翰林与进士的本质区别在哪里？清初时并不明显，越往后差距越大

在明清时期，存在“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”这一特定规则。然而，此规则并非绝对适用。特别是在清代，诸多进士不经翰林这一途径，直接进入内阁任职。并且，于旗人群体内部，亦有相当数量之人，虽未获取科举功名，却依然在政治体系中占据一席之地。

然而，就汉族官员群体而言，大体上依旧遵循这一规则。在清朝统治的整个时期内，汉族大学士中，至少八成出自翰林。但值得留意的是，同为翰林，若从细致层面剖析，实则存在等级差异。

【什么是翰林、未留馆之庶吉士、散进士？】

依循常规科举规制，殿试后，一甲三名进士会分别被委以翰林院修撰、编修之职。而对于二、三甲进士而言，他们需经由朝考这一关键程序，以判定自身能否进入翰林院庶常馆。此“入馆”之所指，即为进入翰林院庶常馆。那些成功通过朝考得以入馆的新科进士，便被称作“庶吉士” 。

每届庶吉士员额的设定，并无明确划一之标准，其人数确定需综合考量进士总量与翰林院具体职司事务。通常而言，每届录取人数介于三十至五十之间，由此可见，录取比例相对较为可观。

庶吉士并非正式职官，亦无品级设定。作为朝廷储备之人才，其需于庶常馆研修三年（若逢恩科，则会提前结束研习，即散馆）。在此期间，不仅翰林院掌院学士，甚至皇帝亦常对其予以考核，足见其学业任务繁重。

在科举制度中，一甲所录之状元、榜眼、探花，于传胪大典后即获授官职。然而，此三人亦需与普通庶吉士一同，于庶常馆接受系统的教习与培育。其间存在一显著差异，即若逢帝王之需，一甲三名或会提前开启其仕宦历程。

庶吉士完成为期三年的研习后，须经历一场攸关仕途的考核，此考核即“大考”，亦谓“馆选”。考核成绩位列一等者，依规授予编修或检讨之职，从而正式跻身翰林院编制。

按照既定规制，成绩评定为二等的人员，通常不具备留馆资格。此类人员往往会被分派至六部任职，或者外放担任知县，这一群体即被称作“未留馆之庶吉士” 。

在科举考试体系中，淘汰机制实属必然。于成绩评定中处于下游层次者，面临两种选择：其一，留驻庶常馆继续研习深造；其二，回归初始的进士班次。而经此分流，此部分人员已不符合翰林的选拔标准，无法获此称谓。

翰林群体涵盖留馆翰林与未留馆之庶吉士，二者皆具进士出身。为明确区分于普通进士，惯例将未通过朝考的进士称作“散进士”。需加以强调的是，“散进士”这一称谓仅相对于翰林群体，其本身并非伪冒之流。

在庞大的进士群体范畴内，衍生出了三个层级分明的等级序列。其中，位居高位者为翰林；其次是未留馆任职的庶吉士；处于序列底层的则是散进士。此等级划分呈现出由高至低的清晰脉络。

【三者仕途前程之比较】

在清朝顺治时期，翰林与进士在发展前景上并无显著差异。彼时，新朝初立，百废待兴，国家对人才需求极为迫切。翰林群体虽在仕途上往往更易崭露头角，仕途显达；然而，进士亦拥有颇为可观的发展前景，二者在职业发展的预期上，并无本质性的区分。

彼时，全国范围内府、州、县的职位空缺现象极为严重。与现今不同，当时进士并无候补机制。进士入仕起点颇高，若于京城就职，按例多授任各部主事；若外调任职，则通常担任知县、知州或推官，亦有部分直接获任知府之职。

从相关历史记载不难察觉，在顺治朝初期，进士群体备受青睐，翰林一职对于进士而言，并非需激烈竞争方可获取。然而，至顺治十八年，形势出现转折。彼时，朝廷颁布新制，明确规定停止授予进士知府之职，所有进士一概以推官或知县任用。

康熙六年，清廷明确规定，二甲与三甲进士所授官职，最高仅为知县。自此，进士仕途前景，随岁月流转渐趋式微。至康熙中期，国家局势趋于稳定，官制亦渐次完备。在此背景下，却产生了官职缺额有限而候选人员众多的状况。

由于官职缺位，进士们需候缺返回原籍，此过程被称作“归班铨选”。该候补周期极为漫长，时间跨度差异明显，短则三至五年，长则可达十余年。据相关统计显示，自康熙中期起，进士平均候补期限约为八年。

在这一时期，翰林群体所具备的独特优势便得以彰显。翰林群体内部存在留馆翰林与未留馆翰林之区分。其中，留馆翰林在仕途发展方面拥有最为明朗的前景。一旦经历“开坊”这一关键阶段（若对该术语含义存疑，可于评论区留言咨询），他们便极有可能迅速晋升至卿贰之列，甚至有望入阁拜相。

未留馆的翰林群体，具有显著优势。散馆之后，他们通常会被委派至六部及内阁担任相应职务。倘若被外放为知县，依据既定规制，并不需要经历候补阶段，由此便衍生出“老虎班”这一特定称谓。

雍正年间，考虑到进士回原籍等候补缺之时，极有可能致使学业荒疏，故而推行一项全新举措。具体而言，安排这些候补进士以额外主事身份参与事务，此举措类似于现代所谓的“实习”。

三年期满，若进士在相应考察中展现出卓越才能，获上司赏识与举荐，便会由吏部引领觐见皇帝。皇帝经详察，若对其才德颇为满意，方会授予实职。然而，就整体进士选官制度而言，入选难度依旧颇高。

龚自珍曾有述：“本朝宰辅之任，必出自翰林官员，至于卿贰与封疆大吏，大半亦出身翰林。”然而，龚自珍自身却仕途蹇舛，处境困厄。其一生才华未得充分施展，最终满怀愤懑离开京城。究其根源，翰林身份之缺失，应是引致其诸多感慨的关键因素。