乡深受其害。

朱温呢，他其实不傻，也不任性，也不一意孤行，当年他执行跋队斩，那只是战时的权宜之计，所以开国之后，他立刻就把这条军令给取消了，并且当即赦免了所有的逃兵，刺字没刺字的他都赦免了，恢复了他们合法的自由人身份。

（改革军制）

逃跑一个兵是数字，逃跑一万个兵也是数字，朱温是皇帝，可是他也无法用暴力去阻挡，所以他必须调整思路，换个方式。

能好好做人，能回归生活，谁还愿意占山为王做强盗？大家各自散伙，社会治安很快平息。

在由割据一方的军阀转变为占据中原的帝王后，朱温的治军思路也有了很大的改变。

做军阀的时候，他崇尚武力，相信暴力，所以军队在朱温心里有第一优先权，可是现在不一样了，现在做皇帝了，朱温想要文治，那么他就开始逐步提高文官的地位。

朱温明白，虽然是自己取代了唐朝，但实际上真正消灭唐朝的不是自己，而是藩镇，拥有大量兵力，不听指挥，难以控制的藩镇。

这样的事情自然不能再度发生，所以朱温颁布了这样一条命令：

地方上的官员，只要是武官，无论官阶多大，有多少军功，掌握多少兵马，他们都必须服从文官的命令，在政务方面配合文官的工作。

我们知道宋太祖赵匡胤执行过一个很厉害的政策，叫做重文轻武，那就是在政治环境中拆解和压制武将的地位，而逐步提高文官的权力。

为什么要这么做呢？因为从五代以来，很多政权灭亡的直接原因都是因为武人谋逆作乱，以下犯上，都是因为武人掌握了太多的能量，宋太祖做这样的调整，就是不仅仅要在地理上实现统一和稳定，他要在意识形态上也杜绝这种危机，缄灭武人做大的土壤。

然而这种做法其实并非宋太祖独创，早在很多年前，朱温就已经意识到了。

说完了政治和军事，我们再来说一下后梁的经济状况。

由于朱温称帝之后频繁的发动战争，几乎是年年兴兵，月月兴兵，后梁的青壮年基本上都被输送到了战场上，社会劳动力大量丧失，剩下的老百姓呢，日子也不好过，徭役是干不完的，赋税是天文数字，没有办法，为了躲避压迫，他们纷纷逃亡，这么一来，人口又快速流失。

（田地荒芜）

老百姓都逃走了，地就没有人种了，我们的古代政权，绝大多数都高度依赖于农业，所以朱温也做过一些补救措施，比如他奖励农耕，只要老百姓愿意开垦土地，愿意务农，朝廷给钱补贴，没有地种的，租不起地的，朝廷可以减免租金，地方官府在朱温的授意下，甚至会把耕牛借给农民使用，我们不得不说这其实是一种合理的宽容政策，如果没有这些举措来恢复农业，以此来作为帝国的经济和后勤产出，后梁又怎么可能持续数十年的对外发动战争呢？

称帝之后的朱温很用心，在帝国的方方面面都下了工夫，花了心血，所以他想不明白，自己已经很努力了，自己已经很认真了，外部他攘，内部他安，怎么自己的付出和收获，从来就不成正比，国力不增反减，自己连李存勖也打不过呢？

其实很简单，那就是因为朱温的努力，纯属是他个人主义式的自我感动。

你说他在政治上重用人才，可是他重用的人才没有他杀掉的多。

你说他在军事上进行改革，可实际上朱温对大部分军事层面的管理人员，对重要将领都不信任，他天生猜忌多疑，一边改革，一边又对军队进行各种各样的限制。

你说他恢复生产，发展农业，惠及农民，可是在朱温崛起的过程中，他又残害了多少百姓，屠了多少座城池，毁掉了多少的家庭，难道这些累累血债，用一头耕牛（还是借的）就能弥补么？

政不足以惠民，赏不足以劝善，德不足以怀人，这就是朱温失败的最大原因。

他只是一个枭雄，一个点燃了乱世的枭雄，当他给这乱世放了一把火，并且这火越烧越大的时候，他决定自己不要做纵火者，自己要做太阳。

可是，终究他一介武夫，也承受不住天命对他的叩问，他明不明白都不重要，但事实如此，有些山河的褶皱，刀剑熨不平。

（憩息求利 朱友文）

因为被李存勖击败，朱温哭了好几鼻子，有一回还直接哭休克了，差点没抢救回来，那这次突发状况出现之后，朱温就意识到，自己恐怕是命不久矣，必须要考虑权力交接的问题了。

朱温是有长子的，叫做朱有裕，但是已经死了，所以这么多年以来，朱温一直都没立过太子。

那么又鉴于他曾经发出过“我的儿子都猪狗不如”的感叹，可以见得，他对自己的亲生儿子们，并不看好，也不认可，朱温最喜欢的，是他的养子，时为后梁博王，名为朱友文。

很多古代皇帝，各方面都很好，唯一不好的，就是在权力问题上太过狭隘了，被血缘给束缚住了，高度集中高度自私的皇权使他们宁愿把皇位留给亲生的RZ，也不愿意交给非亲生的贤才，比如西晋武帝司马炎，搞来搞去把皇位留给了何不食肉糜的司马衷，进而引发了八王之乱，这就是一个典型的例子。

所以你看朱温在这一点上还很豁达，他传贤不传亲。

朱友文，字德明，原本姓康，乱世之际被朱温收养，做了干儿子。

这个朱友文呐，长得好看，形象不错，而且很有文化，很好学，善于言谈，诗歌写的也不错。

朱温从发迹到称帝的过程中，朱友文在朱温阵营里做过很多的工作，比如度支盐铁制置使，建昌宫使，判建昌院事，这些工作要么管食盐，要么管军需，要么管营建，总体来说是经济发展类的工作。

乱世之际不缺少能征善战的武将，但像朱友文这种经济型的人才，却是凤毛麟角，也只有这种人，能成为王佐之才。

不过很显然，朱温对朱友文的期待更高，他希望这个养子有朝一日可以君临天下，继承自己的事业，而这一点，朱友文也是门儿清的。

我们知道后梁的都城原本是开封，但是后来朱温迁都了，迁到洛阳去了，那么开封就成了留都。

豆包也是包，留都也是都，留都也得留人呐，于是朱友文就成了开封留守。

搁以前，朱友文的表现还是挺好的，他为人老成，办事勤勉，工作认真，但是自从做了留守之后，他整个人一下子就懈怠了，对开封的民生政务漠不关心，而是整天在家里饮酒取乐。

正是储位更易，皇权交接的紧要时刻，你朱友文都表现一辈子了，临门一脚了，你更应该好好发挥，保持住你的这个形象和好评，你不就稳了。

朱友文说压根没那个必要，因为他已经足够确定，皇位就是自己的了。

为啥朱友文这么自信呢？原因是他在宫里有人，能帮他打听消息。

（一代贤后 张氏）

这个人不是宦官，不是内侍，不是近臣，也不是金吾卫，而是朱友文的妻子王氏。

这的确很令人难以启齿，朱温和朱友文的妻子王氏有乱伦的关系，而且不止王氏，朱温很多儿子的妻子，都和朱温有乱伦的关系。

其实，朱温最开始是有一个皇后的，也就是元贞皇后张氏。

张氏是朱温的发妻，在朱温还是个小军阀的时候就嫁给了朱温，这个在史书上记载并不多的女性对朱温产生了非常大的影响，也陪伴朱温走完了他的创业之路。

就在朱温称帝前夕，张氏因病亡故了。

张氏其人，贤惠多智，温柔慈善，朱温每每杀人行凶，迫害百姓，焚关屠城，张氏都加以阻止，很多时候朱温行军打仗，做一些重要决定的时候，他更会询问妻子的意见。

可以说，张氏是那种十分标准的贤内助。

作为相伴多年的妻子，张氏十分了解丈夫的脾气秉性，所以在她弥留之际，她还念念不忘的给丈夫留下了遗言：

全忠，你悍勇过人，征战天下的事情我很放心，唯一记挂的，就是你的性情，你动辄冤杀部下，罪业太重，平日里又好酒好色，烦扰本心，所以我要你记住“戒杀远色”四个字，如果你能做到，我死也瞑目了。

当年朱温行军路过同州，那时他还只是一个在黄巢手下打工的小角色，偶然遇到张氏，朱温爱慕张氏的姿色，百般追求，终于和张氏结为连理，如今，已经二十多年了。

同州旧驿雨如尘，曾照黄衫落魄身。

马上犹存倾国笑，帐前已换紫陌臣。

佳人已逝，然音犹在耳，只留下一个忘记了妻子肺腑之言的后梁之君...

垂垂老矣，蒲柳先霣，以后九泉之下，这个五代开篇之际的第一枭雄，又要如何面对发妻呢？

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参考资料：

《资治通鉴·后梁纪三》、《旧五代史·太祖纪七》、《新五代史·卷十三》

郭天祎,李志鹏,李鹏.论五代时期后梁“建昌宫”及“建昌宫使”.今古文创,2022

葛正龙.五代皇朝递嬗与社会主要矛盾研究.扬州大学,2024